君子论迹不论心+论心无完人
君子论迹不论心,论心世上无完人。什么意思啊?
这句话的意思是品质高尚的人表现在自己的言行上，不在于用心眼，善于用心眼的人不是君子。君子：品质品德高尚的人。迹：脚印，指人的言行。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
君子论迹不论心,论心世上少完人出处
“君子论迹不论心，在心无君子”这句话的意思是要评价一个人的品行，应该看他的实际行为表现，而不是仅凭主观臆测或看他的内心深处。如果一个人心中没有正直高尚的理念和追求，那么即使他表面上的行为看起来还可以，也不是真正的君子。【出处】出自清代王永彬的《围炉夜话》。【原文节选】“万恶淫为...
...论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。是什么意思...
这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒...
君子论迹不论心出自哪里 君子论迹不论心出自哪
“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。这句话的意思是：天下的恶事里，淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶，要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想；如果心里产生过邪念的人就算坏人，那么世上就没有好人了。《围炉夜话》的主要...
“善孝为先论迹不论心论心终古无完人”什么意思?
2、注释 （1）百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。 此联有几个版本，如“百善孝为先，论心不论迹，论迹穷人无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人”，（2）虽然有几个版本，但大处相同，小处有些改动，如“贫家”与“穷人”，“...
君子论迹不论心出自哪里君子论迹不论心的出处是哪里
1、“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。这句话的意思是：天下的恶事里，淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶，要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想；如果心里产生过邪念的人就算坏人，那么世上就没有好人了。2、《围炉夜话...
圣人论迹不论心,论心世上无圣人。什么意思?
这段话出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文是“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。译：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可...
“百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹来论心,论心...
意思是:所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。出处：出自清代王永彬的《围炉夜话》。《围炉夜话》是清代著名文学...
...论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。是什么意思...
意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。用当代的话解释就是说评价一个人是不是...
君子论迹不论心,论心世间无君子?
这句话是一个古代的成语，通常理解为"君子论迹不论心，论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法，如果只评价内心而不看行为，则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确，因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的，人的内心和行为都是...
丹棱县丽泉回答： “君子论迹不论心,论心世上无完人”出自清代王永彬的《围炉夜话》,这句话的意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.
一璐18425055410问： 论迹不论心,论心世上无完人!? - ？
丹棱县丽泉回答： 这句话是一个古代的成语,通常理解为＂君子论迹不论心,论心世间无君子＂.它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子.但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是人格的体现,应该综合考虑.在古代,这句话可能有一定的现实意义,因为当时的社会有许多虚伪的人,他们表面上看起来很有教养,但内心却不真诚.因此,在那个时代,强调看行为是为了防止虚伪的人欺骗别人.总之,虽然这句话有一定的历史和文化背景,但在今天的社会中,我们应该从多个角度综合考虑一个人的品质和价值.
一璐18425055410问： 论迹不论心,论心无完人是什么意思 ？
丹棱县丽泉回答： 论迹不论心,论心无完人意思是评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.出自《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬.《围炉夜话》对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论.寓意深刻.中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑,现已难以说得清楚.那代文人即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态.
一璐18425055410问： 论迹不论心,论心世上少完人有什么'意思 - ？
丹棱县丽泉回答： 就是说评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价, 而不是从他的思想怎么做来评价. 若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.(每个人内心深处都有阴暗的一面.)
一璐18425055410问： 百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世上无完人”,是什么意思呢? - ？
丹棱县丽泉回答： 这是一句传统的中国谚语,意思是说,所有的道德中,孝道是最重要的,但是孝道不仅仅要看行为,更重要的是看内心是否有孝心;而所有的恶行中,淫乱是最严重的,但是要看行为,不能看内心,因为世界上没有完美的人.这句话的意思是,...
一璐18425055410问： 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人的出处是哪里 - ？
丹棱县丽泉回答： “万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人”出自清代王永彬的《围炉夜话》. 意思是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺...
一璐18425055410问： 百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子出自哪里 ？
丹棱县丽泉回答： 出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物围炉夜话.原文是:百善孝为先,万恶淫为源,长存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.后演变为:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人.
一璐18425055410问： 君子论迹不论心出自哪里 ？
丹棱县丽泉回答： 君子论迹不论心出自清代王永彬的《围炉夜话》.《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物.对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论.寓意深刻.《围炉夜话》体现了中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑的难以说清.即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态.
一璐18425055410问： 求一句古文?君子,就不要考究他到底有没有动这个念想,只要看最后他最后有没有做这件事就好了? - ？
丹棱县丽泉回答： “君子论迹不论心,论心世上无完人.”
