君子之德风草上之风必偃
善读「论语」19.19:上失其道民散久,哀矜勿喜原其情
。曾子此言，出于一片悲天悯人之仁心，此正为儒家本色。孔子曾对季康子说：“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃”（12.19）。上若向善则民亦向善。上之德就像风，民之性就像草。风在草上吹，草必随风倒。是故为政之道，重在务本。“子帅以正，孰敢不正？”
...风也小人之德,草也。草尚之风必。偃。……是罔民也。的
在上位的人爱好什么，下面的人必定对此更加爱好。君子的道德，好比是风；老百姓的道德，好比是草。风吹到草上，草必定倒伏。 老百姓中形成这样一条准则：有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去...
随记:君子风小人草以及生不逢时
所以，这时候再回过头来看这句话，君子之德风，小人之德草，就不那么贴切了。这里试着改一下，改成：‘君子之德光，小人之德草，草上之阳，必长’君子的风格就好像阳光普照一样啊，小人的作风就好像小草一样，阳光照耀小草，小草就得以生长啊。再来说说所谓的‘生不逢时’。哪里有人生不逢时？
孔子名言激励孩子
1、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。2、笃信好学，守死善道。3、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。4、君子坦荡荡,小人长戚戚。5、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。6、君子成人之美，不成人之恶.小人反是。7、君子喻于义，小人喻于利。9、君子有三畏:畏天命，畏大人，畏...
关于君子的名言名句
选自《论语·学而》。君子顾不上追求饮食的满足、生活的安逸。九、君子可招而不可诱，可弃而不可慢。出自隋·王通《中说·礼乐篇》。对有贤德的人，可以招致和收罗，但不可以引诱；可以舍弃不用，但不可以怠慢。十、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。君子的德行像风一样，小人的德行如...
永不言败、宁折不弯的精神的名言孔子
政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。上好礼，...
《对武帝策》——董仲舒
臣闻命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所在，故不齐也。孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”故尧、舜行德则民仁寿，桀、纣行暴则民鄙夭。未上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为，犹金之...
《论语·颜渊》君子之德风小人之德草
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”✏️季康子向孔子问政事，说：“假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？”孔子说：“您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是...
孔子的哲理名言,分三类来归纳:治理国家,教育思想,家庭伦理(每一类至 ...
治理国家 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。上好礼，...
孔子的思想主张
“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求。孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人...
贡觉县消疲回答：[答案] “君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”.意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒. 我是引用的
毛龚19480941764问： 君子之整风,小人之德草,风行草上必偃. 这句话是什么意思? - ？
贡觉县消疲回答： 这句话出自《论语》,不过不是整风,而是德风.说君子的德行是风,百姓的德行是草,风往哪个方向吹,草就往哪个方向倒,意思是一个国家一个社会的道德水平取绝于在上位的人,即统治者.
毛龚19480941764问： 《论语·颜渊》:＂君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.＂ 《论语·阳货》:＂多识于草木鸟兽之 - ？
贡觉县消疲回答： 1、“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》. 释义:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒. 原文节选:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如...
毛龚19480941764问： 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃 这句话是什么意思 - ？
贡觉县消疲回答： 《论语.颜渊》:＂君子之德风,小人之德草.草上之风,必偃.＂邢昺疏:＂在上君子,为政之德若风;在下小人,从化之德如草.＂后因称君子为政之德为德风.实际上是个人行为的品德,作风的一个简称. 德风是儒家以为统治者如能用道德感化人民,人民就会像风一样顺从,因此称为“德风”.
毛龚19480941764问： 君子之德风小人之德草草上之风必堰请问这句话体现了我国古代哪一学派的思想? - ？
贡觉县消疲回答： 这句话出自论语,所以显然体现了儒家的思想.
毛龚19480941764问： 孔子说:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”孔子为什么这么? ？
贡觉县消疲回答： 字面理解是君子的德风可以压倒小人的德草.但实际上孔子是儒家思想主要是给古代的统治阶级服务的,所以应该理解为:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒...
毛龚19480941764问： ＂上有好者,下必有甚焉者矣.＂这句话是以下哪位先贤讲的 - ？
贡觉县消疲回答：[答案] 孟子 《孟子》卷五 腾文公章句上里孟子说过:“上有好者,下必有甚焉者矣.君子之德风也.小人之德草也.草尚之风,必偃.”意思是说居上位的人有什么爱好,下面的人一定爱好得更深.君子的德好象风,一般人的德好象草,风吹向哪边,草...
毛龚19480941764问： 用论语里的句子写一篇随笔急需,回答的好,采纳! - ？
贡觉县消疲回答：[答案] 一部论语,两万余字,却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列.它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年,国人的性格... 君子之德风,小人之德草.草上之风,必偃 .”这里讲的是仁和德;子贡问政.子曰 :“足食.足兵.民信之矣 .”这里...
