君依于国国依于民翻译
君依于国 国依于民。 翻译
你依靠国家，国家依赖于民。
...下面的文言文上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻以奉君,犹肉...
翻译：（唐太宗）皇上曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，一、译文 （唐太宗）皇上曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧...
上与群臣论止盗原文及翻译
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。”2、上文的翻译 皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官...
上与群臣论止盗的翻译
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”译文 (唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求...
资治通鉴唐纪一原文及翻译
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”上厉精求治，数引魏徵入卧内，访以得失；徵知无不...
国依于民的翻译
依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的...
资治通鉴·唐纪的原文和翻译
上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。” 上厉精求治,数引魏徵入卧内,访以得失;徵知无不言,上皆欣然嘉纳。上遣...
故人君之患,不自外来,常由身出的翻译
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”（司马光《资治通鉴·唐纪八》）译文：太宗李世民曾对...
贞观君臣论治节选翻译
自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重民则愁，民愁国则危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢...
贞观之治出现于什么朝代?
作品中提出了“君依于国，国依于民”的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，“爱之如一”较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和...
涧西区百宁回答：[答案] 司马先《唐太宗论止盗》 上与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂①之曰:＂民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒... 上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民.刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡.故人君之患,不自外来,常...
晨巩15545962952问： 《贞观君臣论治》全文翻译是什么? - ？
涧西区百宁回答： 贞观君臣论治(节选): 1. 丙午,上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”...
晨巩15545962952问： 误国误民怎么翻译 - ？
涧西区百宁回答： 误国误民do harm to one's country and people
晨巩15545962952问： 故人君之患不自外来常由身出翻译 - ？
涧西区百宁回答： 所以当皇上的,他的忧虑一般不是外因,而是内因. 这也犯得著找人翻译?这跟大白话有区别吗.
晨巩15545962952问： 唐太宗多次说:“君,舟也;民,水也,水能载舟,亦能覆舟.”“君依于国,国依于民.刻民而奉君,犹割肉以充腹;腹饱而身毙,君富而国亡.”“天下者... - ？
涧西区百宁回答：[选项] A. 认识到君与民是互为因果关系 B. 认真总结前代灭亡教训 C. 代表人民的利益 D. 看到了人民力量的强大
晨巩15545962952问： 君依于民,民依于国.唐太宗是怎么意识到的 - ？
涧西区百宁回答： 上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民.刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡.故人君之患,不自外来,常由身出.
晨巩15545962952问： 下面四个句子中＂于＂字的用法完全相同的一项是 君依于国,国依于民 2.故天将降大任于是人也 3.征于色,发于声,而后喻 4.生于忧患,死于安乐 - ？
涧西区百宁回答：[选项] A. 1和2 B. 1和4 C. 2和3 D. 2和4PS:注名理由
晨巩15545962952问： 朕既在九重,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目.莫以天下无事,四海安宁,便不存意.怎样翻译? - ？
涧西区百宁回答： 我既然身居九重深宫,不可能对天下的事情都看到,所以委托卿等,作为我的耳目了解下情.千万不可以认为天下无事、四海安宁就不在意. 出自:唐·吴兢《贞观政要·卷一·论政体》 节选:看古之帝王,有兴有衰,犹朝之有暮,皆为敝其...
晨巩15545962952问： 唐太宗多次说:“君,舟也;民,水也,水能载舟,亦能覆舟.”“君依于国,国依于民.刻民而奉君,犹割肉以充腹;腹饱而身毙,君富而国亡.”“天下者,有道人推为主,无道则人弃而不用,诚可畏也.”这些看法表明唐太宗 - ？
涧西区百宁回答： 答案D 解析:唐太宗的这段话,通过比喻深刻地说明了人民群众力量的强大,这是其本意,并不仅仅探讨君与民的关系,这种关系决不是因果关系,作为封建统治阶级的最高统治者,他不可能代表人民的利益.
