吕氏春秋+贵公

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吕氏春秋选译图书目录
吕氏春秋,这部经典的选译图书,包含了丰富的篇章内容。首先,我们从《前言》开始,深入理解其独特的思想理念。接着,是《本生》篇,探讨人之初性本善,生命的根本意义。而后,作者在《重己》中强调个体的价值与自我认知的重要性。《贵公》篇章则倡导公德与公正的社会秩序,强调公共利益高于私欲。《去私...

推荐管仲当宰相什么梗
管仲荐相是一个成语故事,是说管仲虽与鲍叔牙交好却未推荐鲍叔牙任相。表现他真正处于公心,为齐国的长远利益打算。出自《吕氏春秋 贵公》。管仲(约公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物 ,颍上人(今安徽颍上) ,周穆王的后代。是中国古代著名的...

杂家学派的从《吕氏春秋》看秦道家思想特点
一、贵生:适欲得情秦道家思想的第一个特点是反对压制欲望,主张顺导情欲。 在道家重生、尊生的共同点上,秦道家提出人如何对待情欲的问题。吕氏春秋学派作《情欲》篇劈头便说:“天生人而使有贪有欲,欲有情。”认为面对情欲,不必回避;也不同意“寡欲”的主张,而强调“六欲皆得其宜”(《贵生》)。这主张不同于...

《吕氏春秋·贵直论》直谏赏析
故不肖主无贤者。无贤则不闻极言,不闻极言,则奸人比周,百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也,主之安也,必有以也③。不知所以④,虽存必亡,虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣,桓公谓鲍叔曰:“何不起为寿?”鲍叔奉⑤杯而进曰:“使公毋忘出奔...

《吕氏春秋·贵直论》贵直赏析
贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言,是障其源而欲其水也,水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也②,所欲奚自来?能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎?”对曰:“意恶能直?意闻好直之士,家不处乱国,身不见污君。身今得见王③,而家宅乎齐,意恶...

《吕氏春秋》孟春纪原文及翻译
【贵公】 四曰:昔先圣王之治天下也,必先公。公则天下平矣。平得於公。尝试观於上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏。凡主之立也,生於公。故《鸿范》曰:“无偏无党,王道荡荡。无偏无颇,遵王之义。无或作好,遵王之道。无或作恶,遵王之路。”天下,非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和...

吕氏春秋和左传·战国策的内容分别讲述了哪些主题?
吕氏春秋目录 卷一·孟春纪第一 孟春 本生 重己 贵公 去私 卷二·仲春纪第二 仲春 贵生 当染 功名 左传 战国策以上是吕氏春秋和左传·战国策的目录,按照章节顺序列出,每卷包含多个主题,如孟春纪中的'本生'、'重己'等,以及左传和战国策的独立位置。

吕氏春秋贵直论原文及翻译
吕氏春秋贵直论原文及翻译如下:亡国之主不可以直言。不可以直言,则过无道闻,而善无自至矣。无自至则壅。缪公心时,戎强大。秦缪公遗之女乐与良宰焉。戎王大喜,以其故数饮食,日夜不休。左右有言秦寇之至者,因扜弓而射之。秦寇果至,戎王醉而卧于樽下,卒生缚而禽之。未禽则不可知,...

《吕氏春秋》认为君道应该怎么样
在《吕氏春秋》中有“君守”、“君术”这两个词,且其用法、内容与“君道”、“主道”等词完全一致,也说明了这一点。因此本文所讨论的“君道”,就是此种意义上的“君道”。总的来看,“利而勿利”、“用非其有”,这是《吕氏春秋》君道思想中两个最为根本的主张,书中所讨论的其他那些君道主张,如贵...

《吕氏春秋.贵当》翻译( 日夜不懈,逐霸天下)
日夜不懈,逐霸天下 日夜坚持不懈,从而称霸于天下。庄王善之,於是疾收士,日夜不懈,遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也,非特具之而已也,所以就大务也。出自《吕氏春秋.贵当》

琴净18337578932问: 《吕氏春秋》(贵公)中,“人之少也愚,其长也智.故智而用私,不若愚而用公.”一句是什麽意思? -
黄陂区唐林回答:[答案] 人小的时候愚笨,长大了就有了智慧.所以,聪明了却用私情,还不如愚笨却出以公心.天天喝醉了还想穿戴整齐,利欲熏心还想出以公道,贪婪暴戾还想成就王道,就是舜都不能做到.(何况凡人呢!)

琴净18337578932问: 我想要《吕氏春秋》 贵公译文? -
黄陂区唐林回答: 越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴.身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓.三年苦身劳力,焦唇干肺.内亲群臣,下养百姓,以来其心.有甘不足分,弗敢食;有酒流之江,与民同之.身亲耕而食,妻亲织而衣.味...

琴净18337578932问: 吕氏春秋不同篇目的意义 -
黄陂区唐林回答: 《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作,出于众人之手,风格不完 全统一.但是其中有些文章精练短小,文风平实畅达,用事说理颇为生动,仍然 可以称得上是优秀的文学散文.如《重己》篇讲自己的生命如何重要,先从人不爱倕之...

琴净18337578932问: 《吕氏春秋》(贵公)中,“人之少也愚,其长也智.故智而用私,不若愚而用公.”一句是什麽意思? -
黄陂区唐林回答: 人小的时候愚笨,长大了就有了智慧.所以,聪明了却用私情,还不如愚笨却出以公心.天天喝醉了还想穿戴整齐,利欲熏心还想出以公道,贪婪暴戾还想成就王道,就是舜都不能做到.(何况凡人呢!)

琴净18337578932问: 关于勤政、清廉的名言?孔子、孟子等古人的名言警句 -
黄陂区唐林回答:[答案] 理国要道在于公平正直. 【意谓】治理国家的重要原则,就在于处事要公平正直.——唐·吴兢《贞观政要 论公平》 ... *得之以公,其失之必以偏. 【意谓】秉公办事得天下,徇私舞弊失天下.——《吕氏春秋》卷一《贵公》 君子坦荡...

琴净18337578932问: 吕氏春秋内容 -
黄陂区唐林回答: 《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言.《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,...

琴净18337578932问: 《吕氏春秋》共有几篇? -
黄陂区唐林回答: 《吕氏春秋》又称《吕览》,是中国战国末期的一部政治理论散文的汇编,共二十六卷,一百六十篇,完成于秦始皇八年(公元前239年),为秦代丞相吕不韦及其门人集体编纂而成.其内容涉及甚广,以道家黄老思想为主,兼收儒、名、法、墨、农和阴阳各先秦诸子百家言论,是杂家的代表作. 全书共分十二纪、八览、六论三大部分.每篇又有一些子篇.十二纪按四季、十二月份排列,每一纪有纪首一篇和论文四篇共五篇,十二纪共计六十子篇.八览各览有论文八篇,《有始览》缺一篇,共计六十三子篇.六论每论有六篇,共计三十六子篇.加上十二纪末的《序意》一篇,全书计有子篇一百六十篇.二十余万言

琴净18337578932问: 秦国丞相吕不韦编吕氏春秋的故事 -
黄陂区唐林回答: 《吕氏春秋》简称《吕览》,在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夕.吕不韦是一代名相,任职于战国末年秦国.吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳,在异人后来继位为秦庄襄王后,被任用为丞相. ...


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