吕氏春秋文言文翻译
吕氏春秋文言文孙叔
1. 文言文翻译孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也.为 选自 吕氏春秋孙叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说:"楚王多次封赏我,我都没有接受,我死后,楚王就会封赏你,一定不要接受肥沃的封地.楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地,这地方贫瘠,名声很坏.楚国人敬畏鬼神,而越国人事鬼神以求福.可以长...
左氏春秋及孙吴兵法文言文
2. 岳飞习射的古文翻译 岳飞,字鹏举,是相州(河南)汤阴人。(岳飞)年少时就具有气节,沉稳忠厚,很少说话。天资聪慧悟性好,擅长记诵书与传(书传:指经书及解释经书的著作)。尤其喜好《左氏春秋》及孙武、吴起的兵法。家里贫穷,捡到柴禾作为照明工具。背诵复习通宵达旦。(岳飞)天生就有非常大的力气,不到二十岁(冠...
吕氏春秋里的吴起立信文言文翻译
《吴起立信》译文：从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信...
《吕氏春秋·去宥》的意思
出自《吕氏春秋·去宥(yòu)翻译:齐国有个想得到金子的人。大清早穿好衣服戴好帽子,到卖金子的地方去,见到有个人手中拿着金子,就一把抢夺过来。 官吏把他逮住捆绑起来,问他道:"人都在这儿,你就抢人家的金子,是什么原因?" 那人回答官吏说:"拿金子时,我只看到金子,根本就没看到人。" 不求采纳,只希望帮到...
《吕氏春秋·先己》中的一段文言文的翻译
”孔子曰：“此非迂言也。丘闻之：’得之于身着得之人，失之于身着失之人。‘不出于户而治天下者，其唯知反于己身者乎！”《先己》是《吕氏春秋》里季春纪的第三篇，讲求无为。本文认为要正自身，先正自身才能顺应世间的道理，使自己性情得到修养，同时让人信服，从而成事。
文言文,顺民翻译
4. 请人翻译下古文《吕氏春秋 顺民》 越王为会稽山战败的耻辱而痛苦,想要深得民心以求得和吴国死战,就身体不安于枕席,吃饭不尝丰盛的美味,眼睛不看美色,耳朵不听钟鼓音乐。 三年里,煎熬身体,耗费精力,唇焦肺干。对内亲近群臣,对下供养百姓,用以招徕他们的心。 (如果)有甜美的食物,不够分的话,自己就不敢...
文言文翻译吕氏春秋 自如的翻译
（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活...
吕氏春秋仲冬季第十一志忠文言文翻译
【译文】士人的名节不可被屈辱，这是因为士人十分珍视名节。珍惜名节，就会把它看得比富贵还尊贵，私利就不足以使士人的心情快乐了。即使名列诸侯，拥有万辆兵车，也不足以使士人的心志动摇。假如受到羞辱，就不愿活下去。像这样的人，有权势一定不会自私自利，做官一定不会贪赃枉法，率领军队一定不会...
司马光砸缸文言文翻译和阅读答案
原文:司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。释文:司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事,听到老师讲解《春秋》，非常喜爱,...
急求!请教授;文言文学者帮我翻译一下《吕氏春秋》这整部书的译文要标 ...
欲望产生感情，感情是可以节制的。圣人设定节度来遏制欲望，是为了不过分地释放感情。耳朵的欲望是想听到各种声音，眼睛的欲望是想看到各种颜色，嘴巴的欲望是想尝到各种味道，这都是感情的体现。此三种欲望，不管是贵人贱人、愚人智人、贤人不肖的人，他们的欲望都是一样的，就算是神农氏、黄帝，也和桀...
乐山市喉疾回答： 刻舟求剑【翻译】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一...
仇倩13813341952问： 《吕氏春秋,唇亡齿寒》文言文翻译 - ？
乐山市喉疾回答：[答案] 原文出自《吕氏春秋·慎大览·权勋》中的故事,即: 原文内容: 昔者晋献公使荀息假道於虞以伐虢.荀息曰: “请以垂棘之璧与屈产之乘,以赂虞公,而求假道焉,必可得也.”献公曰: “夫垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏也.若受...
仇倩13813341952问： 《吕氏春秋》的古文翻译 - ？
乐山市喉疾回答： 译文:宋国的丁氏,家里没有井,出去汲水,时常一个人在外面.等到他家凿了口井,对别人说:我凿了一口井,相当于家里多了一个人.这句话一传十,十传百,人们传说道:有个姓丁的,挖井挖出了一个人来!!全国人都在议论,连宋的国君也听说了.国君派人去问丁氏.丁氏说:是家里多了一个人的劳力,并非多了一口人啊!
仇倩13813341952问： 吕氏春秋两则 译文 - ？
乐山市喉疾回答： 1、[原文] 引婴投江:有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰:“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】 有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去...
仇倩13813341952问： 《吕氏春秋 齐人有好猎者》原文及翻译 - ？
乐山市喉疾回答：[答案] 原文 齐人有好猎者,旷日持久而不得兽.入则愧其家室,出则愧对其知友州里,惟其所以不得之故,则狗恶也.欲得良狗,则家贫无从.于是还疾耕,耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣.田猎之获,常过人矣.非独猎也,百事也尽然. [编辑本段...
仇倩13813341952问： 吕氏春秋翻译 - ？
乐山市喉疾回答： 神农拜悉诸为师,黄帝拜大挠为师,帝颛顼拜伯夷父为师,帝喾拜伯招为师,帝尧拜子州支父为师,帝舜拜许由为师,禹拜大成贽为师,汤拜小臣为师,文王、武王拜吕望、周公旦为师,齐桓公拜管夷吾为师,晋文公拜咎犯、随会为师,秦穆公拜百里奚、公孙枝为师,楚庄王拜孙叔敖、沈尹巫为师,吴王阖闾拜伍子胥、文之仪为师,越王勾践拜范蠡、大夫位种为师.这十个圣人、六个贤人,没有不尊重老师的.现在的人,尊贵没有达到帝的地位,智慧没有达到圣人的水平,却要不尊重老师,怎么能达到帝、圣的境界呢?这正是五帝绝迹、三代不再现的原因.
仇倩13813341952问： 帮我翻译一段《吕氏春秋》的文章 - ？
乐山市喉疾回答： 丁氏穿井 原文: 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也.” 翻译: 宋国有一家姓丁的人,家里没有井,而要到外边去打水灌溉,经常要派一个人在外面.等到他家打了一口井,就告诉别人说:“我家打了一口井,得到了一个劳力.”有听到这话便到处传播消息的人说:“丁家挖井得到了一个人.”国都的人讲这件事,传到了宋国国君那里.宋国国君就派人到丁家去问这件事丁家的人回答说:“(打井后)节约出了一个人的劳力,不是在井中得到一个人呀!”像这样求问,不如不求.
仇倩13813341952问： 急求吕氏春秋译文 - ？
乐山市喉疾回答： 译文: 吕氏春秋•贵信 凡是君主一定要诚信.诚信再诚信,什么人不来亲附?诚信树立了,那么虚假的话就可以鉴别了.虚假的话可以鉴别,那么天地四方就都成为自己的了.诚信所达到的 地方,就都能够控制了.能够控制却不加以利用,仍...
仇倩13813341952问： 《吕氏春秋》译文 - ？
乐山市喉疾回答： 齐国的好赌勇的人,其中一个人住在城的东郊,一个人住在城的西郊.两人突然在路上相遇,说:“喝两杯怎么样?”
仇倩13813341952问： 吕氏春秋两则的翻译 - ？
乐山市喉疾回答： (一)有个人从江上路过,看见有人正举着婴儿想把他(指婴儿)投进江里,婴儿啼哭.那个人问他这么做的原因,(那人)回答说:“这个婴儿的父亲擅长游泳.”婴儿的父亲擅长游泳,那个婴儿难道就因此也擅长游泳了吗! (二)有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说:＂我的剑就是从这儿掉下去的.＂船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?对应着原文 一句一句翻译的你 看看吧,希望你满意
