吕氏春秋古乐原文翻译
古文翻译 谁有“葛天氏之乐”的译文??
译文 从前葛天氏时的乐舞，三个人手持牛尾，踏着步伐来歌咏八首歌。其中提到的八首歌曲中，《载民》是歌颂承天载民的土地；《玄鸟》是崇拜氏族的图腾； 一种寓意吉祥的黑色小鸟；《遂草木》祝愿茂盛的草木；《奋五谷》祈求五谷的丰收；《敬天常》歌颂上天的恩赐；《达帝功》歌颂上天的恩德；《依地德》歌...
哪位达人帮我翻译几句《吕氏春秋•仲夏纪•古乐》中的话。_百度...
这几句话是《吕氏春秋 仲夏纪 大乐》里的呢 “音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。”音乐的由来是相当久远的。它产生于音律度数的增减，以自然之道为本源。“太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下，合而成章。”道产生天地，天地产生阴阳二气。阴阳的变化，一上一下，会合而构成文采。
吕氏春秋.季春纪 .圜道
【原文】 天道圜(1),地道方(2)。圣王法之,所以立上下。何以说天道之圜也?精气一上一下,圜周复杂,无所稽留,故曰天道圜。何以说地道之方也?万物殊类殊形,皆有分职,不能相为,故曰地道方。主执圜,臣处方,方圜不易,其国乃昌。日夜一周,圜道也。月躔(3)二十八宿,轸与角属,圜道也。精(4)行四时,一...
《吕氏春秋》仲夏纪原文及翻译
故先王之制礼乐也,非特以欢耳目、极口腹之欲也,将以教民平好恶、行理义也。 【古乐】 五曰:乐所由来者尚也,必不可废。有节,有侈,有正,有淫矣。贤者以昌,不肖者以亡。昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气畜积,万物散解,果实不成,故士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生。昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投...
昔葛之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙是出自于我国吕氏春秋的什么
1、出自《吕氏春秋·古乐》。原句是：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。2、简介：这一阙似乎是歌咏祖先的由来，“玄鸟”当是一种传说。以下接着歌咏草木、五谷的生长。这首古乐总...
要吕氏春秋的短篇文言文 越多越好
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋．察今》）【译文】有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去...
滞伏的网络解释滞伏的网络解释是什么
滞伏的网络解释是：滞伏【词语解释】《吕氏春秋·古乐》：“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原。”。滞伏的网络解释是：滞伏【词语解释】《吕氏春秋·古乐》：“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原。”。注音是：ㄓ_ㄈㄨ_。结构是：滞(左右结构)伏(左右结...
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》中是怎样记载的?
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》中是这样记载的：“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决雍塞，凿龙门，降通渗水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首，于是命皋陶作《夏龠》九成，以昭其功。”
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》记载了什么内容?
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》载：“帝喾命咸黑作为声歌《九招》、《六列》、《六英》，有倕作为鼙鼓、钟、磬、吹苓、管、埙、篪、鼗、椎钟。帝喾乃令人抃，或鼓鼙击钟磬，吹苓展管篪，因令凤鸟天翟舞之。”
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》记载哪些关于《大章》的内容?
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》说：“帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌，乃以糜鞈置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。瞽叟乃拌五弦之瑟，作以为十五弦之瑟，命之曰《大章》，以祭上帝。”
宣恩县风湿回答： 昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕.葛天氏是传说中的古代部落.他们的宗教兼娱乐活动是,由三个人拿着牛尾巴,边跳舞,边唱歌,歌辞有八段.歌辞没有流传下来,但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测...
倚卷13914555939问： 《吕氏春秋》两则的翻译 - ？
宣恩县风湿回答： 1、[原文] 引婴投江:有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰:“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】 有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去...
倚卷13914555939问： 哪位达人帮我翻译几句吕氏春秋•仲夏纪•? ？
宣恩县风湿回答： 这几句话是《吕氏春秋 仲夏纪 大乐》里的呢 “音乐之所由来者远矣,生于度量,本于太一.”音乐的由来是相当久远的.它产生于音律度数的增减,以自然之道为本源. “太一出两仪,两仪出阴阳,阴阳变化,一上一下,合而成章.” 道产生天地,天地产生阴阳二气.阴阳的变化,一上一下,会合而构成文采. “和适先王定乐,由此而生.” 先王制定音乐,是从和谐和合度的原则出发的. “凡乐,天地之和,阴阳之调也.” 大凡音乐都是天地和谐、阴阳调和的产物.
倚卷13914555939问： 《吕氏春秋》中的古文帮忙翻译一下. - ？
宣恩县风湿回答： 刻舟求剑【翻译】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一...
倚卷13914555939问： 幽王击鼓<<吕氏春秋>>的译文 - ？
宣恩县风湿回答： 幽王击鼓 周宅丰、镐,近戎.幽王与诸侯约:为高堡于大路,置鼓其上,远近相近,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子.戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至.人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之.幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓.诸侯兵数...
倚卷13914555939问： 《吕氏春秋》的古文翻译 - ？
宣恩县风湿回答： 译文:宋国的丁氏,家里没有井,出去汲水,时常一个人在外面.等到他家凿了口井,对别人说:我凿了一口井,相当于家里多了一个人.这句话一传十,十传百,人们传说道:有个姓丁的,挖井挖出了一个人来!!全国人都在议论,连宋的国君也听说了.国君派人去问丁氏.丁氏说:是家里多了一个人的劳力,并非多了一口人啊!
倚卷13914555939问： 高山流水 《吕氏春秋·本味篇》译文先把原文告诉你们——伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”... - ？
宣恩县风湿回答：[答案] 伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”钟子期死了以后,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值...
倚卷13914555939问： 吕氏春秋翻译 - ？
宣恩县风湿回答： 神农拜悉诸为师,黄帝拜大挠为师,帝颛顼拜伯夷父为师,帝喾拜伯招为师,帝尧拜子州支父为师,帝舜拜许由为师,禹拜大成贽为师,汤拜小臣为师,文王、武王拜吕望、周公旦为师,齐桓公拜管夷吾为师,晋文公拜咎犯、随会为师,秦穆公拜百里奚、公孙枝为师,楚庄王拜孙叔敖、沈尹巫为师,吴王阖闾拜伍子胥、文之仪为师,越王勾践拜范蠡、大夫位种为师.这十个圣人、六个贤人,没有不尊重老师的.现在的人,尊贵没有达到帝的地位,智慧没有达到圣人的水平,却要不尊重老师,怎么能达到帝、圣的境界呢?这正是五帝绝迹、三代不再现的原因.
倚卷13914555939问： 《吕氏春秋》译文 - ？
宣恩县风湿回答： 齐国的好赌勇的人,其中一个人住在城的东郊,一个人住在城的西郊.两人突然在路上相遇,说:“喝两杯怎么样?”
倚卷13914555939问： 急求翻译吕氏春秋 - ？
宣恩县风湿回答： 宋景公在位的时候,有段日子心里不安稳,很害怕啊,召子韦来问:“我心里不安慰,为什么啊?” 子韦说了:“心里不安慰,是上天的惩罚啊;您的心,是宋国的疆土啊.大祸到了您头上了!虽是这样,但...
