各亲其亲+各子其子翻译
故人不独亲其亲,不独子其子.两个亲?两个子?各自怎么翻译?
你好！两个亲，第一个”亲“是动词，亲近，热爱的意思，，第二个亲是名词，亲人 两个子，第一个“子”是动词，当做孩子，第二个“子”是名词，孩子 这句就像咱们学过的那句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
大道之行也的原文及翻译
原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是...
礼记:今大道即隐,天下为家。个亲其情,个子其子。什么意思?
现在大道已经消失，国家成为天子一家的私产。人们只把自己的亲人当做亲人。只把自己的子女当做子女（而不去关心其他人）。这句是相对于天下为家时的情况所说的。
今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼...
各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知。 以功为己,故谋用是作,而兵由此起,禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此...
人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾...
出自：汉 戴圣《礼记 大道之行也》原文选段：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人：能干的人选拔出来...
《大道之行也》的原文和翻译
原文 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭...
礼记.大同 翻译 文言文
“今大道既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以 立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著...
以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇;以设制度,以立田里出自哪里_百度...
《礼记·礼运篇》今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及已为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.这段话出自《礼记》礼运篇.这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和...
“大道之行也,天下为公”出自哪?
故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货...
孔子《大同》
儒家小康社会：大道之隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨...
平原县丙酸回答：[答案] 每个人,都只把他自己的亲人当亲人,把他自己的孩子当孩子. 意思就是说自私自利(其实现在的社会也不能说是自私,只能说是现实),与此相对的观点是“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”.
邢窦15573875020问： 各亲其亲,各子其子的意思 - ？
平原县丙酸回答： 每个人,都只把他自己的亲人当亲人,把他自己的孩子当孩子. 意思就是说自私自利(其实现在的社会也不能说是自私,只能说是现实),与此相对的观点是“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”.
邢窦15573875020问： 各亲其亲,各子其子.第一个亲,子的意思 - ？
平原县丙酸回答：[答案] 整句话的意思是:各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女 第一个亲的意思是:亲近 第一个子的意思是:抚养
邢窦15573875020问： 《礼记·礼运》中译文今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,... - ？
平原县丙酸回答：[答案] 原文 今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、...
邢窦15573875020问： 各亲其亲,各子其子. 如有不由此者,在执者去,众以为殃. 翻译 - ？
平原县丙酸回答： 各亲其亲,疼爱自己的子女.如果没有这样的,在执行的距离,大家认为灾难.望采纳
邢窦15573875020问： 帮帮忙 翻译一下今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及已为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟... - ？
平原县丙酸回答：[答案] 这段话出自《礼记》礼运篇.这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和小康.上面提到的情况是对小康社会的描述.... 与小康社会相对的是“大同”:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,...
邢窦15573875020问： 文言文小康 - ？
平原县丙酸回答： 1. 《小康》文言文阅读答案原文今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己....
邢窦15573875020问： 各亲其亲,各子其子,货力为己 意思简短的句子 - ？
平原县丙酸回答：[答案] 人们各自亲近他们的亲人,各自养育他们的子女,付出力气都是为了自己
邢窦15573875020问： “今大道既隐.是谓小康”翻译 - ？
平原县丙酸回答：[答案] 今大道既隐 选自《礼记 礼运》,《礼记》是战国(公元前475年---公元前221年)到秦汉时期(公元前221年---公元220年)... 于是地位上升为经. 原文:今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以...
邢窦15573875020问： 翻译＂礼记礼运＂节录今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,... - ？
平原县丙酸回答：[答案] 大意:到了今天大道消隐不见的时候,天下的人都是为了自己的家庭家族,各自孝敬各自的亲朋好友,各自去爱护各自的儿子女儿,好东西也会尽力去争取,全是为了自己.统治者世代相传形成一种习惯,修筑高墙坚城,开沟蓄...
