各亲其亲各子其子用法
各亲其亲,各子其子,货力为己 意思
人们各自亲近他们的亲人,各自养育他们的子女,付出力气都是为了自己
大道之行也的虚词分析
“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面:(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的...
今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼...
各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知。 以功为己,故谋用是作,而兵由此起,禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此...
初二文言文《核舟记》知识点整理
3.故人不独亲其亲: 故,所以。独,单独。 4.不独亲其亲:(前一个)亲:以……为亲,意动用法;(后一个)亲:亲人。 5.不独子其子:(前一个)子:以……为子,意动用法;(后一个)子:孩子,儿女; 6.矜:guān老而无妻的人 寡:老而无夫的人。 7.孤:幼而无父的人。 8.独:老而无子。皆有所养:供养...
八年级上语文第三单元文言文答案
八年级上册:9、大道之行也 一、解释加点词的含义 答案 1、选贤与能 与:通“举”举荐,选拔 2、古人不独亲其亲 亲:以……为亲。 亲:亲人、父母 3、不独子其子 子:以……为子。 子:子女 4、男有分,女有归 分:职分、职业 5、货恶其弃于地也 恶:憎恶 6、盗窃乱贼而不作 乱:造反。 贼:害人。
其的文言文翻译及用法
1. "其"在古文里有哪些用法 代词 1.用作第三人称,表示领属关系,相当于“他(们)、她(们)、它(们)(的)。”例:①其子曰:“不筑,必将有盗!”(其:他的。)——《智子疑邻》 ②恐前后受其敌。(其:代词,指狼。)——清·蒲松龄《聊斋志异》卷六,<;狼>; ③其夫呓语。(其:她的。)——《口技》...
母仪天下 天下为公是什么意思
故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。货、力为己。大人世及...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》，西汉礼学家戴圣所编。原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出...
<大道之行也>中,"故人不独亲其亲"中"其"的译法;"货恶其弃于地也"和...
19.〔不独子其子〕：不单单抚养自己的孩子。子，以……为子 20.故：所以。 21.独：单独。 22.亲其亲：第一个亲，名词活用为动词，以……为亲人；第二个亲，父母。 23.养：供养。 24.是：这。 25.终：终老，终其天年。 26.藏：私藏。 27.谓：叫做。 28...
中学文言文词类活用
④故人不独亲其亲,不独子其子。“不仅仅把亲人当作亲人,不仅仅把孩子当作孩子。” ⑤友风而子雨 以……为友;以……为子女 ⑥幕天席地 以……为幕布;以……为席子 ⑦后人哀之而不鉴之 鉴:意动用法,以……为鉴 五.动词用作名词 文言文中,动词往往用作句子的主语或宾语,有时又受“其”“之”等词语...
石楼县彼赛回答：[答案] 每个人,都只把他自己的亲人当亲人,把他自己的孩子当孩子. 意思就是说自私自利(其实现在的社会也不能说是自私,只能说是现实),与此相对的观点是“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”.
伊庙17151515395问： 各亲其亲,各子其子的意思 - ？
石楼县彼赛回答： 每个人,都只把他自己的亲人当亲人,把他自己的孩子当孩子. 意思就是说自私自利(其实现在的社会也不能说是自私,只能说是现实),与此相对的观点是“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”.
伊庙17151515395问： 各亲其亲,各子其子.第一个亲,子的意思 - ？
石楼县彼赛回答：[答案] 整句话的意思是:各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女 第一个亲的意思是:亲近 第一个子的意思是:抚养
伊庙17151515395问： 各亲其亲,各子其子. 如有不由此者,在执者去,众以为殃. 翻译 - ？
石楼县彼赛回答： 各亲其亲,疼爱自己的子女.如果没有这样的,在执行的距离,大家认为灾难.望采纳
伊庙17151515395问： 大同篇主要修辞手法 - ？
石楼县彼赛回答： 《作家作品》 《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典著作. 大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会.按照儒家学说,五帝时代(黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜)是大同社会,是“大道之行”的时代. 《主旨》 孔子对春秋末...
伊庙17151515395问： 下列各项中括号内词语不属于词类活用的一项是( ) - ？
石楼县彼赛回答：[选项] A. 以(正)君臣 B. 各(子)其子 C. 故人不独(亲)其亲 D. 男有分,女有(归)
伊庙17151515395问： 今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子, - ？
石楼县彼赛回答：[答案] 现在的道义(正道)已经不再施行了,天下成为家天下.各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女.食物物资归自己所有,贵族的世袭制成为社会规范.
伊庙17151515395问： 各亲其亲,各子其子,货力为己 意思简短的句子 - ？
石楼县彼赛回答：[答案] 人们各自亲近他们的亲人,各自养育他们的子女,付出力气都是为了自己
伊庙17151515395问： 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己. - ？
石楼县彼赛回答：[答案] 译文:如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都 为私人拥有.
伊庙17151515395问： 《礼记·礼运》中译文今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,... - ？
石楼县彼赛回答：[答案] 原文 今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、...
