史记商君列传商鞅立木
成语城门立木什么意思?
意思：在城门前立根木头，谁能搬走就给谁金子，是根据战国时商鞅变法的内容而得到的词语，比喻言出必行的重要。读音：chéng mén lì mù 典故：公元前361年，秦国的新君秦孝公即位，他为使国家富强不拘一格启用人才，卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅）托人引见，得到秦孝公的接见。商鞅对秦孝公...
博望笔记·文学——《史记》故事(三):《商君列传》之商鞅
在战国烽烟中崛起的法家明灯——《史记·商君列传》解读 商鞅，一个在中国历史上熠熠生辉的名字，他的存在如同一颗璀璨的星子，点亮了战国乱世中秦国崛起的轨迹。作为法家的杰出代表，他的“商鞅变法”犹如一道破晓的曙光，为秦朝的统一奠定了坚实的基石。司马迁在《史记》中，以细腻的笔触，记录了这位伟人...
立木为信是成语吗?
是一个成语，出自《史记·商君列传》，立木为信 其含义其实就是言出必行 所以言出必行 用英文翻译 字面翻译为suit the action to the word 理解翻译即为 Speak and act 它还有一个典故：战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。贴邻的魏国就 比秦国强，还从秦国夺去...
商鞅南门立木选自什么?
《史记·卷六十八·商君列传》
商君列传译文
初时，孝公并不重视他的言论，但经过多次交谈，孝公逐渐被公孙鞅的主张吸引。孝公最后认同了公孙鞅的富国强兵之法，任命他为左庶长，开始推行变法。变法内容包括严密的户籍制度、奖励军功、打击商业和懒惰等，新法实施初期，由于百姓不理解，出现了反对声音。在推行新法后，公孙鞅以立木为信的方式确立了...
秦国私斗文言文
2. 商鞅立木取信文言文 商鞅立木建信文言文 《史记·商君列传》记载:商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市之南门,募民有能徙置北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。 令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数...
史记中有法家的传记吗???
《商君列传》记述变法的矛盾冲突。变法未行，就遭到守旧派的公然反对。商鞅与甘龙、杜挚面对面的斗争，其焦点就集中在“法古”、“循礼”还是“治世不一道、便国不法古”的冲突上；变法实行，众皆哗然，“言初令之不便者以千数”。商鞅却立木悬赏，取信于民；刑太子师，以肃其法。变法十年，“秦...
材料1:商鞅变法时曾在南门立一根大木柱,宣布:谁能把木柱搬
南门立木 （言而有信）为在民众中树立威信，便于以后变法的成功
商鞅文言文翻译
卫鞅曰:“此皆乱法之民也!”尽迁之于边。其后民莫敢议令。(选自《史记·商君列传》) 译文 商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不相信自己,于是(命人)在都城南门前放置一根高三丈的木头,招募(能)搬到北门的人,给予十两黄金。百姓看到后对此感到奇怪,没有人敢去搬木头。(商鞅)又说“能搬木头的人...
商鞅舌战守旧臣的场景发生在哪年
1、出处：这一情节和商鞅立木取信都记载于《史记·商君列传》时间准确。2、简介：公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。秦孝公召开朝会命臣工商议此事。旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅...
砀山县长富回答： 商鞅立木建信文言文《史记·商君列传》记载:商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市之南门,募民有能徙置北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺....
钮看13093669377问： 史记商鞅立木取信告诉了我们什么道理 - ？
砀山县长富回答：[答案] 要想在大范围内实行某种措施,必须要先“取信于民”,人民是国家的根本! 人无信不立,为政者更要说到做到,取信于民,法律和政策才能得到很好地贯彻.
钮看13093669377问： 《史记.商鞅立木取信》的恐民之不信已的信是什么意思 - ？
砀山县长富回答：[答案] 徙木立信 《史记·卷六十八·商君列传》:孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金. 这个信当相信讲.
钮看13093669377问： 商鞅南门立木典故五十字左右概括? - ？
砀山县长富回答： 商鞅到秦国后,为取得秦人对他变法支持,在南门外立木,称谁将此木移至指定地点,赏金即付,人们不信,那能这么便宜,但有一人移之,商鞅立赏,于是博得秦人支持,变法终于成功,给后来大一统,奠定坚实基础.
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砀山县长富回答： 古人商鞅想要推行新的法规,为了( 取信 )于民,立三丈之木于国都市南门. 徙木为信的故事 【注音】xǐ mù wéi xìn 【成语故事】战国时期,商鞅在秦孝公的支持下进行变法,新法公布以后,为使人们相信新法一定要执行,商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱,声明谁搬动到北门就赏五十金.有一个胆大而力大的人果然得到五十金,人们认为商鞅言出必行就按新法行事. 【出处】有人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.西汉·司马迁《史记·商君列传》 【解释】徙:迁移;信:信用.指说到做到,言而有信. 【用法】作谓语、定语;指言而有信 【近义词】言而有信 【反义词】食言而肥、言而无信
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砀山县长富回答： “城门立木”商鞅南门立木的故事.商鞅是战国时期十分有名的改革家,商鞅先后两次实行变法,但他的改革一开始并不顺利,因为人民被贵族压迫的太久了,所以当法令颁布之后,人民并不相信他,认为法令并不会真正的实施. 为了取信于民...
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砀山县长富回答： 商鞅南门立木出自《史记》. 商鞅变法的法令已经准备就绪,但没有公布.他担心百姓不相信自己,就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头. 告示:有谁能把这根木条搬到集市北门,就给他十两黄金.百姓们感到奇怪,没有人敢来搬动.商鞅又出示布告说:“有能搬动的给他五十斤金(古时的“金”实际为黄铜).”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门,商鞅立刻命令给他五十两黄金(黄铜).
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砀山县长富回答： 南门立木的出处: (商鞅之)令既具,未布.恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄(zhé)予五十金,以明不欺.卒下令. 孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”.开始推行革新时,为了取信于民,他派人在城中竖立一木,并告知:“谁人能将之搬到城门,便赏赐十金.”秦民无人敢信,后加至五十金,于是有人扛起木头搬到城门,果然获赏五十金,从此宣示与开展孝公变法,史称“徙木立信”.
钮看13093669377问： 徙木立信文言文翻译 - ？
砀山县长富回答： 原文孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金. 民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令. --摘自《...
钮看13093669377问： 《史记》中商鞅立木建信如何翻译啊 - ？
砀山县长富回答： 原文: 令既具,未布.恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令. 译文: 商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不相信自己,于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头,招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子.百姓对此感到奇怪,不敢去搬.又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头,就给了他五十两银子,用来表明没有欺骗(百姓).最后颁布了那法令. 一词多义:具:就绪 词类活用:怪(形作意动)感到奇怪 特殊句式:乃立三丈之木于国都市南门(介宾后置)
