古者庖牺氏之王原文翻译
古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之...
古者庖牺氏之王原文及翻译如下：原文：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。翻译：古时包牺氏的治理天下，上则观察天上日月星辰的现象，下则观察大...
说文解字序原文及翻译
《说文解字序》原文及翻译如下：原文：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。翻译：古代伏羲氏统治天下时，仰头就观察天空的现象，俯首便细看...
包犠氏之王天下翻译及原文
原文：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取...
许慎说文解字序原文及翻译
原文：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬...
谁能帮忙找一下《说文解字*叙》的第一段全文?谢谢
说文解字序 许慎 古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事。庶业其繁，饰伪萌生。黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖...
文言文求翻译、谢谢!!!
【原文】渐革庖牺之朴，辨文物之用。【译文】（炎帝神农氏）逐渐改变伏羲氏古朴的生活方式，分别使用有纹饰有各种色彩的衣服及其他用具。【注释】1、渐：卦名。即六十四卦之第五十三卦。基本卦意为循序渐进。2、革：卦名。六十四卦之第四十九卦。基本卦意为除旧布新，即改革。3、庖牺：即庖牺氏...
张华《女史箴》,无力翻译,只做注释
〔《周易》曰:庖牺氏之王天下也,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情也。〕 在:到了; 庖羲:即伏羲。相传与女娲兄妹相婚,同时也是人文之祖。承接上文对“阴阳”与“教化”的创世性叙述。 肇:开始;创始; 经:治理;管理;稳定的 天人:天和人,代指一切自然界的天象和人事,暗含天人合一观念。 爰始夫妇,以及...
袁枚厨者王小余传原文及翻译
原文：小余王姓，肉吏之贱者也。工烹饪，闻其臭者，十步以外无不颐逐逐然。初来请食单;余惧其侈，然有颖昌侯①之思焉，唶曰：“予故窭人子，每餐缗钱②不能以寸也。”笑而应曰：“诺。”顷之，供净饮一头，甘而不能已于咽以饱。客闻之，争有主孟之请。小余治具，必亲市物，曰：...
有关祖先高辛的文言文及译文
古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以垂宪象.及神农氏,结绳为治,而统其事.庶业其繁,饰伪萌生.黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契.百工以乂,万品以察,盖取诸夬.「夬,扬於王庭」,言文者,宣教明化於...
谁可帮我将下面文章翻成白话?
太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，〔一〕有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契，以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。〔二〕结...
翁牛特旗解郁回答：[答案] 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以垂宪象.及神农氏,结绳为治,而统其事.庶业其繁,饰伪萌生.黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契....
督项14796878871问： 英语翻译古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作易八卦,以垂宪象.及神农氏结绳为... - ？
翁牛特旗解郁回答：[答案] 往古的时侯,伏牺氏治理天下,(他)仰观天象,俯察地理,观察鸟兽的形象和大地的脉理,近的取法自身,远的取于它物,在这个基础上,才创作了《易》和八卦,用卦象示人吉凶.到了神农氏的时代,使用结绳记事的办法治理社会,管理...
督项14796878871问： 忙翻译一段古文!!是有关(《说文解字》下同)中的一段.谢谢了·~ - ？
翁牛特旗解郁回答： 往古的时侯,伏牺氏治理天下,(他)仰观天象,俯察地理,观察鸟兽的形象和大地的脉理,近的取法自身,远的取于它物,在这个基础上,才创作了《易》和八卦,用卦象示人吉凶.到了神农氏的时代,使用结绳记事的办法治理社会,管理当时的事务,社会上的行业和杂事日益繁多,掩饰作伪的事儿也发生了.(到了黄帝的时代,)黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹,悟出纹理有别而鸟兽可辨,因而开始创造文字.(文字用于社会之后,)百业有定,万类具明.
督项14796878871问： 《说文解字》的序的原文 - ？
翁牛特旗解郁回答： 1.原文: 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象.及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生.黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,...
督项14796878871问： 仓颉作字 胡曹制裳 什么意思 - ？
翁牛特旗解郁回答： 述,黄帝时“胡曹作衣”;或说:“伯余、黄帝制衣裳.”这个时代,从考古发掘的文化遗存对照,应该是在距今五六千古人认为,汉字是仓颉创造的.对此,先秦典籍中多有记载,如《荀子·解蔽》:“好书者众矣,而仓颉独传者,一也....
督项14796878871问： 古者包牺氏之王天下,王是什么意思 - ？
翁牛特旗解郁回答： 为天下王.也就是统治天下的意思.
督项14796878871问： 仰则观象于天,俯则观法于地 是什么意思 - ？
翁牛特旗解郁回答： 此语言见于《说文解字》《说文序》云:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作易八卦,以垂宪象.”许慎将此列为文字起源的第一阶段.在此前,虽在《淮南子》《易...
督项14796878871问： 《仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜》是什么意思啊 - ？
翁牛特旗解郁回答：[答案] 伏羲(xi)又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺.[周易]系词传曰;“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜.”在天水麦积区(原叫做北道区)渭南乡西部,...
督项14796878871问： 汉字发展史上的重要人物 - ？
翁牛特旗解郁回答： 许慎(约58年—约147年),字叔重,东汉汝南召陵(现河南郾城县)人,有“五经无双许叔重”之赞赏.他是汉代有名的经学家、文字学家(有“字圣”之称)、语言学家,是中国文字学的开拓者.于公元100年(东汉和帝永元十一年)著《...
督项14796878871问： 关于汉字的历史 - ？
翁牛特旗解郁回答：[答案] 关于汉字的历史,基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现,至少有五千年了,而汉字起源的历史就是中国古代... 孔安国《尚书》序属伪作但年代甚古里说“古者庖牺氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉.” 《易纬·...
