古人于为学+终生与之具
曾国藩家训是什么内容
吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。 引自《曾国藩全集》 困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。 引自《曾国藩心述手记》P.54 谚云吃一暂长一智,吾生平长进全...
29.答周道通书
大抵吾人为学紧要大头脑，只是“立志”，所谓“困、忘”之病，亦只是志欠真切。今好色之人，未尝病于困、忘，只是一真切耳。自家痛痒，自家须会知得，自家须会搔摩得，既自知得痛痒，自家须不能不搔摩得。佛家谓之“方便法门”，须是自家调停斟酌，他人总难与力，亦更无别法可设也。【29.3】...
高分求几条孔子、孟子、老子有关“认真学习、一丝不苟”这方面的名言...
孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。孔子 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常...
《老子,孔子,墨子》
孔子自己也旁证过,他曾经回答子贡问的“有一言而可以终身行之者乎?”道“其恕乎?己所不欲,勿施于人。”“忠恕”的意思可解为“尽己之谓忠,推己及人之谓恕”。③仁 君子之前说孔子讲的“学”,是教人学做人、养成人格。梁启超先生将“仁”解作“理想人格”,而“君子”则是能合着这种理想的人。“仁”...
张载名言大全
18、人人有利欲之心,与学者正相背驰,故学者要寡欲。 19、心苟不忘,则虽接人事即是实行,莫非道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。 20、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。 21、今人为学,如登山麓,方其迤俪之时,莫不阔步大走,及到峭...
北宋哲学家、教育家程颢名人名言大全摘抄
程颢(ho)(1032年1085年), 北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。字伯淳,号明道,世称明道先生,北宋洛城伊川人(今河南洛阳),出生于湖北黄陂。嘉祐进士,神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上,程颢提出天者理也和只心便是天,尽之便知性的命题,认为仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也,识...
孔子:奋斗的人生之为学(一)
十五岁立下志向：终身为学 孔子说“十五有志于学”，这并非指他十五岁才开始学习，而是他在这个年纪立下了终生追求学问的坚定志向。他不拘泥于师从一人，而是以天下为师，从老子的礼仪问教，到师襄的音乐指导，他始终保持着谦逊和求知若渴的态度。沉浸式学习：反复练习与深刻领悟 孔子的学习并非浅尝辄止...
文言文初
子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 2 郦道元《三峡》原文: 江水又东径巫峡,杜宇所凿以通江水也。 郭仲产云:按《地理志》“巫山在县西南”,而今县东有巫山,将郡县居治无恒故也。 江水历峡,东径新崩滩。 此山,汉和帝永元十二年崩,晋太元二年又崩。当崩之日,...
《论语·卫灵公第十五》31:学而为人
与前面提到的“终生为学”的人类奇葩不同，“终身学习”是一个更为广泛和普遍的概念。之所以人类要“终身学习”，是人类以自己的方式选择的应对环境的整体策略。先前，庄子讲“人之生也有涯，而知也无涯”，沿着这个思路推演下去，从个体生民的角度讲，用有涯的人生与无涯的求知相匹敌，似乎没有一个...
经典读书名人名言
28、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。作者：富兰克林 29、书犹汤也，越品越知其味之浓烈。30、一本书像一艘船，教育我们从狭獈的处所，驶向糊口的无限辽阔的海洋。——凯勒 31、好书如密友，终身不相忘。——英国谚语 32、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于念书。——（宋）朱熹...
金乡县甲磺回答： 这句话是大学里面的,是朱熹引用子程子(程颐)的一句话 朱熹《大学》 原文:“子程子(程颐)曰:「大学孔氏之遗书.而初学入德之门也.於今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论孟次之.学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣.”译文::【《大学》是孔子遗留下来的书,是初学者进入道德的门径.在今天还可以看见古人为学的次第的,独依赖此篇的存在了,而《论语》、《孟子》又为其次.学者必须由此而学习,那么寻找到道德的入门之道大概是差不多了.】
冀弯15672605729问： 冬夜读书示子聿其八诗意 - ？
金乡县甲磺回答： 冬夜读书示子聿 诗意 古人做学问是不遗余力的,终生为之奋斗,往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功.从书本上得来的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛.要想彻底明白书本上的深刻的道理必须要亲自实践.
冀弯15672605729问： 孔孟论学习~~？
金乡县甲磺回答： 孔孟论学习 学而时习之,不亦说乎? 温故而之新,可以为师矣. 学而不思则罔,思而不学则殆 知之为知之,不知为不知,是知也 敏而好学,不耻下问 知之者不如 知者, 知者不如乐知者 不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反 ,则不复也 受...
冀弯15672605729问： 急求古人为学的翻译!!!!! - ？
金乡县甲磺回答： 文: 天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.四川的边境上有两个和...
冀弯15672605729问： 不日尽责日退的道理古人有一个生动的的比喻. 是什么?？
金乡县甲磺回答： 人之为学,不日尽责日退.-----人们求学(或做学问),如果不能天天追求进步,就会天天后退.此句旨在告诫人们每天都要追求进步,不能满足,否则就像逆水行舟一样,不进则退. 故事《伤仲永》就是生动的比喻 王安石作品,选自《临川先...
冀弯15672605729问： 古代名人勤学好问的格言有哪些???????? - ？
金乡县甲磺回答： 关于勤学的名言 惟日孜孜,无敢逸豫. ——《尚书》 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也. ——孔子 天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之. ——刘向 读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤...
冀弯15672605729问： 求文言文解释:文言文为:(开头):“人之为学,不日进则日退....”急~~ - ？
金乡县甲磺回答： 原文: 人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋①而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士...
