古人以为学终身以之具
关于君子好学的文言文
是己而非人,俗之同病。学有未达,强(qiǎng)以为知,理有未安,妄以臆度(duo),如是,则终身几无可问之事。 贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之而不屑问焉,等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。 夫自用,其小者也;自知其陋而谨护...
《德行》文言文翻译
王朗每以识度推华歆。歆蜡日,尝集子侄燕饮,王亦学之。有人向张华说此事,张曰:“王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远。” 华歆、王朗俱乘船避难,有...历年后讯其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德业,言行无玷,闻之哀恨终身,遂不复畜妾。 王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。
《庄子》内篇卷2齐物论诗解4情达通一不用而用至道非分非成非亏_百度...
是以圣人和之以是非而休乎天钧(45),是之谓两行(46)。 古之人,其知有所至矣。恶乎至(47)?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣。其次以为有物矣,而未始有封也(48)。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成(49)。果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎...
《说范·复思》文言文
吾每读《尚子平、台孝威传》,慨然慕之,想其为人。加少孤露,母兄骄恣,不涉经学,又读《老》《庄》,重增其放,故使荣进之心日颓,任逸之情转笃。 阮嗣宗口不论人过,吾每师之,而未能及。至性过人,与物无伤,惟饮酒过差耳,至为礼法之士所绳,疾之如仇仇,幸赖大将军保持之耳。 吾以不如嗣宗之资,而有...
致良知150金句(一)
6、譬之治家，学圣贤者，其产业、第宅、服食、器物，皆所自置。欲请客，出所有以享之。客去，其物具在，还以自享，终身用之无穷也。学举业者，专以假贷为功。与请客，自厅事以至供具百物，莫不遍借。客来，虽一时丰裕可观，客去，则尽以还人，一物非所有也。若请客不至，则时时气衰，...
问两个高一语言题(文言文)
古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。 荀子主张学习圣贤之道,要在思想上扎根,要落实到行动上,一言一行要能成为人们的法则。荀子认为,古代人们学习圣贤之道是为了修养自己的思想品德,而后来人们学习圣贤之道只是装样子给人看,取悦于人。对于后人这种脱离思想品德修养的学习态度,...
"吾生也有涯,而学也无涯"出自哪?
这个观点，也很好地符合我们如今社会所倡导的“终身学习”的理念。尤其是在如今社会，新知识、新技术的更新速度之快前所未有，行业划分越来越精细，有太多的知识值得我们去学习、太多的观念等待我们去更新迭代，我们要成长，要适应这个社会，必须与时俱进。现在连老年人都在学习用智能手机刷小视频，用微信...
初中课外文言文阅读及答案
④或答人简札2.将“少不当意,必再三易之不厌”译成现代汉语。译文3.用一句话来概括这段文字的中心。答:(二)薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃射求反,终身不敢言归。【译文】薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青...
顾炎武与友人论学书原文及翻译
以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也，且以区区之见，私诸同志而求起予。 (节选自...
求《世说新语·容止篇》的全文和译文。
后讯其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德业,言行 无玷,闻之哀恨终身,遂不复畜妾。 29. 王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔。长 豫与丞相语,恒以慎密为端。丞相还台,及行,未尝不送至车后。恒与曹夫人并 当箱箧。长豫亡后,丞相还台,登车后,哭至...
隆昌县小儿回答： 意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.
恽依15112208829问： 作文“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”(《礼记·中庸》)上述材料是古人论述“为学”的经典 作文“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃... - ？
隆昌县小儿回答：[答案] 略 这是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事.“博”还意味着博大和宽容.惟有博大和宽容,才能兼容并包,...
恽依15112208829问： 冬夜读书示子聿的句字翻译 - ？
隆昌县小儿回答： 《冬夜读书示子聿》作者:陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.翻译:古人做学问是不遗余力的,终生为之奋斗,往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功.从书本上得来的知识终归是浅薄的,未能...
恽依15112208829问： 冬夜读书示子聿诗意 - ？
隆昌县小儿回答： 1、译文:古人学习知识是不遗余力的,终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去实践,方能学有所成.2、原文:古人学...
恽依15112208829问： 与友人书(节选) 人之为学,不日尽则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人... - ？
隆昌县小儿回答：[答案] 人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步.如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成.在一个环境里呆久了,会不知不觉染上某些习气.如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,看到古人的观点,以便...
恽依15112208829问： 《人之为学不日进则日退》和《伤仲永》有什么不同? - ？
隆昌县小儿回答： 《人之为学不日进则日退》 原文:人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在.庶几可得十之五六.若既不出户,又不读书...
恽依15112208829问： 《 问说》 - ？
隆昌县小儿回答：[答案] 原文 君子之学必好问(1).问与学,相辅而行者也,非学无以致疑(2),非问无以广识(3).好学而不勤问,非真能好学... 理有未安(11),妄以臆度(duo). 如是,则终身几无可问之事.贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之而不屑问焉,...
恽依15112208829问： 大抵观书先须熟读,使其言皆出于五之口 意思 - ？
隆昌县小儿回答： 大抵观书先须熟读,使其言皆出于五之口:大部分情况下,看书先必须熟读,使书上说的话便好像都是从我嘴巴里说出来的一样. 凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的...
恽依15112208829问： 君子之学必好问 答案 - ？
隆昌县小儿回答： 君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也.不如己者,问焉以...
