古《灵宝经》全文
道教最厉害的经文
《太上感应篇》原文 太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申...
慈航道人是谁?慈航道人的传说事迹
慈航道人是谁？其来源道教有两种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃...
仙凡天录 之 仙道经
全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，一名《元始无量度人上品妙经》。道教灵宝派经典。凡六十一卷。其卷一为《度人经》本文，系东晋南朝古灵宝诸经之一。皆申明大梵之理，为三洞诸经之首。全文主题思想是“仙道贵生，无量度人”。宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保鎭帝王，下禳毒害以度兆民...
灵宝的解释灵宝的解释是什么
灵宝的词语解释是：指宝精养神的道教修真之法。经坛。香炷名。宝刀名。宝剑名。珍宝。道教经名。即《灵宝经》。注音是：ㄌ一ㄥ_ㄅㄠˇ。拼音是：língbǎo。结构是：灵(上下结构)宝(上下结构)。灵宝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈指...
元始五老赤书玉篇真文天书经简介
书名：元始五老赤书玉篇真文天书经 编著： 卷数：三卷 正统道藏：洞真部本文类 昃字号 涵芬楼本第26册 新文丰本第2册 三家本第1册 道藏提要：编号22 中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经 第3册 元始五老赤书玉篇真文天书经，又名《太上洞玄灵宝五篇真文赤书》，简称《赤书真文》。道教...
求《灵宝天君度人经》全文
灵宝度人经中篇 其他类似问题 2013-07-03 《度人经》全文 28 2014-12-01 求《度人经》txt完整版! 5 2014-11-01 求度人经全文 77 2014-09-02 《太上洞玄灵宝转神度命经》全文 1 2016-06-01 灵宝无量度人上品妙经的《度人经四注》 中的时间、 空间学说 2014-01-21 求 度人经 的全文,谢...
《仙剑》中蜀山弟子唱念的那几句:人道渺渺,仙道莽莽………是杜撰的还 ...
人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。悲歌朗太空。唯愿仙道成。不愿人道穷。北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。断绝人命门。阿人歌洞章。以摄北罗酆。束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。诸天气荡荡。我道日兴隆。选自《道德经》的【仙...
道教的六十通真靖是什么
天师的通真六十靖 靖者靖庐也，为治中之靖室，道士於此，朝夕静坐练功，乃清修之所也。张道陵天师，既立二十八治，乃设会真坛与通真竟以供徒重之用。凡授箓弟子接拨付坛靖，而坛靖皆设有神将以监护之称为盟师也。通真靖有六十，系按六十甲子之序而列，计为： 通玄致真，复性澄真，通真澄化...
【仙凡天录 之 仙道经】里面那段文章什么意思?
简称《度人经》。撰人不详。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，一名《元始无量度人上品妙经》。道教灵宝派经典。凡六十一卷。其卷一为《度人经》本文，系东晋南朝古灵宝诸经之一。皆申明大梵之理，为三洞诸经之首。全文主题思想是“仙道贵生，无量度人”。宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，...
灵宝的诗句灵宝的诗句是什么
香炷名。宝刀名。宝剑名。珍宝。道教经名。即《灵宝经》。二、引证解释⒈指宝精养神的道教修真之法。引《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。”⒉经坛。引《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于虎丘静处建坛，请道士鹤林周玄初设灵宝_度三昼夜。”⒊香炷名。...
元坝区升血回答： 今之《灵宝经》,为东晋末叶葛洪从孙葛巢甫所造.而在东汉袁康所撰《越绝书》中,已有大禹治水遇神人授《灵宝五符》之说.《抱朴子·内篇》中也多次提到《灵宝五符经》,是魏晋之际《灵宝五符经》已有流传,但卷数既少,传播又不广泛.至东晋末,葛巢甫对《灵宝经》增益附会,才使《灵宝经》卷数增多,传播广泛.
致常13220479296问： 求《灵宝天君度人经》全文 - ？
元坝区升血回答： 灵宝天君度人经 人道渺渺,仙道茫茫. 鬼道乐兮,当人生门. 仙道贵升,鬼道贵终. 仙道常自吉,鬼道常自凶. 高上清灵美,悲歌朗太空,惟愿天道成,不欲人道穷,北都泉苗府,中有万鬼群,但欲遏人算,断绝人命门,阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩馘六鬼峰,诸天气荡荡,我道日兴隆
致常13220479296问： 道教最厉害的经文 - ？
元坝区升血回答： 《太上感应篇》原文太上曰:'祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形.'是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算.算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死.又有三台北斗神君,在人头上,...
致常13220479296问： 《太上洞玄灵宝转神度命经》全文 - ？
元坝区升血回答： 太上道君告南极度命真人曰:夫人临欲终时,及其生气,安置经像,请诸道士,忏悔受戒,施散财物.衣服卧具,玩弄器用,车舆駞马,田宅苑囿,侍从僮仆,茵褥帐幔,几杖盘盂,屦履环佩,冠帻带绶,剑舄璋玦,珠玉金银,纹缯绮谷,诱画...
致常13220479296问： 《度人经》全文 - ？
元坝区升血回答： 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一.全文网址: http://baike.baidu.com/view/542086.htm
致常13220479296问： 道教流派有哪些 - ？
元坝区升血回答：一、早期道派(主要指符箓派诸教) - 符箓派道教长于斋醮法事,唐时为最盛.符箓教派以正一道为代表,其他有上清、灵宝、正一、神霄、清微等较大的派系,宋元时期还出现过不少符箓小派.各...
致常13220479296问： 仙道经是那样的 - ？
元坝区升血回答： 出自楷书《度人经》帖《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之...
致常13220479296问： 《度人经》是否为元始天尊所著?还是后人?什么时期? - ？
元坝区升血回答： 希望对你有帮助:不是,东晋南朝时期 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一.皆申明大梵之理,为三洞诸经之首.全文主题思想是“仙道贵生,无量度人”.宣传斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保鎭帝王,下禳毒害以度兆民,男女皆受护度,咸得长生.
致常13220479296问： 道教灵宝经为何使用梵语 - ？
元坝区升血回答： 抄袭 并不稀奇.道德讲的是哲学,宇宙,人文,修炼,都有讲到,当时并没有宗教.而在道家学说的世界观里,并不是鬼神崇拜,不是烧香拜谁谁谁,而是自我修养.当然也是不以念什么口头禅当作修炼.道教公认是汉朝才成立的,当时佛教传入中国已久,最开始佛道分别并不是很明显,有互相抄袭的现象. 梵文的另一种功能是振动人体气机,达到一个目的,这是法的范畴.道教经书有过解释,梵文是先天文,并非就是抄佛教,道教讲的是精气神内炼,关乎人体奇经八脉,法术的运用靠的就是宇宙中自然的力量,身外大宇宙,身内就是一个小宇宙,所以怎么炼身中这个宇宙,就是道教研究的,梵咒是一种修炼方法,一个助力,与佛教的意义不同.但是这些得进入更深层次的研究,只看书没法证明这些话的真假.
致常13220479296问： 《度人经》的含义是什么? ？
元坝区升血回答： 《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上 品妙经》,也有简称《无量经》的.为东晋末至南朝宋初葛巢甫等人所造《灵宝经》 之一....
