道教的六十通真靖是什么

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~ 天师的通真六十靖
靖者靖庐也,为治中之靖室,道士於此,朝夕静坐练功,乃清修之所也。张道陵天师,既立二十八治,乃设会真坛与通真竟以供徒重之用。凡授箓弟子接拨付坛靖,而坛靖皆设有神将以监护之称为盟师也。通真靖有六十,系按六十甲子之序而列,计为: 通玄致真,复性澄真,通真澄化,洞真自然,元一保真,澄心复真,保性宏真,登真明性,混合明真,清虚自然,致真通玄,降真集灵,混元致真,虚一通真,集真洞化,与道合真,超元洞真,涵虚复真,自然成真,元照虚真,清真正性,澄性成真,保真湛然,虚白通真,自然合真,虚一守真,湛真宏化,保真会一,冲虚会真,摄真召灵,成真集灵,制魔澄真,通真会应,飞神达真,存真守一,念性守真,葆真混元,韬光固真,混合会真,与圣合真,灵虚自然,契真保元,澄心皈真,无为契真,真元知化,皈真安然,玉真洞灵,修真知性,通真洞清,真光变化,体道会真,法天成真,玉神练真,保真洞微,纯素冲真,至一通真,太华澄真,太素颐真,会元合真,通真会元。

《道藏》是道教经籍的总集,是道教信仰和修道方法的渊薮。其核心内容是老子的《道德经》,由此派生出“三洞四辅”的修道理论,规定修道者必须按“三洞”的次序递次进习,而《道藏》的编纂正是以此为理论依据。
“三洞”是道教修行的三个境界。洞真、洞玄、洞神,也就是上清、中清、下清。上清境界的经典有《元始天王赤书》、《九天经》、《洞真经》、《灵宝经》等,中清境界的经典有《元始天王赤书后序》、《太极隐注》、《元始天尊说天得道经》、《太上老君说常清静经》、《升玄内教经》等,下清境界的经典有《元始天王赤书经解》、《上清经》、《灵宝经》、《三皇经》等。
“四辅”是修炼金丹成仙的四个阶段。四辅是“太清”、“太平”、“太玄”、“正一”。其中“太清”是始,“正一”是终,先修“太清”,后修“正一”。
《道藏》的编纂始于宋,宋以前零散的经书收入经录,冠以“道藏”之称,自宋《开元道藏》始,才有《道藏》之称。


道教的六十通真靖是什么
天师的通真六十靖 靖者靖庐也,为治中之靖室,道士於此,朝夕静坐练功,乃清修之所也。张道陵天师,既立二十八治,乃设会真坛与通真竟以供徒重之用。凡授箓弟子接拨付坛靖,而坛靖皆设有神将以监护之称为盟师也。通真靖有六十,系按六十甲子之序而列,计为: 通玄致真,复性澄真,通真澄化...

道教的六十通真靖是什么?
正一派的,道士的居所,按六十甲子顺序排列,相当于现在的道观

授箓传度授箓和职牒中的有关事项
通真六十靖则是道士修炼静坐的静室,按六十甲子排列,如“通玄致真”至“无为契真”。授箓弟子在此接受指导,发愿修行,包括“三皈九戒”和“十二愿”等道义承诺。三皈指皈依道、经、师,九戒涉及道德行为,十二愿则表达对世界和谐、自身修行和道教学术传播的期望。

授箓传度的授箓职牒
称为盟师也。通真靖有六十,系按六十甲子之序而列,计为:通玄致真,复性澄真,通真澄化,洞真自然,元一保真,澄心复真,保性宏真,登真明性,混合明真,清虚自然,致真通玄,降真集灵,混元致真,虚一通真,集真洞化,与道合真,超元洞真,涵虚复真,自然成真,元照虚真,清真正性,澄...

六十甲子坛靖戊午年是什么坛靖
纯素通真靖,三台保护坛

甘泉书院碑记 王延赞
院长庄学和撰《教孝千字文》作为讲义,以教诸生。补记:明武宗正德年间,张掖创建甘泉书院,这是见于史籍的张掖最早的书院。自从雍正朝放宽开办书院的政策后,张掖的书院教育逐渐发展起来。清代甘州府城内有南华书院、觻(lù)得(汉代县名,在今甘肃省张掖市西北)书院和甘泉书院;东乐有仰止书院(天山书院)、金山书院;...

门神与什么之间有关??啥关系??
道教吸收了这种信仰,如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱,称为东方鬼帝之一,其《元始上真众仙记》中亦云:“今人正朝,作两桃人立门旁,以雄鸡毛置索中,盖遣勇也。”此后,二神一直被人们所信仰,如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说:用桃木板做门,叫做仙木,画两位神贴在上面,左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,...

苏轼墓志铭介绍 苏轼死后谥号是什么
以“文”开头的谥号后面的字根据等级可以分为正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。也就是说给与苏轼的谥号是第四级,可见对其是非常推崇的。后来南宋高宗朝乾通6年又给苏轼追加谥号“文正”。可见...

櫻蘭高校之男公關部中每個人物的性格特點是什麽
姓名:埴之冢光邦(Mitsukuni Haninoduka) 身高:148㎝ 生日:2月29日 星座:双鱼座 血型:AB型 得意科目:数学 喜欢食物:ケーキ、莓、辛いもの 诞生花: 罂粟 生日宝石: 水晶 班别: 3-A 备注:家は武道の名门 通称甜心(Honey)前辈。 外表为初等部模样,实为公关部最年长之人。(^_^) 在中等部时,就称霸了...

请讲讲《三国人物》杨修 的详细资料
谨赠足下锦裘二领,八节银角桃杖一枝,青毡床褥三具,官绢五百匹,钱六十万,画轮四望通幰七香车一乘,青牛孛牛二头,八百里骅骝马一匹,赤戎金装鞍辔十副,铃苞一具,驱使二人,并遗足下贵室错彩罗縠裘一领。织成骅一量,有心青衣二人,长奉左右。所奉虽薄,以表吾意。足下便当慨然承纳,...

平原县13956598552: 什么是道教三十靖三十坛 -
哀版卡左: 天师的会真三十坛: 坛为道教祀天拜表,发号施另之址,原无定所,多属临时而建,后张道陵天师定会坛凡三十. 天师的通真六十靖: 靖者靖庐也,为治中之靖室,道士於此,朝夕静坐练功,乃清修之所也. 张道陵天师,既立二十八治,乃设...

平原县13956598552: 道家的六壬是什么 -
哀版卡左: 六壬,又称六壬神课,是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式,为三式之首.相传为九天玄女授之轩辕黄帝,以灭蚩尤,至今已有五千余年.后世诸多易学皆源自六壬 .如奇门、太乙、八字、六爻等. ...

平原县13956598552: 道教有那些神灵 -
哀版卡左:一、三清三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称.这三位最高天神指:“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊.其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统...

平原县13956598552: 诸位大师,民间道教天坛玉格按生庚品职,求详文谢谢 -
哀版卡左: 甲子通玄致真靖灵真应妙坛 乙丑复性登真靖灵应通真坛 丙寅通真澄化靖应妙合英坛 丁卯洞真自然靖三界集神坛 戊辰元一保真靖三界混真坛 己巳澄心复真靖三界集真坛 庚午保性宏真靖玄一守真坛 辛未登真明性靖玄妙通真坛 壬申混合明真靖通玄...

平原县13956598552: 道教有什么常用的斋醮科仪? -
哀版卡左: 如上所述,道教斋醮科仪种类很多种,但是比较常用的主要有以下几种.1.祝寿仪 是道教在祖师圣诞的时候使用的科仪.祝为庆贺之意,寿为寿辰,祝寿就是要庆贺祖师寿辰.比如正月初九、正月十五、正月十九这几天分别为玉皇、天官、丘祖...

平原县13956598552: 关于道家的内丹术 -
哀版卡左: 内丹术是道家重要的一种修炼方法.内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的...

平原县13956598552: 求修真道家的各种修为与境界的说明,玄机的各种词汇?? -
哀版卡左: 修真者的修为境界共分为十一种,从低到高计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘.每种都有上中下之别. (另一说是:筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘)...

平原县13956598552: 道教的,通真会元靖玉堂静玄坛,求大神编一副对联 -
哀版卡左: 上联:通真会元靖玉堂静玄坛 下联:有美人周瑜春山浓翠新 上联:玉堂静玄 下联:春庭闲老

平原县13956598552: 道教字辈顺序是怎么样的? -
哀版卡左: 道教字辈顺序是:大洞真玄三清元始天尊道德天尊灵宝天尊玉清元始天尊上清灵宝天尊太清道德天尊玉皇道君灵宝天尊元始天尊天宝君灵宝天尊太上大道君金阙玉晨天尊东华帝君南极星君西灵童子北阴玄天上帝日宫太丹炎光郁仪帝君月宫黄华素...

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