受国不祥是为天下王
我要“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”的翻译,谢谢~_百度知...
《道德经》之七十八章 原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。天下最柔弱的莫过于水，水滴石穿的攻坚能力，其它事物均无法比拟，这是因为有执着不变的...
天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 什么道理
是老子一直都在强调的,居下、谦让、不争的道理。出处：出自《道德经》第七十八章。原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。正言若反。译文：天下没有比水更柔弱的...
受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。这里的“正言...
字面上来解释，就是正话听起来像反话。“正言若反”是对圣人之言的结论，圣人所说的话，就是符合道的正面的话，但在世人看来却是不合人情的反面的话，是不美之言，世人所认为的正面的话，恰恰就是背于道的反面的话；世人所认为的不合人情的反面的话，正好就是符合道的正面的话。正言若反，反...
无以易之中以其无以易之是什么意思
老子《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。这一篇里的【其】是指水性柔软，无坚不摧，无强不克。接下来【无以易之。】是说天下没有...
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知莫能行的之是什么意思
原句“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”出自古典作品的作品《道德经》,其内容全文如下：【原文】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之①。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢②，是谓社稷主；受国不祥③，是为天下王。"正言若反④。【翻译】...
天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜的道理
全句应该是:天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反译句:天下没有比水柔弱的东西，而攻击坚强的力量没有胜过它的，因为没有什么能代替它。弱之所以能胜强，柔之所以能...
老子中那句话可以佐证破山中贼易,破心中贼难?
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。正言若反。
...受国垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。” 谁能举例说明一下...
人总要承当点什么，想挑大任就必须要承受诟病和不祥 ，就要成为出头之鸟，就要变成众矢之的，承受的苦难越多，意味个人的价值越高 耶稣说我为世人赎罪，便是承受了人性的卑劣，扛下了全人类的不祥.是以他以这样的承当万古永存人心，为世人黑暗灵魂的光芒，给被无耻窒息的世界带去清新的空气。
天下莫柔弱于水文言文翻译
2. 天下莫柔弱于水翻译全文 德经·第七十八章 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。 遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以...
道德经原文以及翻译
是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。正言若反。第七十九章和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。第八十章小国寡民。使有什伯,人之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而...
路南区统克回答： 语出:老子《道德经》--第七十八章 原文:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王.」正言若反.所以相似! 因此两...
狐兰17157798473问： 老子说:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王”.历史上哪些人是社稷主?哪些人是天下王? - ？
路南区统克回答： 这里指得是尧、舜、禹、为社稷之主,民间自古出圣王,墨子的兴天下之利,除天下之害的思想,主张兼爱、非攻、尚贤的实践思想,人与人之间传递爱心,这才是天下之王所做的.
狐兰17157798473问： “是以圣人云 :受国垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王.” 谁能举例说明一下? - ？
路南区统克回答： 人总要承当点什么,想挑大任就必须要承受诟病和不祥 ,就要成为出头之鸟,就要变成众矢之的,承受的苦难越多,意味个人的价值越高 耶稣说我为世人赎罪,便是承受了人性的卑劣,扛下了全人类的不祥.是以他以这样的承当万古永存人心,为世人黑暗灵魂的光芒,给被无耻窒息的世界带去清新的空气.
狐兰17157798473问： 用《道德经》给女生起名,用哪句好? - ？
路南区统克回答： 上善若水 取“若水”,可能用的比较多了,但仍比较好听 居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时;取“善渊” 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.取“见素” 为天下谷,恒德乃足,复归于朴.取“恒德”,有点偏中性了 谷...
狐兰17157798473问： 正言若反 翻译 - ？
路南区统克回答： 上善若水,正言若反(道德经) [原文]天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之①.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:＂受国之垢②,是谓社稷主;受国不祥③,是为天下王.＂正言若反④.[译文]...
狐兰17157798473问： 老子的以柔克刚 翻译 急急急!!! - ？
路南区统克回答： 原文是这样的吧? 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:＂受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王. 说的意思是:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而...
狐兰17157798473问： 《道德经》中的圣人是什么样子 - ？
路南区统克回答： 道德经文中,圣人出现32次如下: 第一:圣人(心)清净无为 是以【圣人】之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. 是以【圣人】无为,故无败;无执,故无失. 故【圣人】云:...
狐兰17157798473问： 阐明道家核心思想 - ？
路南区统克回答： 道家的《道德经》指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道.”可以说这与基督教的三位一体的一神论及创世论不谋而合.神这一...
狐兰17157798473问： 诗经 礼记 老子中的经典语句 - ？
路南区统克回答： [原文]宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤.[译...
狐兰17157798473问： 先有<<礼记>>还是先有<<诗经>> - ？
路南区统克回答： 《礼记》西汉 《诗经》从周王朝开始所以现有诗经 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思想资源.因而,历代为《礼记》作注释的书很多,当代学者在这方面也有一些新的研究成果 《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣.这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法.汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的.
