原道训原文
朱子家训原文和译文
主持家道一定要防止争吵讼告，如果讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。性格乖僻自以为是，后悔的事情和失误肯定会...
包拯家训文言文翻译及注释 包拯家训文言文原文及翻译
《包拯家训》出自宋代吴曾的《能改斋漫录》。《能改斋漫录》编刊于绍兴二十四至二十七年间，孝宗隆兴初因仇家告讦，诬此书大逆不道遂被禁毁。至光宗绍熙元年始重刊版。《包拯家训》教导人们为人要正直，不能贪图功名利禄。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不...
训初厚于马氏文言文翻译
1. 文言文阅读 求翻译 训初厚于马氏,不为诸寇所系,及宪诛故不离其祸 译文: 你当初和姓马的亲近,而不去亲近姓窦的!现在姓马的出事死了,你怎么可能不被他连累? 原文: 邓训,字平叔,南阳新野人,大司徒禹第六子也。少有大志,不好文学,禹常非之。显宗即位,初 以为郎中。训乐施下士,士大夫多归之。 永平...
颜氏家训序致篇原文及翻译
禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳...
颜氏家训勉学篇原文及译文
颜氏家训勉学篇原文及译文如下: 原文: 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫之弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性梢定,因此天机,倍须训诱。有志向者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹...
《晋书·华轶传》原文及翻译
【《晋书·华轶传》原文】华轶,字彦夏,平原人,魏太尉歆之曾孙也。祖表,太中大夫。父澹,河南尹。轶少有才气,闻于当世,泛爱博纳,众论美之。初为博士,累迁散骑常侍。东海王越牧兖州,引为留府长史。永嘉中,历振威将军、江州刺史。虽逢丧乱,每崇典礼,置儒林祭酒以弘道训,乃下教曰:“今大义颓替,礼典无...
朱子家训原文
1、《朱子家训》原文如下：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐（一作：园蔬胜珍馐）。勿营华屋...
黎明即起洒扫庭除朱子家训原文及翻译
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？（原文）：施惠无念，受恩莫忘。（译文）：对人施了恩惠，不要记在...
文言文《劝学》2022精选原文及翻译
顺:通“训”,解释词义。 原、本:均作动词,指追溯本源。 经纬:直线与横线,这里指道路。另辟蹊径:小路,这里泛指道路。 挈:提,拎。裘:皮衣。 诎:通“屈”,弯曲。顿:抖动,整理。 道:由,遵。礼宪:礼法。 舂:把谷类的皮捣掉。黍:黍子,谷类。 飡:即“餐”,吃。壶:古代盛食物的器皿,这里指饭。 楛:原...
王孙圉论楚宝原文及翻译
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘...
嵊州市盐酸回答： 原道醒世训-----洪秀全从来福大则量大,量大则为大人;福小则量小,量小则 为小人.是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故 能就其深;王者不却众庶,故能成其德.凡此皆量为之也. 无如时至今日,亦难言矣!世道乖漓,...
才旦毕14789143850问： ＂化悲愤为力量 化干戈为玉帛＂这句话出自哪里,谁说的? - ？
嵊州市盐酸回答：[答案] 化干戈为玉帛 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈... 比喻变战争为和平或变争斗为友好. (出自《淮南子·原道训》) [原文] 昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知...
才旦毕14789143850问： ＂天作被盖地当床＂全诗是什么 - ？
嵊州市盐酸回答： ＂天作被盖地当床＂原句是“以天为盖,以地为舆”意思是:以天为车盖,以地为车厢,出自西汉宗室刘安的《淮南子·原道训》. 原文 昔者冯夷、大丙之御也,乘云车,入云蜺;游微雾,骛怳忽;历远弥高以极往,经霜雪而无迹,照日光而...
才旦毕14789143850问： 原道觉世训 - ？
嵊州市盐酸回答： 《原道觉世训》 是拜上帝会早期重要文献之一.洪秀全撰.1852年(咸丰二年),编入《太平诏书》刊行.后改称《原道觉世诏》.作者把农民与封建统治者的对立概括为正与邪、神与妖的对立.谴责「佛老之徒」「造出无数怪诞邪说,迷惑害累世人」,说明崇拜偶像,「正是惹鬼」.指出所有牛鬼蛇神,皆「阎罗妖之妖徒鬼卒」.所谓阎罗妖,即指封建皇帝.「天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也.」犟调上帝才是「帝」,他人不得以此妄称,进而指责清朝皇帝说,「他是何人,敢腼称帝者乎?只见其妄自尊大,自干永远地狱之灾也」.
才旦毕14789143850问： 解释:欲射飞鸟者,必捍乌号之功,碗棋卫之箭,重之弈,逢蒙子之巧 - ？
嵊州市盐酸回答： 原文应为:射者杆乌号之弓,弯棋卫之箭,重之羿, 逢蒙子之巧,以要飞鸟,犹不能与罗者竞多.出自刘安的《淮南子》之《原道训》.1、[乌号] 乌号桑柘其材坚劲乌峙其上及其将飞枝必桡下劲能复巢乌随之乌不敢飞号呼其上.伐其枝以为弓...
才旦毕14789143850问： 有没有“以天为盖地为庐”这个俗语? - ？
嵊州市盐酸回答： 出于《淮南子.原道训》是故大丈夫恬然无思,澹然无虑,以天为盖,以地为舆,四时为马,阴阳为御,乘云陵霄,与造化者俱.纵志舒节,以驰大区.可以步而步,可以骤而骤.令雨师洒道,使风伯扫尘;电以为鞭策,雷以为车轮.上游于霄...
才旦毕14789143850问： 化干戈为玉帛是什么意思 - ？
嵊州市盐酸回答： 化干戈为玉帛是变战争为和平.玉帛:古代诸侯会盟朝聘时的礼物.读音:huà gān gē wéi yù bó,干戈:兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好.出处: 《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心...
才旦毕14789143850问： “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.”这句话是谁说的? - ？
嵊州市盐酸回答：[答案] 一寸光阴一寸金 一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵.比喻时间十分宝贵. 【出处】:《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也.”唐·王贞白《白鹿洞二首》:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.” 【示例】:,持将此...
