历代名家对董仲舒的评价
史记中却为何对司马迁老师董仲舒只有寥寥数行记载?
罢黜百家，独尊儒术的行为，使得很多学派的经典以及学术观点不能得到很好的继承，甚至有一些学术观点已经被磨灭了。道不同不相为谋，董仲舒和司马迁应该是属于两类人。司马迁对董仲舒的描写，没有多少，更体现出了司马迁本人对历史的公正态度。因为他怕他自己的思想，会错误的后人对董仲舒的客观评价。
有人评价董仲舒是儒学大师也有人说他是千古罪人,那么,他的思想那些是可...
①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。②“天人合一”和“天人感应...
如何评价董仲舒的教育思想
董仲舒是汉朝的儒学家，他改造了儒学思想，提出了“君权神授”还有“天人三策”的思想，同时他也是一位教育家，提出了早教思想。
帝王苦寻设计师,天人三问董夫子
公元前104年，名扬天下的董仲舒在家中病卒，仙游四海去了。有一次，汉武帝经过他的墓地，特下马致意，他的墓地也称“下马陵”。历史上对董仲舒的评价总是褒贬不一。在我看来，他是不可或缺的，挽留儒学于危难，一个人力挽狂澜；他是志在千里的，不愿清净无为，更想大展宏图。可是，最终他也是个郁郁...
1. 试说明董仲舒思想,并给予适当评价。 2. 试说明王充思想。 3. 朱...
董仲舒：1.大一统 罢黜百家独尊儒术 2.天人感应 君权神授 3.三纲五常 王充：无神论 朱熹 1.理为万物本源 2.存天理灭人欲 3.三纲五常 王阳明】1.主张要通过内心的反省明理 （我只是把他们的主要主张列出来了，能多少帮上地点忙吧）
董仲舒墓的疑问
说到汉代儒家,《史记》中视为“大哥大”的是叔孙通,为其专辟《刘敬叔孙通列传》作重点记述,尊称其为“汉家儒宗”;而对董仲舒呢,则只是放在《儒林列传》中一并记述,位置十分靠后,篇幅也很简短,可见当时社会对董仲舒的评价不难窥见。所谓汉武帝一到董仲舒墓前就下马的典故,显然与历史事实不符,纯属后世儒家谎言...
董仲舒民本思想的积极意义
他反对暴政虐民，主张对百姓进行教化，认为“今万民之性，待外教然后能善”，“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”。这些承认了人性的弱点是“从利”，因而要做到“以教化为大务”，做到“渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”。董仲舒的人物评价：《儒家文献资料汇编》：仲舒把...
董仲舒为人廉直中写公孙弘和胶西王是为了什么?
董仲舒对公孙弘的评价是阿谀逢迎。因此公孙弘对他心怀憎恨，就上书对皇上说：“只有董 仲舒才可以胜任肢西王国相的职位啊。 ”胶西王这个人狠毒暴 戾，但是听说董仲舒具有崇高的美德，于是就用礼来对待他。董仲舒害怕做官时间长了，会招来祸患，于是就称病辞官告老 还乡，一直到他去世，都没有营治私...
对董仲舒新儒学的全面评价
特点：1 以维护皇权的绝对性为最终目的，完全沦为官方的统治哲学。2 核心是天人感应，在此基础上以阴阳灾异解说时事政治。3 强调王权的合理合法性，君权神授。4 以神权限制王权。积极: 1推动儒学进步，使儒学成为封建社会的正统思想。2利于国家统一，社会进步，符合大一统局势。3把阴阳五行学说揉进天人...
概括董仲舒与吴虞对儒学认识的不同之处,应该怎么评价其不同
不同之处：董仲舒的儒学,是为了给皇帝增加正统和神圣地位的工具.吴虞则是认为儒学阻碍了社会的发展.应当取缔儒学的地位。儒家的“仁政”有利于缓和阶级矛盾；董仲舒的思想适应了专制主义和大一统的需要。吴虞对孔子的人格形象给予了高度评价。故而，吴虞在其儒家批判意识中始终贯穿着这样一条原则：即其批判...
广德县苏合回答：[答案] 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都搜集在《春秋繁露》一书中.董仲舒的哲学基础是“天人感...
姓固18244128386问： 对董仲舒的评价 - ？
广德县苏合回答： 董仲舒的思想,是西汉皇朝总结历史经验,经历了几十年的选择而定下来的官方哲学,对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用.董仲舒不仅是正宗神学的奠基者,又是著名的经学家.他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础.
姓固18244128386问： 董仲舒的历史评价字少点50字 - ？
广德县苏合回答： 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中. 董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说.他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人.因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”.
姓固18244128386问： 欧阳修评价董仲舒 - ？
广德县苏合回答： 欧阳修只是文人,并不理解董仲舒思想的长处,故站在纯儒家的立场,. 给予董仲舒高度的评价,
姓固18244128386问： 你对汉代说如董仲舒有何评价 - ？
广德县苏合回答： 董仲舒.西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.汉代思想家和政治家.景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳.其后,任江都易王刘非的国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端的国相,4年后辞职回家.此后,居家著书,朝廷每有大议,令使者及廷尉就其家而问之,仍受武帝尊重.董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答.
姓固18244128386问： 对董仲舒新儒学的全面评价 - ？
广德县苏合回答： 特点:1 以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学. 2 核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治. 3 强调王权的合理合法性,君权神授. 4 以神权限制王权. 积极: 1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统思想. 2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势. 3把阴阳五行学说揉进天人感应思想,使汉代的灾异观念更为系统化 4一定程度上缓和了阶级矛盾. 5促进了封建社会经济文化的发展. 消极:1迷信思想, 2唯心主义, 3愚民政策, 4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具.
姓固18244128386问： 西汉哪一位统治者采纳了董仲舒在思想文化领域方面 - ？
广德县苏合回答： 汉代的儒家思想,经过董仲舒的改造,其内容包括大一统思想、天人感应论、君权神授说、三纲五常说等等,这些观点和主张以现代文化意识来衡量,基本上不应属于儒家思想中的精华.然而它们不仅为当时的汉武帝所采纳,抄而且也为以后的...
姓固18244128386问： 董仲舒对儒学的贡献? - ？
广德县苏合回答： 如果从应试教育来讲,董仲舒的评价是极其糟糕与悲观的.例如和政治合作,提出三纲.但明显这些评价是不全面的、是极端的.我们要正确地了解董仲舒对儒学的贡献还要看史实,和古人记录的史料.尤其是大多数人关于“罢黜百家,独尊儒术”的误解,却不知道董仲舒是两汉第一大儒.所以我建议你看看现在研究两汉儒学(董仲舒)最新最权威的论文.下面是我认为近年来非常权威的一篇关于董仲舒的论文.《“罢黜百家,独尊儒术”考辨》链接地址:http://www.bamboosilk.org/admin3/2007/xuedeng03/zhuxiangfei001.htm
姓固18244128386问： 汉朝董仲舒是什么样的一个人?有何贡献? - ？
广德县苏合回答： 董仲舒,西汉一位与时俱进的思想家,儒学家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今.很多学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化,他的著作汇集于《春秋繁露》一书.
