印光大师净土法门视频
刘素云:我为什么要选择净土念佛法门,而且是一
综上所述,诸佛菩萨、古圣先贤、高僧大德,都选择了净土念佛法门。而你也恰恰选择了净土念佛法门,你说,你是不是第一等的大智慧之人?老法师说,谁选择了净土念佛法门,谁是第一大智慧之人,第一大福德之人。 你说都让你占了,人人都想占便宜。我这回教给大家,什么便宜最大?这个便宜最大。你选择念佛法门,你是第...
净土宗的戒律观
印光大师专修净土法门,对净土法门的戒律做了一个戒律观,很简单但也很扼要,就是「粗持重戒,老实念佛」。这个就是净土宗不论出家在家所应该遵守的。 可是我们还是有意、无意的会去犯,那怎么办呢?一方面,戒是二千五百年前所制定出来,一方面我们又做不到,所以就是 持「戒之精神」。 也就是说,持守「戒」的精神...
佛教印公苦口婆心告诫弟子怎么做
光语多络索,所谓只因悲心切,或致人厌闻。净土五经,为净土法门之根本,详观其序,大意自知。净土十要,为净土著述之最切要者。第一要,弥陀要解一书,为此经注解之冠。安士全书,为善书中冠。感应篇直讲,文字显浅而不俗鄙,雅俗同观,均易得益。印光文钞,文虽拙朴,义有可取。依此而为提倡,决无悖伦误国之诮。
净土宗祖师是不是只修念佛法门
大安法师答：这不一定，各有因缘。净土十三祖里面，专修专弘净土法门的只有两位，一个是善导大师，一个是印光大师。印光大师出家后，在做沙弥的时候，看到一本《龙舒净土文》，由此产生了信心，所以他就没有涉及其他的，一门深入，念佛念了六十年。善导大师也是一门深入的。其他的祖师，像永明延寿大师...
念佛法门的所有法门中求生西方净土最易成就
【印光大师指归净土】净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良（诚然，的确）由以果地觉，为因地心[1]，故得因该果海，果彻因源[2]。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。...
能如是者,寿已尽则决定往生西方
净土宗第十三代祖师印光大师有一篇开示《与方圣胤居士书》,「能如是者,寿已尽,则决定往生西方,超凡入圣。寿未尽,则决定业消病愈,慧朗福崇。」下面我们通过学习印光法师的这个殊胜开示,重温一下印光大师信愿念佛的具体方法。 印光法师《与方圣胤居士书》原文: 闻有贵恙,想日见痊愈矣。世间不明理之人,一有病,...
日常如何修行净土
这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人日常如何修行净土的教言。这里简单做个解释: 【既有真信切愿,当修念佛正行。】 「真信」就是对佛所说西方净土不可思议的功德庄严深信不疑。「切愿」就是发起了誓愿脱离娑婆世界、往生极乐世界的真切愿望。既然有真信切愿,就应当修持念佛正行来成办往生大事。 【...
怎样修地藏法门
当代净土宗印光大师,专弘地藏法门,平日教导信众要持念佛号,求生净土时,也殷殷指导学佛人相信因果业报,能检视自己的言行举止,真诚忏悔,努力改过,进而修持五戒十善,以念佛的助行,作为往生西方的资粮。 地藏法门的简易修法如下: 一、设相供养:礼请地藏菩萨圣相装框裱褙供养,并于佛前早晚点一柱香礼拜。 二、诵经...
净土为什么包括了其它4个法门 说说看
弥陀本愿彻底发挥了大乘真实之教的度化众生的作用,也就是以无尽大悲,矜哀三界,光阐道教,施设种种的彻底方便给一切众生。正如印光大师所说的,如果诸佛没有净土法门,他就无法彰显对无边众生的彻底的悲心。反过来说,有了净土法门,诸佛就能够将他所亲证的大乘的一乘了义的本体开显的无尽大悲的作用彻底的发挥出来。
我为什么要选择净土法门?
这个问题解决之后,我自然很欣喜,内心里也跟净土法门更亲近了,因此念佛也更积极了。念佛同时,也看净土经典,也看印光大师的书,也听大安法师的光盘。当然,禅宗的书也看,不是有一种说法么:“有禅有净土,犹如戴角虎。”(那时也只是想当然的师心自用,并不知道参禅虽悟而未彻,都不能算“有禅”,并非指参参话头就算...
奉节县阿美回答： 净土宗的教义简单,没有繁琐的名相与理论,主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因(自力),以弥陀如来的本愿为外缘(他力),自他兼重,内外相应,生极乐净土.净宗学人,应知念佛重在心佛相应,觉照现前.念至能所双亡,既无能念之...
宾待18058263933问： 印光大师:念佛法门为什么说极难又极易 - ？
奉节县阿美回答： 印光大师---净土法门,乃极难极易之法门.说其难,则大彻大悟,深入经藏者,尚不信.说其易,则愚夫愚妇,至诚恳切念,即能临终现诸瑞相,往生西方.彼大彻大悟,深通经论者,犹不能望其肩背. 良以一则弃佛力以专主自力.一则专仗佛力,而由佛力以引发自力.以佛力、法力、自心本具之力,三法契合,故得超凡入圣,了生脱死也.此法最要在信愿.有信愿,则决定肯认真修持.肯修持则即可得往生之益. (续)复习怀辛书
宾待18058263933问： 打坐和观空哪个好? - ？
奉节县阿美回答： 阿弥陀佛!两者修行皆依根性好坏而成打坐为入定,基本上是禅宗 观空为意念,十六观为净土宗(较少用)二者皆需要相当的功夫与根性唯释迦牟尼佛在《佛说阿弥陀经》开示 净土法门为殊胜法门,为众生选一个最便利於末法时期最适合修行的方法印光大师曰:净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其於此生中,即了生死之大法也.「南无阿弥陀佛!」六字洪名,不可思议 俱信愿行,往生极乐
宾待18058263933问： 修净土法门可不可以念这个咒 - ？
奉节县阿美回答： 印光大师有过开示,修净土应该以念佛为正行,以持咒诵经,及作种种利益事,为助行.正助合行,则如顺水扬帆,在此生死苦海,速得入于萨婆若海矣. 原文: 凡修行人,必须以念佛为正行,以持咒诵经,及作种种利益事,为助行.正助合...
宾待18058263933问： 印光大师开示净土法门是佛力还是自力 - ？
奉节县阿美回答： 二力,缺一不可!得人身者如爪上土,失人身者如大地土!不努力修行,不老实念佛,求生极乐!在这五浊末法,吾等障重慧浅之辈,再无出路,死必堕三途,长劫受苦,岂不哀哉!南无阿弥陀佛!南无着拿摩
宾待18058263933问： 印光大师开示得三昧可以往生吗 - ？
奉节县阿美回答： 印光大师开示:得念佛三昧者,现生已入圣位念佛之法,各随机宜,不可执定.然于一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听.念从心起,声从口出,音从耳入.行住坐卧,均如是念,如是听.大声,小声,心中默念,均如是听.默念时,心...
宾待18058263933问： 印光大师:如何认清净土法门宗旨 - ？
奉节县阿美回答： 印光大师---今欲皈依,并受五戒,必要认清净土法门宗旨,庶可现生了生脱死,超凡入圣.须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨.今欲皈依,并受五戒,必要认清净土法门宗旨,庶可现生了生脱死,超凡入圣.须知净土法门,以信愿念佛...
