印光大师开示录全集
印光法师开示:佛弟子如何对待离异或婚外情
印光大师---赵冷姑之夫，弃妻恋妓，于世情论，为冷姑之命薄不幸，依佛法论之，实为大幸。若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。今因夫弃，而得以专心念佛，将使临命终时，蒙佛接引，即便了生脱死，超凡入圣矣。其得益全在夫弃上，切诫勿生怨恨，当生感激。又当...
想学佛的话,学谁的开示比较好呢?
谁的开示都不好，只有自己看大乘经的开示才是最好的，不然你只会被邪师越教越坏，连慧能都是执着尘身惹尘埃的骗子。图解佛教经典系列丛书，做为看经的入门，自学这个就可以了。自己看佛经，就相当于佛的亲自教导，这才是最好的学佛。其他人连神通都没有，哪有资格去教别人。
印光大师文钞全集白话文哪里有?
《新编全本印光法师文钞》（北京大方广华严书局编注）洋洋多达150万言，虽无疑不释，有问皆答，但大师的宝贵开示大都分散在各篇书信和文章之中，今人欲遍览全文而得其要旨者，实非易事。特别是初机学佛者更是难得其绪，难窥全豹。故华严书局同仁们，为方便念佛人断疑生信，解决念佛过程中遇到的问题...
我有一个孩子九岁的孩子我想出家可以吗这是一种不负责任的表现_百度知 ...
使不出家，无由闻法修行，尚有可原。今藩篱大撤，在家人研究修习者其多如林，得利益生西方者，亦常有其事，何得要离亲出家乎？此事光绝不赞成。按实说，当今修行，还是在家人好，何以故，以一切无碍故。出家人之障碍，比在家人多，是以非真实发道心者，皆成下流坯，无益于法，有玷于佛也。...
我也有佛教疑问
看印光大师的开示 原 文 观世音菩萨，其感应之迹，有显感显应，冥感冥应，冥感显应，显感冥应，亦冥亦显感而显应，亦冥亦显感而冥应之不同。（显感显应者，现生竭诚尽敬礼念供养，即蒙加被，逢凶化吉，遇难成祥，及业消障尽，福增慧朗等。冥感冥应者，过去生中曾修竭诚礼念等行，...
为什么我不想修行了,大师指点 开示
回答：建议看看《净土圣贤录》,1000多位成功往生者会给你带来极大的震撼与信心。 退转很正常,找到原因和重新精进的推动力。轮回不等人!苦受常在!生死只在眼前。 ---------------------------------------------------------------------- 印光大师往生前说的一句话 (...
怨憎会苦,就是不想见的人偏偏遇到,比如婆媳、同行等等,如何避免这种...
却不得不接受之苦。与爱别离苦正好相反。爱别离是不想失去的而失去的痛苦。怨憎会是指愿接受，却不得不接受的苦。若想真正彻底的解脱这种苦，只有真正的看破五蕴的虚妄，破除我执，则能彻底远离诸受之苦！所以，唯有学习佛法，彻底解脱一切六道轮转，能真正的息苦！
...或 虚云法师 有没有关于“阿弥陀佛”发音的开示?
4、弘一大师,倓虚法师,慈舟法师,倓虚法师也发e音。民国从大陆去台湾的道源长老发e音。 妙详法师,愚亲听其发音阿罗汉为e音... 在寺庙里面,上了60多岁以上的老和尚,一般都是念“e”宣化上人，广钦老和尚,梦参老和尚,悟道大和尚等都念“e”音 5、在大正新修大藏经 密教部 863卷 《大毘卢遮...
为什么我不想修行了,大师指点 开示
关键是修行目的不纯 我们修行，应该从积德行善开始，从断恶修善开始，改善自己的命运，改善自己的品德，更进一步能利益大众。然后更进一步追求往生净土。
念佛如何入定
一、大师发明十念记数念佛法的时间《印光法师文钞三编》卷一复丁福保居士书四大师开示:“十念一法,乃慈云忏主为国王大臣政事多端,无暇专修者设。又欲令其净心一心,故立尽一口气为一念之法。俾其心随气摄,无从散乱。其法之妙,非智莫知。然只可晨朝一用,或朝暮并日中三用,再不可多,多则伤气受病。切...
田家庵区加替回答： 一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一: 佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号.所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号,皆可得福得度. 大家都知道一句话,说:...
纳荆17214598312问： 印光大师开示:重病或临命终时如何念佛?？
田家庵区加替回答： 人生在世,皆不能免疾病死亡之苦.当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛.若气促,则只念“阿弥陀佛”四字,一心求佛慈悲接引你往生西方.除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念.亦不可望病速好,亦不可另起...
纳荆17214598312问： 佛教中女弟子来月经能否见师父 - ？
田家庵区加替回答： 能,而且里佛诵经都是可以的.下面摘自印光大师的开示录 【女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经.有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理.月经短者,二三日即止,长者六七日方止.修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟念废弃其修持乎?今谓当月经时,可少礼拜,念佛诵经,均当照常.宜常换洗秽布,若手触秽布,当即洗净;切勿以触秽之手,翻经及焚香也.佛法,法法圆通,外道只执崖理.世人多多只信外道所说,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也.—— 摘自印光大师一函遍复】
纳荆17214598312问： 印光大师:如何判断人死后轮回转生去了哪一道 - ？
田家庵区加替回答： 印光大师开示: 经中说死后生各道之证据,有偈云:顶圣眼生天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出.以人死热气由下而上者,为超升.由上而下者,为堕落.若通身都冷,顶上犹热者,则超凡入圣.生西方,为超凡入圣之最胜者,故曰顶圣.若热在额颅及眼者,则生天.热在心者,则仍生人道.热在肚腹者,生饿鬼道.热在膝盖者,生畜生道.热在脚板者,生地狱道.以通身全冷,唯此处独热为准. 然念佛之人,平素若有真信切愿,临终又蒙善眷助念,不为恶劣眷属预为揩身换衣哭泣问事瞎安慰等所破坏,定规可以往生.
纳荆17214598312问： 什么时间段该念佛号不应该 - ？
田家庵区加替回答： 下面摘录《印光大师文钞菁华录》中的一段开示,大意是一切时,一切处都可以念佛.但在睡眠、裸露澡浴、大小便及到某些不洁净的地方时,可以默念却不宜出声.功德是一样的.“如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一句洪名圣号,不离心口.若盥漱清净,衣冠整齐,及地方清洁,则或声或默,皆无不可.若睡眠及裸露澡浴大小便时,及至秽污不洁之处,只可默念,不宜出声.默念功德一样,出声便不恭敬.勿谓此等时处,念不得佛,须知此等时处,出不得声耳.又睡若出声,非唯不恭,且致伤气,不可不知.”
纳荆17214598312问： 怎样持经修定——印光大师开示？
田家庵区加替回答： 曰诚,曰恭敬.此语举世咸知,此道举世咸昧祖师一语道出如我等不能成就者的通病 从此 努力学诚修敬犹忆准提法会上首师父开示修行的最高境界——真诚可见祖师大德说法无二
纳荆17214598312问： 印光大师开示佛弟子在日常生活应怎样修行 - ？
田家庵区加替回答： 印光大师开示:无论在家出家.必须上敬下和.忍人所不能忍.行人所不能行.代人之劳.成人之美.静坐长思己过.闲谈不论人非.行住坐卧.穿衣吃饭.从幕至朝.一名佛号.不令间断.或小声念.或默念.除念佛外.不起别念.若或妄念一起.当下就要教他消灭.当生惭愧心及惨悔心.从有修持.总觉我工夫很浅.不自矜夸.只管自家.不管人家.只看好样子.不看坏样子.看一切人都是菩萨.唯我一人是凡夫.
纳荆17214598312问： 印光大师开示丨念佛人可以诵经持咒吗 - ？
田家庵区加替回答： 印光大师开示:女人来月经时可以念佛礼佛吗?女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经.有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理.月经短者,二三日即止,长者六七日方止.修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃...
