十六字心传
如何理解儒家“十六字心传”
1.“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”（伪《古文尚书·大禹谟》）这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。2.“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险。“危”之古字形（小彖），上面是人，中间是山崖，下面是腿骨节形状，寓意临高而危，包含有危险的意思。人心“...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥 中
中国流传的道统文化，就是这十六字心传，尧传给舜，舜传给禹。后世所说的，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，一直到孔子的学生曾子、孔子的孙子子思，再到孟子，都是走这个道统的路线。以后讲思想学说，也都是这一方面。但不要忘记，这个道统路线，与世界其他各国民族文化是不同的。中国道统，...
十六字心传是什么?说尽人间道
朱熹在《中庸章句序》中曾绘出中华道统的传承谱系，尧舜禹汤，文王武王，周公召公，皋陶伊尹傅说，孔子子思孟子，程颢程颐。那时已近千年，后世的圣贤固然也有，近代以来呢?何为道统，要回答便要回到源头与根本。好在那里还在，即使蒙了厚厚的尘。此时方知，我们曾有过“十六字心传”。它是中国历史上...
人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允厥执中. 如果经过核实正确的再加20...
当代的心理学就人本身的心理现象区分出意识和潜意识,以及自我(Ego)与自性(Self).意识以及意识性的自我,正如这十六字心传中所描述的人心之惟危;而潜意识包含着集体无意识的内睿,涉及到本性自然的“原型”,接近于道心之惟微. “恕”之惟精惟一 《论语·里仁》中有这样一段记载:子曰:“参乎!吾道一以贯之....
<尚书>人心惟危几句是什么意思?
”(《二曲集》中华书局 1993年版:第145页)以心观心,心性统一,犹如无极而太极,阴阳乾坤之变化,也便是这“人心惟危,道心惟微”的意境与内涵了。 三“惟精惟一,允执厥中” “十六字心传”,实际是儒学之精髓所在,《中庸》之核心与纲领。子程子有言:“不偏之谓中;不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. 什么意思
意思是：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经...
十六字心传的内容
中华心法，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”（《古文尚书·大禹谟》） 《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危．道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。” 这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。（说是儒家不准确，儒家仅仅...
十六字心传的十六字心传概述
十六字心传内容：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。十六字心传解释：人心居高思危，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。十六字心传功能：人生哲学、教育哲学、创业哲学、健康哲学、国家哲学。十六字心传著作：《中华心法》...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里
这句话出自古文《尚书·大禹谟》，同时在《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注。据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。这句话的意思是，人心险恶难测，道心微妙居中...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中精确意思
人心险恶莫测， 道心微妙居中。 惟精惟一是道心的心法， 我们要保持惟精惟一之道。 沿着自己的理想或人生目标 努力奋斗。当今社会是一个 物欲横流的社会， 外界的诱惑有很多。 而踏踏实实静下心 把事情做成功的人也有很多。
高阳县加味回答： 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...
禄邱18120522499问： 如何理解儒家“十六字心传” - ？
高阳县加味回答： 尧舜十六字心传,又名中华心法.内容是:＂人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.＂这十六个字是中国文化传统中著名的＂十六字心传＂. 出自《尚书·大禹谟》
禄邱18120522499问： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 - ？
高阳县加味回答：[答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明...
禄邱18120522499问： “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允厥执中. - ？
高阳县加味回答：[答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲...
禄邱18120522499问： 结合历史,阐述儒家的十六字心传“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”? - ？
高阳县加味回答： 历史太多...说几句,稍有几悟,供看官小鉴:人心惟危,从前,“五陵年少争缠头,一曲红捎不知数.”现在“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.”;道心惟微,大,是“风之积也不厚,则其附大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣.”...
禄邱18120522499问： 如何理解康熙的一副对联“江河湖海思明德,精一为微见道心”.也作“江河湖海思明德,精一唯微见道心”. - ？
高阳县加味回答：[答案] 江淮河汉思明德 精一危微见道心 绍兴:禹王庙,在绍兴东南,禹陵右侧.明德:至德,最大的功德;精一危微:《尚书·大... “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”此句被儒家称为“十六字心传” 附: 大禹陵 位于绍兴市会稽山下,是傍山...
禄邱18120522499问： 怎样理解朱熹所说的正君心 - ？
高阳县加味回答：[答案] 朱熹在建构其理学思想体系的过程中,对君王这一特殊的社会角色进行了深入的思考,提出了不少富有理学特色的思想观念.... 朱熹还认为,三代圣王以所谓的道统相授受,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”的“十六字心传”是圣圣相传...
禄邱18120522499问： 儒家学说的代表 - ？
高阳县加味回答： 儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论...
