列子仲尼原文及翻译
司马耕字子牛,牛多言而躁翻译
司马耕，字子牛。子牛话多而性情急躁。出自：《史记·七十列传·仲尼弟子列传》原文：司马耕字子牛。牛多言而躁。问仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”翻译：司马耕，字子牛。子牛话多而性情急躁。他向孔子问仁德，孔子...
人间世第四原文及翻译
人间世第四原文及翻译如下：部分原文：颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量。乎泽若蕉，民其无如矣！回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之。医门多疾。’愿以所闻思其则，...
史记仲尼弟子列传原文及翻译
史记仲尼弟子列传节选原文及翻译具体如下：原文：孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。孔子之所严事：於周则老子；於...
仲尼论孝文言文
7. “楚之有直躬,其父窃羊而谒之吏~必不几矣”的文言文翻译 【原文】 楚之有直躬,其父窃羊,而谒之吏。令尹曰:“杀之”以为直于君而曲于父,报而罪之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。鲁人从君战,三战三北。仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死,莫之养也。”仲尼以为孝,举而上之。以是观之,夫...
仲尼弟子列传文言文
2. 《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译 这是“阙疑传疑”的《史记》编纂原则 来源于孔子这句话,《史记》 严格遵守这个原则,做到无征不信,疑以传疑,宁缺毋滥, 如《三代世表》说:“余读《谍记》,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍,终始五德之传,古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉!” 《高祖功臣侯...
礼运大同篇原文及翻译
《礼运大同篇》原文及翻译如下：原文：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”译文：以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长声叹气。孔子叹气，...
昔者仲尼与于蜡宾原文及翻译
【原文】昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也”，而有志焉。“大道之行也，大下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，...
帮忙翻译!史记。仲尼弟子列传。端木赐
陈子禽问子贡说“: 仲尼如何得到这渊博的知识?”子贡说“: 周文武王之道并没有失传, 散在人间。贤明的人就抓住了它的根本, 一般的人只抓住了它的末节。文武王之道无处不存在, 老师怎么能学不到呢? 又何必要有固定的老师,专门的传授呢?”又问“: 孔子到哪个国家就要了解哪个国家的政事。是求来的呢, ...
翻译《史记。仲尼弟子列传》中:仲由,字子路==一直到是时子贡为鲁使于...
孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了。”象仲由这种性情，不会得到善终。”“穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问好象登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”季康子...
孟子.离娄下原文及翻译仲尼...
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。” 孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由...
台州市康博回答：[答案] 和事物本质相悖的事情,是说不完的
竹许18368864014问： 有是言哉?汝之意失矣的意思 - ？
台州市康博回答： 你好,这句话出自《列子·仲尼》,意思是“有这话吗?你把意思领会错了.”原文如下:仲尼闲居,子贡入侍,而有忧色.子贡不敢问,出告颜回,颜回援琴而歌.孔子闻之,果召回入,问曰:＂若奚独乐?＂回曰:＂夫子奚独忧?＂孔子曰...
竹许18368864014问： 仲尼先饭黍而后啖桃的翻译？
台州市康博回答： 原文: 孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.”仲尼先饭黍而后啖桃,左右皆掩口而笑.哀公曰:“黍者,非饭之也,以雪桃也.”仲尼对曰:“丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭先王为上盛.果蓏有六,而桃为下;祭先王...
竹许18368864014问： 佝偻承惆中 累三而不坠,则失者十一 什么意思 - ？
台州市康博回答： 原文 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也.仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也.五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也.吾处身也,若撅株枸;吾执臂也,若槁木之枝...
竹许18368864014问： 《愚公移山》的全文翻译及《列子》简介 - ？
台州市康博回答： 太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损...
竹许18368864014问： 文言文翻译 - ？
台州市康博回答： 颜渊(或称颜回)问仲尼(孔子)道:“我有一次渡名叫觞深的深潭,船夫操纵船象神一样.我问他,说:'驾船可以学(会)吗?'(他)说:'可以.擅长游泳的人反复学习几次就会了,如果是会能潜水的人,那么还没见到船就会驾船了....
竹许18368864014问： 仲尼曰:'始作俑者,其无后乎!'为其象人而用之也.” 如之何其使斯民饥而死也?这两句话有什么联系吗?译文我知道,只是不懂前后的联系. - ？
台州市康博回答：[答案] 这句话,典出《孟子 - 梁惠王上》原文是: 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:'始作俑者,其无后乎!'为其象人...
竹许18368864014问： 求翻译:夫子焉不学,而亦何常师之有?... - ？
台州市康博回答：[答案] 【原文】 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人.贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学?而亦何常师之有?” 【译文】 卫国的公孙朝问子贡说:“仲尼的学问是从哪里学来的?”...
竹许18368864014问： 海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止.其父曰,“吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来 - ？
台州市康博回答： 好沤鸟者 【导读】 列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家,郑国人,与郑缪公同时.其学本于黄帝老子,主张清静无为.后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》八篇...
竹许18368864014问： 《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译 - ？
台州市康博回答： 仲尼弟子列传原文:孔子曰“受业身通者七十有七人”,皆异能之士也.德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.政事:冉有,季路.言语:宰我,子贡.文学:子游,子夏.师也辟,参也鲁,柴也愚,由也喭,回也屡空.赐不受命而货...
