凡事有因果+万物有轮回
佛教说因果规律,又说万事无常。说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又...
一、因果。释迦牟尼佛讲过三世因果关系，“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。说世间的事，是有因才有果的，种瓜得瓜，种豆得豆。积善因结善果，种恶因得恶果。所以佛家教人向善，所谓劝善劝善就是这个意思吧！二、无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是...
佛教说世界的万事万物,都有因果业报,一切尽是缘起缘灭.
甚至一小时而已，谁敢肯定我们现在所处的历史文明就是地球上唯一的历史文明？只是因为进化论学说？现在连外国人自己都在怀疑进化论本身，我们又何必用它来衡量宇宙循环的本体呢？所谓缘起缘灭和花开花谢本来就是一个道理。佛只是要告诉人们，万物的发展有着自身的循环规律，有缘起的因，就会有缘灭的果。
佛家因果句子
2. ●天下众生，个个本具如来智慧、德相，只因妄想、执着不能证得。去除妄想、执着当下证得。3. 世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。4. 天道有轮回，事事有因果！得也罢，失也好，看开想开。5. ●不赞不谤一切人。出言必以实以善以理。6. 顺缘...
天道轮回因果循环是什么意思
天道轮回因果循环是一种哲学和宗教信仰的概念，认为宇宙万物都存在着因果关系，每个人的行为和思想都会产生影响，而这些影响又会在未来的生命中产生回报。具体来说，天道轮回因果循环包含以下几个方面的含义：1、因果关系：宇宙中的一切都有因果关系，每个事件都是由之前的事件所引起的。这个因果关系可以是...
事事轮回万物幽, 有情生念苦何休的意思
这个意思就是说，世间万物都会有因有果相生相克一件事情有什么样的结果，必然是先有什么样的原因。我们常说没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，说的就是这个意思，它是有原因的。我们常说因果报应，种什么样的银得什么样的果，这就是要劝解人们心地善良，不要去做那些违背良心的事。
到底因果循环是什么意思?
因果不虚，业力自承 《大悲经》：“阿难！设复有人於如来所得一发心，一生敬信，以馀不善恶业障故堕在地狱、畜生、饿鬼，以本造业自作自受。若大慈悲诸佛、世尊出兴於世，以无障碍智知此众生本作善根，以馀不善恶业障故堕在地狱。”
知因果,信轮回怎麼解释
“知因果”就是明白人世间的万物万事都是有什么样的因就会有什么样的果，因果相依。“信轮回”意思是相信因和果是相互流转的，有什么样的因就会带来什么样子的果，而这个“果”又是下一个果的“因”。
为什么世间一切皆因果?自然、人类皆是因致果、果因因而来?
因果规律 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱...
世事轮回,因缘际会,一切皆有定数是什么意思
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用且有一些区分，佛教否认了世间万物独立演化交织的因果，而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，...
世间万物,都是因果循环的,事事都有因,事事都有果,是这样吗?
是这就是矛盾对立统一的观点吧
连城县依芬回答： 我相信是真的,当然存在相信和不相信的.人世本轮回, 时时刻刻万事万物都在其中,不是迷信.
柏阙17824225309问： 凡事都有因果报应吗? - ？
连城县依芬回答： 我觉得是有的,用佛理讲估计就是楼上几位复制粘贴说的那样,我个人认为,这个因果循环确实存在. 也说不清神马道理来,但就是相信,有因果报应. 你做了好事即使现在没什么反映,但将来肯定会有好的结果的. 如同坏事,你做了,他确实发生了,总有一天,坏的结果会产生.跟墨菲定律一样. 一生二,二生三,三生万物. 对此我笃定不疑. GOOD LUCK!
柏阙17824225309问： 世闯万事皆有序下一句是什么? - ？
连城县依芬回答： 一切皆有可能下一句,世间万事皆因果,前世因后世果,几世轮回今世偿,凡事皆有因果的句子,“万物皆有因果,空穴来风,云聚成雨、 皆为因果. ” 情境跟意思
柏阙17824225309问： 佛曰:世间万物,因果轮回 - ？
连城县依芬回答： 所有一切都是因缘果报形成的,种什么因承担什么后果,所以有句话说菩萨畏因,凡人畏果,菩萨知道这个因是错的,尽量不犯,凡人一定要都等出结果了,受到痛苦了,才知道悔改.
柏阙17824225309问： 佛说凡事有因果轮回,你们认为呢? - ？
连城县依芬回答： 这是自然规律,佛看到的,不是规定的.
柏阙17824225309问： 世间万物皆有因果,何为因果? - ？
连城县依芬回答： 佛法从根本上揭示了人的身体、命运、环境等各自不相同的原因和由来,指明了一切众生都在六道轮回的生命之流中生灭流转.之所以万有不齐,苦乐贫富悬殊,因其间都遵循著一条因果规律.'欲知前世因,今生受者是',今生的环境和遭遇,所受的果,是前世所造的因.'欲知来世果,今生作者是',今生的所作所为,就是你来世所受的果报.其中的因因果果虽然极其错综复杂,但正如'种瓜得瓜,种豆得豆'的规律一样,自因自果,自作自受,恰如其分,丝毫不差.所以佛教劝人诸恶莫作,众善奉行.
柏阙17824225309问： 万事万物皆有因果吗 - ？
连城县依芬回答： 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系.例...
柏阙17824225309问： 万事有因果什么意思? - ？
连城县依芬回答： 意思就是任何事情的发生都有因有果,因果是宇宙运行的基本规律之一.
柏阙17824225309问： 世间万物,都是因果循环的,事事都有因,事事都有果,是这样吗? - ？
连城县依芬回答： 是这就是矛盾对立统一的观点吧
柏阙17824225309问： 万物皆空,因果不空. - ？
连城县依芬回答： 万事万物都存在因果规律,首先先说因果,因因果果,果果因因,种因得因,种果得果,凡事都有开始,结束,因果具有逻辑性,但和逻辑又有所区别,指佛教因果轮回,再来说说空,如果万物都是空,既然是没有的,又怎么来因果,“空”是既接受因果,即万物,又不接受万物,即因果,“空”是无法下定义的,万物万事被虚空所包围,虚空无所不在,万物接受虚空,但万物不能诞生虚空,既不能诞生虚空,即不存在有因果,万物皆空,因果不空,从其他方面解释,也可以说是对的,比如万物都是在世间的幻影,不是世间真实的东西,只有因果关系才是世间无法割断的东西,比如感情,虽然不可见,但确实存在,
