佛说不介入别人的因果
不介入他人因果下一句
不介入他人因果下一句是也不要让别人的因果来触发自己的因果，自己做自己。根据查询相关信息显示，不要介入别人的因果，也不要让别人的因果来触发自己的因果，自己做自己。意思是不要随意插手别人的事情，也不要让别人插手自己的事。
请教一下!不要介入别人因果是什么意思?
不要介入他人因果，是指，介入因果后，自身必定会承受相应的代价，三思而行，量力而行。
无论灵修还是佛教都说不要介入他人因缘,怎么理解呢?
没这种说法，只是如果你自己对别人的因果不清楚，就去介入的话，反而会弄得一团糟。当然，如果你正信正行，做的如理如法的话，就不会搞乱，这种情况下，你是可以去调和的。
又要多行善又不能介入别人因果?
这个观点存在一些矛盾和混淆。在佛教中，行善是重要的道德行为，可以积累功德和修行。同时，佛教也强调不要干涉别人的因果关系，尊重每个人的命运和选择。然而，这并不意味着我们应该完全放弃帮助别人或避免做出善意的行为。在佛教中，帮助他人和解救苦难是重要的价值观。因此，我们应该尽力去做我们力所能及...
不介入别人因果是冷漠吗
不是。冷漠是指对别人的痛苦、困难、遭遇漠不关心，不给予帮助和支持，缺乏同情心和热情，而选择不介入别人的因果，基于对别人隐私和自主权的尊重，或者是由于个人能力或资源的限制，无法对别人的问题提供有效的帮助，因此不介入别人因果不是冷漠。
不要介入别人的因果的出处
出处是曾什强教授。根据查询网上相关信息显示，曾什强教授在个人讲座中曾说不要随便介入别人的因果，重要的是要有平等心和慈悲心，不要因私情己见而有偏颇。
别参与别人的因果随缘就好什么意思
不要插手别人处理的事情。过度介入他人事务会让自己陷入不必要的纷争中，甚至会影响到原本的计划和目标，所以这句话的意思是，不要插手别人处理的事情或解决的矛盾，尤其是那些涉及到其他人利益和关系的问题。
为什么不要随意介入别人因果
因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所...
教师管学生是介入他人的因果吗
不是。介入他人的因果，是指介入到别人的事情里面去管别人的因果。教师作为教育者，有责任和义务对学生的行为进行管理和引导，并不属于介入。所以教师管学生不是介入他人的因果。
介入别人的因果会遭报应吗
会的，一定会遭报应的。
万柏林区幸露回答： 因果报应是佛对事物认识的基本逻辑,救苦救难是佛对众生的恩泽人不是佛,所以人需要佛的感悟或感化,报应完了人也不一定能自然走出来,因为人的生命是有限的.比如说一个罪犯,到临死时也不一定能明白自己的所作所为是错误的,他可能会认为这是人的生存法则.这就不是自己能走出来的.个人理解,不一定正确!
唱哗15860481505问： 每个人都有自己的因果,你破了地狱,就是插手别人的因果了,你觉得对 - ？
万柏林区幸露回答： 这个东西虽然说的是有道理的,但是也不是绝对的,自己种的因结的果是一种因果,别人插手改变结果也是一种因果,如果有人愿意为一个人去打破地狱改变因果就说明这个人还是有功德.有果必有因.
唱哗15860481505问： 永远都不要践踏别人的真心~ 相信因果? - ？
万柏林区幸露回答： 无论有没有因果循环,都不要践踏别人的真心.每一段相识都是一种缘分,珍视它吧!
唱哗15860481505问： 佛不能灭定业,怎么会有灭定业真言呢? - ？
万柏林区幸露回答： 首先来说,要灭定业不是佛来灭,是要自己修行来灭,佛不能代替别人来灭业,佛不同于上帝,在基督教中上帝决定一切,而在佛教中佛不是决定一切的,而是告诉我们宇宙的真相和修行的办法,真正解决的时候是依靠自己来修的,不是佛给的.所以在佛教中,佛最主要的角色是教师,而不是决定一切的上帝.所以佛能不能给别人灭定业和我们自己能不能灭定业没关系.对于定业大小乘有不同的说法,就小乘的说法来说,定业不可灭,但是就大乘来说,因为具有菩提心等方便,所以在一些特殊的办法比如灭定业真言等加持下可以消除定业.大小乘的主要差别是是否具有菩提心,所以换句话说,在具有菩提心的前提下,定业可灭,否则定业难转,只能减轻,但终当受报.
唱哗15860481505问： 为什么佛不渡无缘人？
万柏林区幸露回答： 佛说前世因果今来就以注定.通俗的意思便是,你今生无论富贵疾苦已经注定了,既然以注定 如果你有佛缘自会遇佛,所以佛说只渡有缘之人.如果你只是在这红尘世间走一遭的话,你若遇佛也不知是佛.
唱哗15860481505问： 既然佛说善恶有报,又佛法无边,为何不能马上惩恶扬善而要依靠遥遥无期的因果报应来体现? - ？
万柏林区幸露回答： 能量场的问题,人作恶多端,其善能量场或许因为过去的积德没有马上进行到一个质的变化,当恶能量场主宰时,事情就开始走下坡了.从善的人或许其恶能量场尚未消退,但已经有所下降了,当质变发生时,事情就变顺了. 佛法无边并没有依靠因果报应,因果仅仅是一个自然规律,没有'人'能改变他.佛法就如同修改工具,让你认识到这些关系,了解事物的联系而已,就如同教科书一样,当你会的时候就可以放下佛法. 所以你所问的问题没有意义.
唱哗15860481505问： 佛说的因果关系怎么解释下面这件事... - ？
万柏林区幸露回答： 从世间法的角度看,因果就是事物与事物之间的联系.你的话语中可能有刺激的因素,是因;他的心智问题,也是因;别人的刺激、社会的冷漠,还是因;前世的恩怨,也有可能是因.哪里能全部说清楚.
唱哗15860481505问： 佛为何不示现因果 - ？
万柏林区幸露回答： 极乐世界是在异世界. 先说说六道轮回:天界,人界,阿修罗界,地狱界,畜生界,鬼界.我们是在人界里面,而极乐世界是超越六道的世界.我们人怎么看的到呢?唯一的办法就是念大慈大悲阿弥陀佛六字真言超度自己去极乐世界. 而其他反面的现因果就很多了,比如你帮了别人,别人谢谢你,这就是种善因得善果.你做了坏事犯了法被判刑,这就是种恶因得恶果.
唱哗15860481505问： 刚随意浏览了一下.心中,一声叹息.因果循环,有些业缘,不是别人能阻止的.必须自己有所悟. - ？
万柏林区幸露回答： 基本所有的因果、业障,都不是别人能阻挡的.学佛修行,就是要修自己,自己了业.佛,有三不能就有不能替别人了因果佛都做不到,谁能做到?很多人,不知道这个,就身外求法,甚至被搞迷信的人利用.
唱哗15860481505问： 佛不昧因果,能改变人的命运吗? - ？
万柏林区幸露回答： 业力不可思议,愿力亦复如是.想要改变命运,自当下始.譬如命运注定身体羸弱而早夭,那么,就看看身体不好的原因是什么.如果从当下开始平衡膳食、注意健身、调整精神及心理健康,人的肌体就会逐渐恢复到正常的水平.又如天生愚笨,那就凡是多动脑子,多做事锻炼,所谓业精于勤荒于嬉,笨鸟先飞,笨人也可以成就事业,这样的事例很多很多......就是这样,从当下改变习俗.所谓命运,不过是因为你不想改变固有的东西才产生的人生轨迹而已.佛教说的因果是以缘起理论作为基础,因果不是宿命论,你当下改变,就从当下建立了新的、积极向上的因果关系嘛!南无阿弥陀佛!明心合十!
