佛教说因果规律，又说万事无常。说六道轮回，又说无我。那既然无我谁又在轮回？
佛教讲无我是对的。无我就是没有自我的存在。
你很奇怪：我明明感觉到有我啊？是的，我们人人都有这种感觉。你知道这种感觉是怎么产生的吗？这种感觉是由第七识末那识执着于第八识阿赖耶识相分为自内我而产生的，也就是末那识的俱生我执作用。所以，自我的感觉不是真实的存在，而是末那识的错误的执著，是一种幻想。
所以，无我才是真相，而自我就是虚幻的现象。
再谈谁在轮回？谁在承受因果？自我是末那识的幻象，当然由末那识以及前六识去承担。但是，由于自我是虚幻不实的，轮回与因果其实也是虚幻不实的，这就好像我们做的梦，梦是假的，但我们在梦中却以为是真的，享受梦境。承担因果、轮回，也同样如此。
行善有什么用？还拿梦打比方。梦虽是假的，但也有噩梦与好梦，我们都喜欢好梦，不喜欢噩梦。道理也同样如此，行善可以让我们有好报，就像我们常常喜欢做好梦一样。
世事无常是世间一切都是无常变化的没有永恒存在的不是说没有规律。
世事无常的意思和诸行无常一样。
诸行无常。
〔成语解释〕佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
〔典故出处〕宋·释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭。”
译文：万物变化多端，生生灭灭。
〔常用程度〕生僻。
〔感情色彩〕褒义词。
〔语法用法〕作谓语、定语；用于书面语。
〔成语结构〕偏正式。
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地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。
在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。
在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
一、因果。释迦牟尼佛讲过三世因果关系，“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。说世间的事，是有因才有果的，种瓜得瓜，种豆得豆。积善因结善果，种恶因得恶果。所以佛家教人向善，所谓劝善劝善就是这个意思吧！
二、无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是永恒不变的。释迦牟尼佛讲过“成、住、坏、灭”的法理，说通俗点就是讲了过去的宇宙规律、事物发展规定。
三、六道轮回。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道。释教的宗旨是教人走出六道，免受六道轮回之苦，达到涅槃的幸福彼岸。
四、无我。是佛教引导众生了悟人生、认识自我，是针对众生的“我执”而提出的，佛陀认为，人生充满了烦恼和痛苦，人生的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛无不给人带来无尽的烦恼和痛苦，而所有这一切都根源于有“我执”。破除人对地“我”执着，用佛教的说才能达到“空”、“清净”。
说无我，是指无我执，就是不让是众生起执着心，贪执五欲六尘。
不要起贪嗔痴心，造杀盗淫等恶业。
不是说有没有“我”这个人。
多听经闻法，别自己乱合计。佛法无人说，虽智不能解。
你没有证到“无我”之前，这一切对你来说都是真实存在的。等你“无我”了以后就明白了。
佛法无定法，境界高低不同 说的法亦有不同。勿要混淆而生其问🙏
这无我是一切
佛教说因果规律,又说万事无常。说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又...
一、因果。释迦牟尼佛讲过三世因果关系，“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。说世间的事，是有因才有果的，种瓜得瓜，种豆得豆。积善因结善果，种恶因得恶果。所以佛家教人向善，所谓劝善劝善就是这个意思吧！二、无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是...
因果因果规律
因果关系，又称业因果报或因果报应，是佛教的核心教义之一。简而言之，因是指起因，果则是其结果。业，即个人身心的所有活动，分为身体行为（身业）、言语行动（口业）和思想行为（意业）。报应则是由于业的善恶性质而产生的相应后果。行善积德之人，根据善行的程度，生为天神（上品十善）、人类（中...
什么是佛说的因果关系?
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果...
佛教和基督教有什么差别呢?
1、基督教是“有神教”，佛教是“无神教”。基督教认为，神创造了天地万物和人类，并掌握着世间的生杀大权。世间的一切都在神的掌握之中。佛教认为，佛不是神，是觉悟者，是从睡梦中醒了的人。佛与凡夫的区别就在迷悟之间，一念迷即凡夫众生，一念悟即成佛。“因果报应”和“生死轮回”是众生的...
佛教和基督教有什么区别啊?
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基督教,佛教,道教,的区别是什么?
讲究因果轮回，也就是出来混总是要还的，不仅在这辈子还，还得下辈子还。道教讲究无为而治，不参与人世间斗争，潜心修道，结丹，讲究天人合一，道法自然。这几个宗教各有各的教义，各有各的领军人物，可以说是大不相同。基督教讲永生，佛教讲轮回，道教讲回归自然。我个人比较推崇基督教，因为基督教...
昌臻法师《学佛必须明白因果》
一、因果规律和它的重要性 因果,又叫业、因、果、报。业:梵文译音,意为造作、活动。指一切身心活动,包括身、口、意「三业」。包括善业、恶业、无记业(不受果报的)。这个看不见、摸不著的业,却有很大的力量。可以说,我们人生是受着业力支配的。业就是因。因,就是原因,也叫业因。果,是结果。报,是报应...
为什么世间一切皆因果?自然、人类皆是因致果、果因因而来?
因果规律 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱...
寻几个出自佛经的小故事
佛陀庄严真实的说道:“你说得不错,在佛陀的教法中,杀生是不净业,是要受因果的轮回。不过,我所谓的杀,与你流血的杀不同。因为众生用柔软、刚强,以及柔软刚强并施都不能调伏时,就不再和他交谈,不必教授,不要睬他。一个不能受教,不听教诫的人,如同被杀掉一样的无救。” 调马师终于了解佛陀的意思,俯伏低...
基督教和道家、佛教的区别
1、创始人不同。基督教：公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝（天主）创造并主宰世界。道家：春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经...
漕弦丹莪： 无常,就是一切事物都不是定死的,也就是说一切都是变化无常的.因果则是众生造成的业力,也就是我们自己做的善恶的报应!佛法讲做了恶的时情,伤害了别人的事情,就会使自己的后世下生成恶道一类的畜生,做下了善的事情,帮助了别人的事情等等,后世就必会下生成人,并必会下生到富贵的家庭,有一个好的命运.总之,大自然的规律就是“种瓜得瓜种豆得豆”,做善事必会得到善的回报,做了恶事则也必会收到恶的报应.这就如同《圣经》讲的“中下小麦就会受到小麦,种下蒺藜就只能收到获蒺藜”的道理是一样的.
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漕弦丹莪： 关于因果论.佛教中有3种不同的说法. 需要说明的是.这不是佛经的自相矛盾.而是佛对不同根基的众生说的(见法华经). 因为众生的根基不同.也就需要用不同的方法.去对治. 如同:不同的病.需要吃不同的药.1.佛教俱舍宗认为:因+缘=果. 其中.世...
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