冯天瑜《中华文化史》
谁能给我介绍一下中国的玉文化?
从殷商开始，中国就开辟了以和田玉为主体的玉器工艺美术新时代。由于和田玉登上了华夏民族的玉坛，才出现了称誉世界的“东方艺术”，才形成了一部波澜壮阔的中国玉器史，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分，同时也是人类艺术史上的辉煌成就和世界文化艺术宝库的珍贵遗产。由于和田玉的优良玉质，几千年来在...
宋代文明的历史地位
宋代以后,文化方面不是没有新的进展,例如,人们常常称道的元曲、明清小说、李贽和明末清初思想、乾嘉学派等。但总的说来,中华文明已愈来愈趋于落伍了。由此可见,上引前辈学者的结论是很有说服力的,是经得住推敲的,下面,笔者则以宋朝教育、科技和文化成就聊作辅证。 ①关于唐宋文明的对比,笔者曾与汉唐史专家张泽咸...
礼乐文化中的玉
“玉”在中国文化史上是个奇怪而神秘的存在，许多精美的玉的遗物产生在遥远的年代，它们的出现激发了我们的思考。如发现于东北的五六千年之前的红山文化中的玉雕龙，它通体墨绿，神采飞扬，号称“中华第一龙”，也可以说是玉器最早的杰作；又如出土于江浙的五千年以前良渚文化中的神器...
关于玉器之美
一般说来,任何一种物体被人喜爱、尊崇,大概不外乎两种原因:一是这种物体的材料和外在的形式使人产生审美上的愉悦,再者是这种物体所隐含的文化内涵使人产生认同和喜爱。中国玉器则是二者最完美的结合,它不但有着优美的质地和造型,而且也深具人文的观念、情感和民族的精神。英国李约瑟博士曾在《中国科学技术史》中赞许...
什么是中国玉文化
玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。发源于新石器时代早期而绵延至今...
如何在当今社会弘扬中华优秀传统文化?
三是以家庭文化为抓手，继承和弘扬优秀传统文化。从2010年至今，我主编了《山东文化世家研究书系》，选取了山东省历代在政治、经济、文学、艺术、教育等方面具有代表性的文化家族共28家。主编这部书系让我深刻感受到，家风、家训、家学、家规是中华传统文化中最宝贵的财富，很值得我们吸取、弘扬。家庭是...
康乾盛世真的的是康熙自己提出来的么?
④⑦刘文鹏:《政治与学术之间——20世纪以来的康乾盛世研究》,《学术界》2010年第7期。⑧王曾瑜:《试论国史上的所谓盛世》,《中华古政治史论集》,中国社会科学出版社2013年。⑨徐康宁等:《康乾盛世:一个跨越世纪的误读》,《经济学家茶座》第61辑,山东人民出版社2013年。⑩王春瑜:《尊重历史》,《文学评论》...
中国从建朝以来各个朝代的发饰和服饰都是什么样的?有太大区别吗_百度知...
二是创立了记录时间的方法——干支纪日法,中华民族对历史的变迁有了明确的时间观念。三是形成了认识世界的哲学方法——《易》。重点是古人的朴素辩证法...5.隋唐时期:中国封建社会的鼎盛发展引领了古代文化的全面辉煌。兼收并蓄、全面辉煌、泽被后人、影响周边,世界领先、地位突出(在中国文化史上),是中国古代...
以莎士比亚和鲁迅为例子写一篇议论文
鲁迅曾对别人说:“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟,通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。 最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之,在外国散文中也能找到类似的例证,但只有到了中国现代文化史上,到了鲁迅的手中,“...
鲁迅先生的资料
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。 著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 鲁...
乌拉特后旗归灵回答：[选项] A. 春秋战国 B. 汉朝 C. 隋朝 D. 唐朝
柯绍17341884899问： 冯天瑜在《中华文化史》中提出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”.春秋战国的思想家中能体现... - ？
乌拉特后旗归灵回答：[选项] A. 墨子、荀子 B. 韩非、庄子 C. 孟子、韩非 D. 老子、孔子
柯绍17341884899问： 冯天瑜著《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化.”下列言论体现两翼思想的是 - ？
乌拉特后旗归灵回答：[选项] A. 清净无为天下正——明主治吏不治民 B. 节用而爱人,使民以时——圣人执要,四方来效 C. 知其雄,守其雌——上好礼则民莫敢不敬 D. 反者道之动——治强生于法
柯绍17341884899问： 冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,... - ？
乌拉特后旗归灵回答：[选项] A. “大一统” B. “罢黜百家,独尊儒术” C. “三纲五常” D. “天人感应”
柯绍17341884899问： 中华传统文化源远流长.阅读下列材料:材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”.--冯天瑜等《... - ？
乌拉特后旗归灵回答：[答案] (1)春秋战国时期的百家争鸣,为实现由奴隶社会向封建社会的转型,不同的派别提出了不同的主张,主要派别是儒、道、墨... 的主张,使儒家思想成为封建社会的正统思想,成为中国传统文化的主流思想.答题体现出此点既可以. (3)根据材料三“…...
柯绍17341884899问： 冯天瑜主编的《中华文化史》中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百 - ？
乌拉特后旗归灵回答： A
柯绍17341884899问： (19分)阅读下列材料:材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“ - ？
乌拉特后旗归灵回答： (1) 西汉:董仲舒发挥儒家学说,提出君权神授、大一统的理论, “罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想开始成为封建社会的正统思想.宋朝:朱熹等吸收佛道教义,将儒学发展到理学阶段,巩固了儒学的主体地位.(2) 经济上:自给自足的...
柯绍17341884899问： 请问要了解中国古代的传统文化要读什么书 - ？
乌拉特后旗归灵回答： 现代的书有很多都很不错! 《中华文化史》 是一部非常不错的关于中国古代传统文化的书,作者:冯天瑜 何晓明 周积明 http://www.amazon.cn/mn/detailApp?qid=1225932476&ref=SR&sr=13-1&uid=168-0239686-2848227&prodid=zjbk279214 ...
