《中国文化史》冯天瑜
冯天瑜先生的学术研究领域主要集中在哪些方面?
展现了冯先生作为教育家的独特魅力。参与研讨会的学者们，他们的论文则主要围绕中华文化史、历史文化语义学、中国文化的现代转型与地域文化等核心议题展开，通过多角度的学术探讨，共同向冯天瑜先生致敬。这场研讨会预计在2011年2月底举行，无疑将成为一次展示中国历史文化研究深度与广度的重要学术盛宴。
父子两代接力收藏整理文物赠予高校
冯天瑜接受媒体采访 马芙蓉 摄为更好传承学术文化，武汉大学在图书馆设立“冯氏捐藏馆”，选择冯氏藏品中书画、信札、古籍及钱币中的精品作长期展出，以供社会贤达、广大师生和文物爱好者观览利用。同时，武汉大学将协助冯天瑜成立“文化史研究冯永轩基金会”，助力中国文化史的学术研究。（完）
冯天瑜的介绍
冯天瑜：1942年出生，湖北红安人。武汉大学历史系教授。专门史中国文化史方向博士生导师。武汉大学中国传统文化研究中心主任。兼任湖北省地方志副总纂，湖北省社会科学联合会学术委员会副主任、武汉大学学术委员会副主任。1986年被国家科委授予“国家有突出贡献的中青年专家”称号。1992年剑桥国际传记中心颁发“...
冯天瑜的学术成果
1、《中华文化史》,上海人民出版社1990年8月2、《张之洞评传》,南京大学出版社1991年12月3、《中华文化简史》,上海人民出版社,1993年9月4、《绘画中华文明史》,(策划,撰文),湖北教育出版1995年11月5、《中国学术流——论著辑要》,湖北教育出版社1991年10月6、《<劝学篇.劝学篇书后>点注》,湖北人民出版社...
杨华发表论著
1997年出版的《先秦礼乐文化》，以及他在湖北教育出版社出版的其他著作，如1997年的《中国文化发展轨迹》（与冯天瑜合著）和2000年的《上海东亚同文书院大旅行记录》（主译）。2000至2008年间，他与冯天瑜、任放合作撰写了《中国文化史》并推出彩色增订本，以及一系列关于中国文化史分期、人文精神问题的论文...
冯天瑜在哪所大学毕业的?
冯天瑜（1942年3月－），历史文化学家，武汉大学教授。1942年3月出生於湖北红安。1964年武汉师范学院本科毕业，任武汉教师进修学院教员至1976年。1976至1979年任中共武汉市委宣传部副部长。1979至1984年任武汉师范学院历史系副教授。1984至1994年任湖北大学中国文化史研究所所长、教授。1994至2000年任武汉...
《中华文化史》(冯天瑜等著)认为“在商品经济有充分发育的基础上得以繁...
材料的中“清中叶”是1840年以前。从材料的描述中可知，1840年鸦片战争前，商品经济比较脆弱。根据所学知识可知，1840年鸦片战争前，商品经济比较脆弱的原因：经济上，自给自足的自然经济阻碍了商品经济发展；政治上，君主专制的强化阻碍了“市民文化”的发展；思想文化上，文化专制政策压制了“市民文化”的...
材料解析题:(15分)材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化...
（任答两点即可得4分）（2）原因：自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展；八股取士、文字狱等文化专制政策；闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。（任意答三点即可得3分）（3）内容...
关于武汉大学民俗学考研参考书目
1、《民俗学概论》 主编：钟敬文 出版社：上海文艺出版社 2、《中国民间文学》 作者:李惠芳 出版社:武汉大学出版社 3、.《中国社会思想史》 主编：王处辉 中国人民大学出版社 2002年6月 4、《中国文化史》 作者：冯天瑜杨华任放 出版社：高等教育出版社 5、《民俗学概论》有关章节 主编：钟敬文 ...
冯天瑜主编的《中华文化史》中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为...
C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，春秋战国时代诸子百家彼此诘难相互争鸣形成了中国古代历史上第一次重大的思想解放运动，诸子百家从所代表的的阶级利益出发提出了不同的变革主张，儒家积极倡导民本思潮，强调统治者爱惜民力，法家学派倡导君主专制和强化中央集权，所以答案选C，A ...
灵璧县榄香回答：[答案] (1)原因:自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长;封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展;八股取士、文字狱等文化专制政策;闭关锁国不利于中国“市民...
雷盲19716902725问： 冯天瑜在《中华文化史》中提出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”.春秋战国的思想家中能体现... - ？
灵璧县榄香回答：[选项] A. 墨子、荀子 B. 韩非、庄子 C. 孟子、韩非 D. 老子、孔子
雷盲19716902725问： 冯天瑜《中华文化史》:“尊儒兴学,制度教化,将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来.”这种现象最早是在 - ？
灵璧县榄香回答：[选项] A. 春秋战国 B. 汉朝 C. 隋朝 D. 唐朝
雷盲19716902725问： 冯天瑜著《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化.”下列言论体现两翼思想的是 - ？
灵璧县榄香回答：[选项] A. 清净无为天下正——明主治吏不治民 B. 节用而爱人,使民以时——圣人执要,四方来效 C. 知其雄,守其雌——上好礼则民莫敢不敬 D. 反者道之动——治强生于法
雷盲19716902725问： 冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,... - ？
灵璧县榄香回答：[选项] A. “大一统” B. “罢黜百家,独尊儒术” C. “三纲五常” D. “天人感应”
雷盲19716902725问： 严格限制农村农业户口居民迁入都市旳《中华人民共和国户口... - 上学吧？
灵璧县榄香回答： (1)表现:孔子“仁”“以德治民”,孟子“仁政”“民贵君轻”“政在得民”,墨子... 闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合. (6分,答出任意三点即...
雷盲19716902725问： 关于“中国文化史”方面有哪些著作? - ？
灵璧县榄香回答： 推荐《中国文化史》吕思勉,新世界出版社,2008年3月版,这个版本是我个人认为最有思想价值的一本.吕思勉是民国时期著名学者,他也是学界公认的读的书籍最多的人之一.曾经通读24史数遍,传为美谈.他的博学是他的文章读起来特别...
