六祖坛经译文及全解
六祖坛经讲话目录
首先，禅与现代生活的对话，以"禅与现代人的生活"（代序）为引子，引导我们进入深入的探讨。在第一部分，"般若品"中，【原典】揭示了般若智慧的真谛，【注释】对经文进行了详细解读，【译文】将其转化为易于理解的语言，【讲话】则将这些智慧应用到现代生活的实际问题上。"决疑品"探讨的是如何解决内心...
“兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著”是什么意思?
“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”的意思是在一切见闻中，心是清净的，心是不染著，这样才能把一切事情看得清清楚楚。在一切见闻中不生分别、不生执着。“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著”选自《六祖坛经·付嘱·第五节》原文选段：恐汝等心迷，不会吾意，...
关于退隐与世无争诗句
译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。 明亮的镜子本来...1. 出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 2. 出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。 3. 出...
本来无一物,何处惹尘埃,是什么意思?
“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？
关于冷静的诗句
——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思:其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘...译文:不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 6. 让人保持冷静的诗句 让人冷静是诗句有以下几句,并附上出处和释义。 1、"心外无物,闲看庭前花开花落...
坐禅品第五作品译文
大师教导众人：“坐禅并非局限于内心反省或外在净土观想，更非静态不动。若要反省内心，心本为空幻，既然知其虚妄，何必内视？观想净土实为遮蔽真如，除掉妄念，心性自清。刻意塑造净土形象，反成执着，妄念本无定所，观想亦虚，清净无形。真正的功夫，应如不动法门，无论他人善恶长短，都能视而不见，...
六祖坛经哪个出版社注释的好
1、中华书局：根据爱企查查询得知，中华书局全名为中华书局有限公司，是中国一家集编辑、印刷、出版、发行于一体的出版机构，出版的六祖坛经的注释很不错。2、上海古籍出版社：上海古籍出版社成立于1956年11月，出版社设有七个编辑室、编审室、美编室、出版科、校对科、发行一、二科、宣传信息科及办公...
<坛经>《慧能受法》的译文
五祖弘忍和尚夜里到了三更天的时候，把慧能召唤到佛堂里，为他解说《金刚经》。慧能一经传授，顿时就领悟了佛法。当天夜里接受训导，别人都不知道。于是弘忍和尚就把顿悟的法门和本门的信物袈裟传给了慧能：“你就是六代祖师了，这件袈裟就是信物，要代代传下去；本门修行要‘以心传心’，应当引导...
关于与世无争的诗句完整诗句
译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。 明亮的镜子本来...1. 出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 2. 出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。 3. 出...
护法品第九作品译文
大师解释，真正的佛道源于内心，而非仅靠打坐。他引用佛经指出，如来并非从坐卧中得道，而是因为无来去、无生灭的清净禅意。一切法门本质上皆为空寂，这便是真正的打坐禅修。佛法的深奥境界无法以形式证明，打坐仅是其中一部分。薛简表示将大师的教导带回，以供皇室及京城修佛者了解。大师进一步阐述，佛法...
桂东县银杏回答： 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...
宗政云18675556876问： 六祖坛经注解 - ？
桂东县银杏回答： 六祖坛经讲经视频(慧律法师) http://www.tudou.com/playlist/id/6315338/ 坛经讲座(贾题韬居士) http://boruo.goodweb.cn/books/0275.htm 六祖法宝坛经浅释(宣化上人讲述) http://boruo.goodweb.cn/article/0448.htm
宗政云18675556876问： 六祖坛经讲的是什么(500字以上)?对现代人的生活有什么启示?(500字以上) - ？
桂东县银杏回答：六祖谈经主要讲的是人人都可以得到无上正等正觉的智慧,即人人都可以成佛,只要放弃执著,中道修行就可以达到佛的境界,告诉人们佛教修行不比拘于形式,任何形式的修行都可以成佛,佛不在别的地方,就在自己的心里,六祖不识字,却...
宗政云18675556876问： 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 - ？
桂东县银杏回答： 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 君子之过,如日月之蚀,一会儿就过去了.小人之过,过在文过饰非.忏悔的道理就在这里.忏悔,而后业障消除,智慧生发.否则,文过饰非就离“行直”越来越远了.“护短心内非贤”,那么...
宗政云18675556876问： 求六祖坛经译文 - ？
桂东县银杏回答： 第一个http://hi.baidu.com/%CE%F2%D3%C3/blog/item/70840de7801a5e2cb8382052.html 另一个http://copies.sinoshu.com/copyclass54382-2/ 以上两个都可以见到完整译文
宗政云18675556876问： 六祖坛经的无念念则正怎么解释 - ？
桂东县银杏回答： 无念不等于没有念,如果没有念,和石头有何区别? 不住相生心,就是无念.就是正念.住相生心就是妄念. 念念见性就是无念.于任何念上见万法本质,就是念念见性,就是法界实相.
宗政云18675556876问： 《六祖坛经》怎么下载全版译文 - ？
桂东县银杏回答： 到这里下载http://zhidao.baidu.com/share/36843b0ec9d44229e068000b0448278b.html
宗政云18675556876问： 六祖大师法宝坛经 无相颂 解析 - ？
桂东县银杏回答： 你好: 心平何劳持戒 行直何用修禅 -----修行人能作到心平气和面对世事,那么何必去刻意持戒呢?行为正直,心若止水何必去闭门坐禅呢? 恩则孝养父母 义则上下相怜 -----是一个知恩之人,就必定孝敬父母,是一个明义之人,就必定会尊老爱...
宗政云18675556876问： 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?原文注解是什么啊? - ？
桂东县银杏回答： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
