六祖坛经全文在线阅读

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六祖坛经原文
六祖坛经原文中,讲述了则天中宗时期,皇帝诏请南方的能禅师传佛心印的故事。六祖拒绝了邀请,强调道在于心悟,而非形式上的坐禅。他阐述了“不生不灭”的佛法真谛,认为烦恼与菩提无二,强调智慧对破除烦恼的重要性,而非仅限于二乘见解。薛简得到六祖的指教后,豁然开朗,将大师的话语带回京城,六祖...

求六祖慧能《坛经》
始于荷泽神会,承继曹溪六祖法脉,又被尊为禅宗七祖,但他的地位不被南宗各派所承认,因荷泽宗在洛阳一带传布,因此又被石头、洪州认为是曹溪禅中的北宗。开元二十年,荷泽神会在滑台(今河南滑县)大云寺开无遮大会,评破北宗,建立曹溪宗的正统地位,现存《南宗定是非论》就是当时的记录。《六祖坛经》最早的编辑者,...

谁知道六祖慧能大师的这首诗的最后那两句是?“心平何劳持戒,行直无用...
六祖慧能大师的这首诗的最后两句是:听说依此修行,天堂只在目前。出自:唐代慧能大师的《六祖坛经》偈颂(三),全诗如下:心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则亲养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心...

慧能法师六祖禅师名言
这三句话就是《六祖坛经》上六祖接引惠明的时候所说的话,这句话是禅宗最根本的思想之一。这 里的“善、恶”,代表所有分别的。有了分别智,我们就失去了本心。 悟此法门,由汝习性,用本无生,双修是正。 “悟此法门”:你若明白这个顿教的法门,不是离开心而有佛,也不是离开佛而有心;也不是离开定而有慧,...

六祖坛经原文,六祖坛经白话文
1. 六祖坛经是禅宗的重要经典,其中包含了深刻的人生智慧和佛法精髓。2. 该经文的核心理念是"心即佛",强调了个人悟性的重要性。3. 具有高超修为的人能够通过"他心通"洞悉他人思想,但这并非追求的目标,而是修行过程中自然而然的结果。4. 在五祖弘忍与慧能的一段历史对话中,慧能通过聆听《金刚经》...

《六祖坛经》内容简介
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或...

培提本无树,明境亦非苔.本来无一物,何处惹尘哀
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也...

六祖坛经原文,六祖坛经白话文
结论是,六祖坛经是中国佛教禅宗的重要经典,其中包含了深刻的人生智慧和佛法精髓。以下是文章内容的改写,以直观回答问题:六祖坛经是禅宗大师慧能的传世之作,以其深奥的佛法和生动的故事流传至今。该经文的核心理念是"心即佛",强调了个人悟性的重要性。其中提到,具有高超修为的人能够通过"他心通"洞悉...

六祖坛经:敦煌新本本书目录
新版前言 由杨曾文撰写的新版敦煌南宗顿教经典《六祖惠能大师于韶洲大梵寺施法坛经》序言,揭示了这部佛教重要文献的最新诠释。序 周绍良的序章,为读者介绍了《六祖坛经》的历史背景和学术价值,深度探讨了其在禅宗历史中的地位。自序 杨曾文的自序详细阐述了他对《坛经》新版的见解和研究过程,强调了其在...

新版敦煌新本六祖坛经目录
新版敦煌新本的六祖坛经目录包含多个部分,首先是一些引言和序言,为读者提供了对经典的理解背景。在"自序"中,作者详细阐述了编纂新版的目的和对六祖大师慧能思想的敬仰。附编(一)的核心内容是大师的重要文献,如《韶州曹溪山六祖师坛经》、《曹溪大师传》等,这些文本记录了慧能的生平事迹和禅宗教义。...

端逸17846351209问: 《坛经》两则 翻译 -
武宁县小儿回答: 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...

端逸17846351209问: 菩提自性,本来清净.但用此心,直了成佛"是谁的言论 -
武宁县小儿回答: 六祖惠能大师的言论.是《六祖坛经》上的经文,摘录这段原文如下: …… 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法.师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要.大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.……

端逸17846351209问: 《坛经》作者 -
武宁县小儿回答: 《坛经》,一名《六祖法宝坛经》,是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能(一作惠能)的传法记录.因系在法坛上宣讲的经教,故称.是中国唯一被尊为经的佛书. 版本有:①法海本.学者多认为是法海据慧能讲法记录而成,是现存的最早版...

端逸17846351209问: 《坛经》成立的意义 -
武宁县小儿回答: 《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗六祖惠能说,弟子法海集录的一部经典. 《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启...

端逸17846351209问: 菩提本无树 何处惹尘埃.这是什么书啊?
武宁县小儿回答: 禅经吧

端逸17846351209问: 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!这句话出自哪,全文又是什么?
武宁县小儿回答: 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?

端逸17846351209问: 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 -
武宁县小儿回答: 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 君子之过,如日月之蚀,一会儿就过去了.小人之过,过在文过饰非.忏悔的道理就在这里.忏悔,而后业障消除,智慧生发.否则,文过饰非就离“行直”越来越远了.“护短心内非贤”,那么...

端逸17846351209问: 明奘法师:六祖坛经说什么 心原是妄 知心如幻 -
武宁县小儿回答: 明奘法师开示:大师告众曰:“善知识!菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.”大师开篇就说了十六个字,简单直接.我们能够有今天这个机会,听闻佛法的精髓,然后在自己的内心树立起正见,这就是法要.六祖的法要是超出大乘...

端逸17846351209问: 为何六祖慧能的《坛经》称经 -
武宁县小儿回答: 《六祖坛经》作为中国重要的国学典籍,是唯一一部由中国人撰说并被称作“经”的佛教典籍.它把日常生活当作宗教的终极世界,把人性中本有的美好东西当作宗教追求的佛性,反映了对宗教的某种超越和向人文精神的回归.这种超越和回归...

端逸17846351209问: 哪位朋友知道<坛经>全文内容,请告诉我,谢谢了 -
武宁县小儿回答: 如果你是个满脑子浪漫主义却无知的学生、或者生活空虚急于找个心理寄托的成年人,那之后的就不用看了.坛经就是一个号称六祖的人自吹自擂,并没有什么实质性内容.当然如果你把满嘴大道理也算作内容,那它也算有内容.里面充满了混乱的逻辑、自我的陶醉和告诉所有人我很牛的理论.很有哲学性,可以让人思考值得一看;坛经...写它的人就是个古代释永信.


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