偈一古诗神秀

作者&投稿:段邵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

要古诗30首不要意思
造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。 ——杜甫4.《赋得古原草送别》离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 ——白居易5.《商山早行》晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,...

带有秀字的诗句
造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 参考资料 古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-14] 3.带“秀”字的诗句有哪些 1、《望岳》 【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小...

形容水流潺潺,群山环绕,鸟鸣山间的古诗
一、《望岳》【唐】杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。白话文:东岳泰山,美景如何?走出齐鲁,山色仍然历历在目。神奇自然,会聚千种美景,山南山北,分出清晨黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定...

一首古诗形容一个人远大抱负?
青海湖上乌云密布,遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。5、《望岳》唐代:杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。译文:五岳...

有意境的五字古诗词
天地一沙鸥。 17、《前出塞》 唐·杜甫 挽弓当挽强,用箭当用长。 射人先射马,擒贼先擒王。 杀人亦有限,立国自有疆。 苟能制侵陵,岂在多杀伤。 18、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 19、《剑客》 唐·...

你了解哪一位古代文人请写出他的朝代?基本简介 和他的一首古诗100字
杜甫的诗歌比如说他写过的望岳岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。杜甫,字子美。被称为诗圣。

老师让我关于梦想的古诗一整首,有哪些?
造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。《将进酒》作者:李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。...

五言古诗
天地一沙鸥。 17、《前出塞》 唐·杜甫 挽弓当挽强,用箭当用长。 射人先射马,擒贼先擒王。 杀人亦有限,立国自有疆。 苟能制侵陵,岂在多杀伤。 18、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 19、《剑客》 唐·...

关于云水禅心的诗句
5.关于禅心诗句 神秀:“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。” 慧能“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃”。 这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。 这首诗本为神秀所作,原诗是这样的::“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃。” 当弘忍看到了这首偈子...

人教版八年级至九年级的古诗,帮忙找一下,都要全诗
【望 岳】(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。【春 望】(杜甫)国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。【石 壕 吏】(杜甫)暮投石壕村,有...

百肤17730546138问: 读诗一首:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.表达的意思 -
镇安县可达回答: 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?

百肤17730546138问: 菩提树(感怀)是谁写的诗 -
镇安县可达回答: 写到菩提树的古诗句有以下可供参考: 1、身是菩提树——唐神秀 《偈一》 2、饭猿台上菩提树——唐皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》 3、身是菩提树——清曾燠 《罗汉松》 4、菩提树杪碧阑干——宋戴应魁 《凌源阁》 5、菩提树下清凉——宋李石 《扇子诗》 6、僧腊菩提树——宋盛松坡 《乌石山僧舍》 7、狸奴倒上菩提树——宋释如珙 《偈颂二十首》 8、驴年斫倒菩提树——宋释绍昙 《偈颂十九首》 9、善护菩提树有年——宋释绍昙 《偈颂一百一十七首》 10、誓坐菩提树——宋释智圆 《湖居感伤》 11、佛国菩提树——宋舒邦佐 《隐几》 12、我惊唤作菩提树——宋唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》 13、一尘不惹菩提树——宋杨公远 《次文长老》

百肤17730546138问: 菩提本无树,灵镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃 -
镇安县可达回答:[答案] 要了解这句偈言的意思,得先了解一些佛教常识. 当年佛祖在菩提树下悟道,修成正果的,佛教把菩提树作为修行得正果的一种象征.明镜台也是一种比喻,比喻我们人的心,像明镜一样,反观自照. 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树,心如明镜...

百肤17730546138问: 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这首诗是什么菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这首诗是什么意思? -
镇安县可达回答:[答案] 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 . 六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,...

百肤17730546138问: 何处染尘埃是什么? -
镇安县可达回答: 是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话. 神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人.隋末出家.唐高祖武德年间在洛阳受戒.五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年,升为上座僧.弘忍卒后...

百肤17730546138问: 《无相偈》古诗拼音 -
镇安县可达回答: 无相偈 身是菩提树(1),心如明镜台(2). 时时勤拂拭(3),勿使惹尘埃4). 作品注释 (1)菩提树:梵文意译,亦作“觉树”“道 树”.音译则为“毕钵罗树”,印度产常 绿乔木,树子可作念珠.据传南朝梁僧智 药自天竺移植中国,...

百肤17730546138问: 和佛有关的古诗 -
镇安县可达回答: 佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修!

百肤17730546138问: 谁知道这诗的意思 -
镇安县可达回答: 禅宗- 达摩在河南少林寺所创,传到五祖弘忍,向弟子索偈以便传衣钵,弟子神秀提出偈".子神秀出一偈:“身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”五祖认为神秀尚未修行到家.打杂工慧能也出一偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”五祖遂立慧能为禅宗六祖.因怕神秀加害,慧能逃回广东隐名埋姓.《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳.”后也变成 “世上本无事,庸人自扰之”

百肤17730546138问: "菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃"什么意思? -
镇安县可达回答: 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 这是六祖慧能所作.这首诗强调佛家的色空观念. 这首诗本为神秀所作,原诗是这样的::“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃.” 当弘忍看到了这...

百肤17730546138问: 身是菩提树 心如明镜台 全文 -
镇安县可达回答: 《神秀偈》(原文) 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《神秀偈》(翻译) 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 扩...


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