六祖慧能和神秀大师
佛经上的缺口是什么意思
是佛教禅宗6祖慧能和他的师哥所做的偈。佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“...
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?原文注解是什么啊?_百 ...
这个时候,正是明代憨山大师所说:“荆棘林中下足易,月明帘下转身难”! 以上所讲的一切,是借用比较现代化的方法,说明人们心理活动状态的情况,同时也以此而说明禅宗六祖当时听到别人念诵《金刚经》到“应无所住而生其心”而领悟的一些消息,由此使你可以了解六祖的师兄神秀所作的偈子,“身是菩提树,心如明镜台。时时...
悠悠吴越曲·南京之旅·南京·南朝四百八十寺多少楼台烟雨中
现牛首山分支祖堂山南麓幽栖寺旧址后，有古树一株，树旁有一石窟，据说就是慧融修道和入室的地方。相传慧融入室之时，有百鸟献花。沿小道西去，有一处右侧石峰奇美，左侧悬崖百丈，就是献花岩。以后，其门徒在山上建“第一祖慧融大师塔”作纪念，塔上铭文为当时著名诗人刘禹锡所撰写。牛首山原来还有...
唐三藏见过禅宗5祖弘忍和6祖慧能么?
见过！五祖弘忍大师（公元602——675年）六祖惠能大师（公元638——713年）玄奘申请西行，应是贞观二年八月（628年）玄奘想在少林寺修习禅观。他说：“断伏烦恼，必定慧相资。如车二轮，阙一不可。至如研味经论，慧学也；依林宴坐，定学也。玄奘少来颇得专精教义，唯于四禅九定未暇安心。今愿...
佛经上所说的缺口是什么意思
是两首偈语。是佛教禅宗6祖慧能和他的师哥所做的偈。佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
龙门县苦碟回答： 神秀和慧能都是佛境界,但他们的境界各有不同.总体来说,慧能的悟性高于神秀.一方面,慧能大师能够看透六祖的性相、理事、因果,而神秀大师无法做到.这意味着慧能对佛法的理解更为深入和透彻,达到了理事无碍的境界.另一方面,虽然神秀的境界谈不上高,但他所倡导的循序渐进的教育思想符合儒家的观点,也与中国人的思想相契合.他的方法论在实用性上更强,对于初学者来说更为适用.综上所述,慧能的境界在理论理解上高于神秀,而神秀则在实践应用上更胜一筹.
陈初17139528037问： 神秀和惠能是修行上的差异,还是悟出的禅道 - ？
龙门县苦碟回答： 两者都有. 因为惠能是利根,因此,他的修行速度比神秀大师快些.他所见的道,适合悟性高、根机好的修行者,称为顿门. 而神秀虽然也是万中出一的佛教龙象,但悟性比六祖要差一些.他所悟的道,被称为渐门. 那,两者有高低吗?没有.都是治病良药,只要对症,就是最好的.
陈初17139528037问： 神秀和六祖慧能怎样理解? - ？
龙门县苦碟回答： ＂世上本无事 庸人自扰之＂ 这个与禅宗的六祖慧能大师所做的偈语'菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃'的意思有些相似 出处: 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟...
陈初17139528037问： 六祖慧能和神秀禅师,到底哪个修为高 - ？
龙门县苦碟回答： 没有说修为高不高的.只是六祖开悟的比神秀快点而已.
陈初17139528037问： 慧能为何要逃 五祖大师为何保护不了他 - ？
龙门县苦碟回答： 逃,是为了避免让寺中僧人造下恶业.慧能大师已经证果,但是既没出家,又修行不久,众人觉得他没有德行,对于他获得五祖衣钵,产生了羡慕嫉妒恨,神秀修行很久,又是他们的教课先生,于是他们想为神秀争夺衣钵. 其实六祖慧能正是天分奇高,一点就通,才会有这样的现象.
陈初17139528037问： 六祖慧能的一句佛偈 - ？
龙门县苦碟回答：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无...
陈初17139528037问： 六祖坛经中神秀堨和慧能堨思想境界和修禅方式的异同 - ？
龙门县苦碟回答： 六祖坛经中神秀的偈颂和慧能偈颂从境界来说,慧能是见性的表现,神秀依旧未透彻佛理. 从而也导致修行方式的不同,慧能是直指心性,一念顿入如来地的顿修法门;神秀是因次第进的渐修法门.看起来似乎二者有分别,其实两种修法是一个修法,只有渐次修行,才会有后来的顿悟.《楞严经》云:理须顿悟,乘悟并销;修需渐行,因次第进.这也就是两个偈颂的同异之处.
陈初17139528037问： 六祖慧能的法脉 - ？
龙门县苦碟回答： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
陈初17139528037问： 本来无一物,何处惹尘埃,上句是什么?意思又是什么? - ？
龙门县苦碟回答： 这句偈出自六祖坛经,是六祖慧能大师改的神秀大师的偈子.首先说一下这首诗的出处在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师.神秀也是...
陈初17139528037问： 与菩提本无树相对的一首诗 - ？
龙门县苦碟回答：[答案] 神秀大师写的是:身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 而六祖慧能写的是:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.
