伯夷伊尹于孔子+若是班乎
老子 孟子 孔子的故事(古文)
故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之与伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受，于宋，馈...
中国千年政治为什么是“儒表法里”?
且夫宣子之刑,夷之菟也,晋国之乱制也,若之何以为法?”这里孔子强调“民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国?”显然对“铸刑鼎”这样的事情将导致官民在法律面前人人平等而感觉惴惴不安。因为“民在鼎矣,何尊贵?”这是孔子反对“铸刑鼎”的最核心的理由。尊贵等级之分,是孔子礼的核心内容。所谓...
孟子.公孙丑上的译文:
”“伯夷、伊尹于孔子,若是班乎?” (公孙丑问:)“伯夷、伊尹相对于孔子来说,是同等的吗?”曰:“否。自有生民以来,未有孔子也。” 孟子说:“不。自有人类以来,没有比得上孔子的。”曰:“然则有同与?” 公孙丑问:“那么他们有共同之处吗?”曰:“有。得百里之地而君之,皆得以朝诸侯,有天下;行一不义,杀...
樊迟仲弓问仁全文翻译及解析
子夏刚：“这话刚得多么深刻呀！舜管理直下，在众人中选拔人才，选了皋陶，不仁的人就被疏远了。汤管理直下，在众人中选拔人才，选了伊尹，不仁的人就被疏远了。”樊迟问什么是仁。孔子：“平日心怀恭谨，做事严肃认真，待人真心实意。这几种品德，纵使是到蛮夷之邦，也是不能废弃的。”解析：本...
樊迟仲弓问仁节选翻译
汤管理直下，在众人中选拔人才，选了伊尹，不仁的人就被疏远了。樊迟问什么是仁。孔子刚：平日心怀恭谨，做事严肃认真，待人真心实意。这几种品德，纵使是到蛮夷之邦，也是不能废弃的。二、原文 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”...
《论语》中孔子与樊迟的对话中可以看出孔子怎样的思想...
回答： (一)樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”(雍也) (二)樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏。曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰,‘举直...
中国千年政治为什么是“儒表法里”?
且夫宣子之刑,夷之菟也,晋国之乱制也,若之何以为法?”这里孔子强调“民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国?”显然对“铸刑鼎”这样的事情将导致官民在法律面前人人平等而感觉惴惴不安。因为“民在鼎矣,何尊贵?”这是孔子反对“铸刑鼎”的最核心的理由。尊贵等级之分,是孔子礼的核心内容。所谓...
浔阳区氢溴回答： 原文: 公孙丑问曰:「夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣.如此,则动心否乎?」孟子曰:「否.我四十不动心.」 曰:「若是,则夫子过孟贲远矣?」曰:「是不难,告子先我不动心.」 曰:「不动心有道乎?」曰:「有. ...
梅颖13240201595问： 急呀孟子的第二章的内容是什么,要写题目,谢谢了 ？
浔阳区氢溴回答： 公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?” 孟子曰:“子诚齐人... 乃所愿,则学孔子也.” “伯夷、伊尹于孔子,若是班乎?” 曰:“否;自有生民...
梅颖13240201595问： 成语“出类拔萃”是由什么故事得来的? ？
浔阳区氢溴回答： 伊尹是殷商初期的名臣,与周公旦齐名,所以 世称伊尹、周公. 孤竹君是商王朝所分封的一个小国的诸侯, 他的长子叫伯夷,三子叫叔齐.孤竹君命叔齐为 继承人,但孤...
梅颖13240201595问： 伊尹,伯夷都是大贤,能和孔子并称吗 - ？
浔阳区氢溴回答： 这些人其实在境界上和孔子等齐,都是圣人,只不过他们的功业掩盖了这一点,而孔子又在文化上有巨大的贡献,在感觉上他们是两种人似的
梅颖13240201595问： 孟子 - 万章下 - ？
浔阳区氢溴回答： 原文: 孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声.非其君,不事; 非其民,不使.治则进,乱则退.横政之所出,横民之所止,不忍居也.思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也.当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也.故闻伯夷之风者...
梅颖13240201595问： 出类拔萃这个中华典故出自什么地方? ？
浔阳区氢溴回答： 出类拔萃这个中华典故出自:《孟子·公孙丑上》中记载,学生公孙丑认为伯夷、伊尹与孔子应该相差不多,孟子引用孔子的学生有若的话道:“有若曾说过,凡是同类的都可以相比较,如麒麟同其他走兽比,凤凰同其他飞鸟比,泰山同其他丘陵比,河海同水洼细流比,前者远远超过了后者.圣人和其他人也是同类,但圣人已远远超出、高过其他人了.” 该典故解释为:指超出同类之上.
梅颖13240201595问： 出类拔萃的典故(完整) - ？
浔阳区氢溴回答： 出处:先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也.出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也.”
梅颖13240201595问： 《孟子.万章下》:颂其文,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也. 结合具体作家作品,谈对“知人论世”的理解. - ？
浔阳区氢溴回答： 孟子在这里罗列的,是四种圣人的典型:伯夷清高,伊尹具有强烈的责任感和使命感,柳下惠随遇而安,孔子识时务.比较而言,孟子认为前三者都还只具有某一方面的突出特点,而孔子则是集大成者,金声而玉振,具有“智”与“圣”相结合...
梅颖13240201595问： “圣之任者”出于哪个典故 - ？
浔阳区氢溴回答： 孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也.” ——《孟子·万章下》这是孟子的“四圣论”,列出了四种圣人.“任”,勇于任事,敢担当,有责任感.孟子认为,伯夷达到圣人的境界表现在于他为人清廉上;伊尹达到圣人的境界表现在于他胜任工作上;柳下惠达到圣人的境界表现在于他思想和谐上;孔子达到圣人的境界表现在于他顺应时势上.
梅颖13240201595问： 敢问友的译文 - ？
浔阳区氢溴回答： 【译文】 孟子说:“伯夷,眼睛不看丑陋的事物,耳朵不听邪恶的声音. 不是他理想的君主,不侍奉;不是他理想的百姓,不使唤.天下 太平就出来做官,天下混乱就隐退不出.施行暴政的国家,住有 暴民的地方,他都不愿意居住.他认为和...
