今也欲无敌于天下而不以人
今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也译文是什么?
今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也译文是：现今想要无敌于天下却又不依靠仁德，就好比要解除炎热却不用凉水冲洗。出自《孟子·离娄上》原文节选：诗云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。’孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁...
今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也翻译
殷士肤敏，祼将于京。’孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。诗云：‘谁能执热，逝不以濯？’”
求孟子·离娄上其中一段的译文.
’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯？’③”孟子说：“天下有道时，道德低的受道德高的役使，才智少的受才智多的役使；天下无道时，力量小的受力量大的役使，势力弱的受势力强的役使。这两种情况，符合天理。顺从天理的生存，违逆天理的灭亡。齐景...
求《孟子*离娄》翻译
《诗》云:‘商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,裸将于京。’②孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也。《诗》云:‘谁能执热,逝不以濯?’③” 孟子说:“天下有道时,道德低的受道德高的役使,才智少的受...
今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也
“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”（《公孙五上》现在的人既厌恶耻辱却又居于不仁的境地，这就好像既厌恶潮 湿却又居于低洼的地方一样。 “今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。”（《离 娄上））现在的人既想无敌于天下却又不行仁道。这就好像 既热得受不了却又不...
关于“仁得天下,不仁则失”的名言
“今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。”（《离 娄上））7·7）现在的人既想无敌于天下却又不行仁道。这就好像 既热得受不了却又不愿意洗澡一样。这一类相同的句式，指出生活中的悖逆现象，以此来说明抽 象的道理，往往如以掌去背，令人幡然猛醒，尤其具有启迪意义。
孟子 每日28分钟 第39课
君王如果爱好仁德就能够天下无敌,仁者无敌,今也欲无敌于天下而不以仁,是由直热而不以浊也。今天的有些诸侯国想要无敌于,天下却又不实行仁政,仍然横征暴敛,实行霸道,那么这就好比手里拿着一个烫手的东西,却不用凉水降温一样,这就是背道而行。天有不测风云,人有旦夕祸福,对于外部环境我们确实很难控制,就像...
天下无敌的意思
天下无敌的意思是普天之下没有对手。形容战无不胜，不可抵挡。天下无敌出自战国·孟子及其弟子《孟子·离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。” 后世据此典故引申出成语“天下无敌”。“天下无敌”与“天下莫敌”和“天下独步”意义相近，“天下莫敌”...
“既不能命,又不受令。”的意思是什么?
今也欲无敌于天下而不以仁。是犹执热而不以濯也。诗云:『谁能执热，逝不以濯。』」释义：孟子说:「天下太平的时候，道德较低的人被道德较高的人役使，不太贤明的人被贤明的人所役使;天下混乱的时候，力量小的被力量大的所役使，力量弱的被力量强的所役使。这两种情况都是天意，顺从天意者就...
不孝有哪里三?
夫国君好仁,天下无敌。今也欲 无敌于天下而不以仁,是犹热热而不以濯也。诗云:谁能执热,逝不以濯。” 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮 ,可以濯我足。孔子曰:小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足...
克拉玛依区施普回答： 孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不 能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下. 今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也.故曰,徒善不足以为 政,徒法不能以自...
杨怎15237611987问： “如耻之,莫若师文王”的意思 - ？
克拉玛依区施普回答： 如果真的感到羞耻,那就不如效法文王 语出自《孟子·离娄上》之七原文及翻译:(七)孟子说:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强.斯二者,天也.顺天者存,逆天者亡.齐景公曰:'即不能令,又不受命,...
杨怎15237611987问： 《孟子. 离娄上》部分 翻译 - ？
克拉玛依区施普回答： 译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心.得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的...
杨怎15237611987问： 孔孟语录翻译 - ？
克拉玛依区施普回答： 孔子曰 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” (《论语·为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” (《论语·为政》) 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?...
杨怎15237611987问： 历史上如何评价邓禹?东汉邓禹是怎样的人? ？
克拉玛依区施普回答： 历史上如何评价邓禹?邓禹(2年-58年),字仲华,南阳新野人,东汉初年军事家,... 伏滔:“邓禹卓茂无敌于天下,管幼安不胜庞公,庞士元不推华子鱼,何邓二尚书独...
杨怎15237611987问： 急呀孟子的第二章的内容是什么,要写题目,谢谢了 ？
克拉玛依区施普回答： 公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?” 孟子曰:“子诚齐人... 如此,则无敌于天下.天敌于天下者,天吏也.然而不王者,未之有也.” 孟子曰:...
杨怎15237611987问： 孟子滕文公下原文,和孟子尽心下,原文,急啊! - ？
克拉玛依区施普回答： 孟子滕文公下 原文】 景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父 命之(5);女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必 敬...
杨怎15237611987问： 《孟子两则》翻译及原文 - ？
克拉玛依区施普回答： 《得道多助,失道寡助》原文天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而...
杨怎15237611987问： 文言文启蒙读本苏秦刺股原文 - ？
克拉玛依区施普回答： 秦)说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归.羸滕履鞒,负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色.归之家,妻不下紝,嫂不为炊.父母不与言.苏秦喟然叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我...
杨怎15237611987问： 初二《孔孟论学习》如何翻译 - ？
克拉玛依区施普回答： (1)学而时习之,不亦说乎?学了知识,按时复习,这是愉快的事.(2)温故而知新,可以为师矣.复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.(3)学而不思则罔;思而不学则殆.只读书而不肯动脑筋思考,就会感到...
