今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也
这几句很形象得描述了人，有时候明知不可为，但是却还为之。这里讲的是不应该做的事情，却还是做了？就比如说感冒了不该吃辣的，不该吃太油腻的，却偏偏还去吃火锅。比如这个时间点该起床了，不然计划就会打乱了，却偏偏抬不起腿等等。很多事情，不该做的都做了。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。这句话讲的就很真实，很形象。大家都希望仁义相待，但是能够真正去做的，去做到的，还是很少。大家都知道这是对的。但是坚持去做的，只有少部分人。很多人，甚至现在一直都做着不喜欢的事情，麻痹着神经，糊涂着生活，得过且过。或者就是一直按照自己的喜好生活，活在当下，不考虑以后，不考虑影响。这两者都是过了。仁道，关注自己，关注他人，关注社会。让自己平静，修身，找到价值，为他人为社会着想，做出贡献。这样，才能够体会到心灵净化的感觉，哈哈，就是觉得自己很伟大的感觉。
《孟子》公孙丑上:以德行仁
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云：‘迨[1]天之未阴雨，彻彼桑土[2]，绸缪牖户[3]。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗...
孟子.公孙丑上的译文:
(四)孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。《诗》云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予?’①孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’今国家闲暇,...
天作孽犹可恕,自作孽不可活?
这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。
为什么天作孽犹可恕,人作孽不可活
详情请查看视频回答
...4分)仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫_百 ...
仁则荣\/不仁则辱\/今恶辱而居不仁\/是犹恶湿而居下也\/如恶之\/莫如贵德而尊士\/贤者在位\/能者在职\/国家闲暇\/及是时\/明其政刑\/虽大国\/必畏之矣。 《孟子·公孙丑上》 试题分析：断句步骤总结：1． 通读，凭语感断，先易后难；2． 抓词语，① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发...
自作孽的意思?
出处：《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”示例：《孟子·公孙丑上》：孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居 也。如恶之，莫如贵德而尊 士，贤者在位，能者在职。
天作孽犹可恕,自作孽不可活是什么意思
天作孽犹可恕，自作孽不可活这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。与咎由自取、自取灭亡、罪有应得同义。出处：《尚书·太甲（中）》：“天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”示例：《孟子·公孙丑上》：孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居也。如恶...
佛曰:自作孽不可活什么意思
自作孽不可活，指自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。出自《尚书·商书·太甲》。《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。例如：当今社会的某些不称职的干部利用自己职务之便为自己谋取私利，明明懂法知法，却违法，最终被法律审判，这就叫自作孽不可活。
天作孽有可为,自作孽还能活吗拜托各位大神
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家间暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。《诗》 云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎？’能治其国家，谁敢...
《孟子集注》公孙丑章句上(2)
邹氏曰：“以力服人者，有意于服人，而人不敢不服;以德服人者，无意于服人，而人不能不服。从古以来，论王霸者多矣，未有若此章之深切而着明也。”〔一〕“力”字，原书误为“券”。孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居...
佼武怡安：[答案] 有仁义就会光荣, 没有仁义就会耻辱; 如今讨厌耻辱却和不仁义在一起,这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样.
武陵区19259963372： 阅读理解 孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.如恶之,①莫如德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,乃是时,明其... - ？
佼武怡安：[答案] 答案: 解析: 1.A.①②④⑤ B.③⑥2.B3.B4.①B②A③C5.知道6.A
武陵区19259963372： 英语翻译1、仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.2、国家闲暇,及是时,明其政刑.虽大国,必畏之矣. - ？
佼武怡安：[答案] 仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.翻译:有仁义就会光荣, 没有仁义就会耻辱; 如今讨厌耻辱却和不仁义在一起,这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样. 国家闲暇,及是时,明其政刑.虽大国,必畏之...
武陵区19259963372： (1)今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.(2)为此诗者,其知道乎.这两句怎么翻译 - ？
佼武怡安：[答案] (1) the now wicked shame occupies not kindly,is still wicked wet occupies. (2) the poem,it knows for this reason.
武陵区19259963372： “仁则荣,不仁则辱.今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职.国家闲暇,及是时,明其政刑.虽大国,必畏... - ？
佼武怡安：[选项] A. 墨家 B. 道家 C. 儒家 D. 法家
武陵区19259963372： '太甲曰:[天作孽 犹可违 自作孽 - ？
佼武怡安：[答案] 孟 子 曰 :“ 仁 则 荣 , 不 仁 则 辱 . 今 恶 辱 而 居 不 仁 , 是 犹 恶 湿 而 居 下 也 . 如 恶 之 , 莫 如 贵 德 而 尊 士 , 贤 者... 如果实行不仁之政,就会遭受屈辱.如今这些人,非常厌恶屈辱,但仍然处于不仁之境地,这正好比一方面厌恶潮湿,一方面...
武陵区19259963372： 天作逆,尤可违人作逆出处与解释 - ？
佼武怡安：[答案] “天作孽,犹可违;自作孽,不可活.” 上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.多被引用自作自受时的... 就是“自作孽,不可活”. 孟子曰:“仁则荣,不仁则辱.今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.如恶之,莫如贵德而尊士,贤...
武陵区19259963372： 是“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”还是“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活”? - ？
佼武怡安：[答案] 天作孽,犹可违;自作孽,不可活 【原文】孟子曰:“仁则荣,不仁则辱.今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职.国家闲暇,及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣.《诗》云:'迨天之未阴雨,彻彼桑土,...
武陵区19259963372： 用斜线给下面文言文中加线的部分断句. 孟子曰: 仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士贤者在位 ,能者... - ？
佼武怡安：[答案] 仁则荣/不仁则辱/今恶辱而居不仁/是犹恶湿而居下也/如恶之/莫如贵德而尊士/贤者在位,能者在职,国家闲暇.及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣.
武陵区19259963372： 天作孽犹可违,自作孽不可活是出自那里? - ？
佼武怡安：[答案] 孟 子 曰 :”仁 则 荣 , 不 仁 则 辱 . 今 恶 辱 而 居 不 仁 , 是 犹 恶 湿 而 居 下 也 . 如 恶 之 , 莫 如 贵 德 而 尊 士 , 贤 者 在 位 , 能 者 在 职 . 国 家 间 暇 , 及 是 时 明 其 政 刑 , 虽 大 国 必 畏...
