人之伤于寒也则为病热翻译
素问热论原文及翻译
一、素问热论原文 黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。帝曰：愿...
【汉唐经方】精读黄帝内经之六经辨证
外感引起的热病，都是因为伤于寒，因此所谓的南方无伤寒，并不成立，因为在南方一样会伤于寒。伤寒一候（六天），足太阳膀胱经先感受到，因此会头顶痛，腰部脊柱强硬。伤寒二候，寒气足阳明胃经，所以身热目痛而且鼻子干，睡眠不好。伤寒三候，进入足少阳胆经，因此胸胁痛而且耳聋 三阳受病，都可以用...
怎么理解“两感于寒必不免于死”
关于热病的预后，《内经》经文曾提出：“人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。其两感于寒而病者，必不免于死”，这是在说明两感预后不好的原因。通常情况下，两感预后多是由于表里两经同时受邪，病情重，变化快，胃气得不到及时的补充等原因引起。这些原因具体如下：两感是表里两经同时受邪，...
调理“上热下寒”,需清上焦热、散下焦寒,可用2个方法引火归元
这种情况，其实就是中医所说的上热下寒，属于水火不济所致。这种人调理的时候就比较棘手，单纯健脾温阳，就会导致上火问题更严重；单纯的清热解毒，就会导致腹泻、下肢冰凉等问题的加重。《黄帝内经》里说：“今夫热病者，皆伤寒之类也……人之伤于寒也，则为病热”。这句话的意思是说，当体内的寒邪...
养生:为什么身体内寒凉却感到燥热
人之伤于寒也，则为病热。”这里指出了寒为热病之因。若寒邪过盛，身体内表现出的就是热症、热病，也就是说虚火实际上是由寒引起的。 为什么寒重反而会引起“火”呢？前面介绍过，身体内的寒重造成的直接后果就是伤肾，引起肾阳不足、肾气虚，造成各脏器功能下降，血液亏虚。肾在中医的五行中属...
为什么现代人身体内普遍寒凉, 但感觉到的却是燥热
《黄帝内经》里说：“今夫热病者，皆伤寒之类也……人之伤于寒也，则为病热。”这里指出了寒为热病之因。若寒邪过盛，身体内表现出的就是热症、热病，也就是说虚火实际上是由寒引起的。 为什么寒重反而会引起“火”呢？前面介绍过，身体内的寒重造成的直接后果就是伤肾，引起肾阳不足、肾气虚...
素问:冬伤于寒,春必病温
《素问》曰：“冬伤于寒，春必病温。”这句话提示后人失于闭藏、保暖容易造成的疾患。历代医家均将其释注为：“冬伤于寒，邪不即发，寒气伏藏，邪蕴日久而化热，春时阳气外出，随发为温病。”意思是说，如果在冬天为寒邪所伤，也就是我们俗话所说的“受凉”时，也许不会马上生病，寒邪伏藏于...
张仲景的六经太阳、少阳、阳明、厥阴、少阴、太阴,怎样排序?
这样的排序，是以《黄帝内经》素问热论篇的理论为基准：【人之伤于寒也则为病热，一日巨阳受之，故头项痛、腰脊强；二日阳明受之，阳明主肌肉，其脉侠（同夹）鼻络于目，故身热目疼，而鼻干不得卧也；三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋；三阳经络皆受其病而未入...
冬伤于寒 春必温病 。这句话是皇帝内经中的,请问怎么理解啊
经谓“冬伤于寒，春必病温，”是训人有伏气之为病也。夫冬伤于寒，甚者即病，则为伤寒，微者不即病，其气伏藏于肌肤，或伏藏于少阴，至春阳气开泄，忽因外邪乘之，触动伏气乃发，又不因外邪而触发者，偶亦有之。其藏肌肤者，都是冬令劳苦动作汗出之人；其藏少阴者，都是冬不藏精肾脏内...
仲景《伤寒论》中有“伤于寒,有即病者”吗
夫伤于寒，有即病者焉，有不即病者焉。即病者，发于所感之时；不即病者，过时而发于春夏也。即病谓之伤寒，不即病谓之温与暑。夫伤寒温暑，其类虽殊，其所受之原，则不殊也。由其原之不殊，故一以伤寒而为称；由其类之殊，故施治不得以相混。以所称而混其治，宜乎贻祸后人，以...
安溪县莱阳回答： 关于热病的预后,《内经》经文曾提出:“人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死.其两感于寒而病者,必不免于死”,这是在说明两感预后不好的原因.通常情况下,两...
勇录19839792350问： 勤求古训,博采众方是谁的名言内容是什么 - ？
安溪县莱阳回答： 是“医中之圣,方中之祖”张仲景说的. 张仲景提倡“勤求古训”,认真学习和总结前人的理论经验. 他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书.其中《素问》对他的影响最大.《素问》说...
勇录19839792350问： 冬伤于寒,春必温病是怎么回事? ？
安溪县莱阳回答： “冬伤于寒,春必温病”大意为人由于各种因素在冬天感受到了寒邪,寒 邪入侵人体,但是此时并不引起相应的病症,反而到了春季才发生反应,产生 温病.那么,为何...
勇录19839792350问： 素问热论中为什么说愈皆以十日以上者 - ？
安溪县莱阳回答： 原文:黄帝问曰:今夫热病,皆伤寒之类也,或愈或死.其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故.歧伯对曰:巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也.人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死....
勇录19839792350问： 热病的预后情况怎样? ？
安溪县莱阳回答： 热病又称伤寒.从病理上来说,伤寒的预后,取决于正邪双方力量的对比和伤寒的类型.《内经》的经文中有“人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死”一说.在经文中,...
勇录19839792350问： 李东阳的《医戒》翻译? - ？
安溪县莱阳回答： 〔明〕李东阳 予年二十九,有脾病焉.其证能食而不能化,因节不多食.渐节渐寡,几至废食.气渐薾,形日就惫,医谓为瘵也,以药补之;病益甚,则补益峻.岁且尽,乃相谓曰:“吾计且穷矣.若春木旺,则脾土必重伤.”先君子忧之. ...
勇录19839792350问： 叶天士温热论原文及译文翻译 - ？
安溪县莱阳回答： 叶天士《温热论》原文及译文翻译:原文:1. 温邪上受,首先犯肺,逆传心包.2. 肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也.3. 盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心包,邪尚在肺,...
勇录19839792350问： 三国志之华佗的全文翻译 - ？
安溪县莱阳回答： 译文:华佗字元化,是沛国谯县人,又名旉.曾在徐州地区漫游求学,通晓几种经书.沛国相陈硅推荐他为孝廉,太尉黄琬征召他任职,他都不就任.华佗懂得养生之道,当时的人们认为他年龄将近一百岁,可外表看上去还象壮年人一样.又精...
勇录19839792350问： 名医庞安时对后世做出了怎样巨大的贡献? ？
安溪县莱阳回答： 庞安时晚年参考诸家学说,融会贯通, 排除理学思想的干扰,在医学理论和实践上总... 他指出“冬 伤于寒,夏至后至三伏中,变为暑病,其热重于温也,有如伤寒而三阳三...
