五十者可以衣帛矣翻译
五亩之宅树之以桑翻译
五亩之宅树之以桑 （出自《寡人之于国也》）翻译：在五亩大的住宅田旁，种上桑树。原 文 出 处 以 及 整 篇 翻 译 ，附 图 说 明：
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣经济现象及其出现的原因_百度知 ...
五亩的宅田，种植上桑麻。五十个人就可以得到衣服和被子了。
可以无饥矣的以意思
以的意思：凭借。出乎：战国时期的孟子的《寡人之于国也》。原文节选：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：在五亩大的住宅田旁，种上...
《齐桓晋文之事>>原文与翻译一起?
“王欲行之则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠畜之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 【译文】 齐宣王说...
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发的翻译是什么?
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发的翻译是：猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。出自先秦孟子弟子录的《寡人之于国也》。原文节选：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家...
《梁惠王上》翻译
“王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” “大王想行仁政,那么何不返回到根本...
《寡人至于国与》中“五十者可以衣帛矣”翻译,老师讲的是五十岁的人...
“帛”不是指一般意义的衣服，这个字本义是丝织品，所以在这里指的是丝绸制的精美衣物。穿衣裳和年龄无关，但如果指华美的衣服就不一样了。
此惟救死而恐不赡奚暇治礼义哉翻译
原文 今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，...
"五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。""五十",为什么不可以是"六 ...
五十者,在这里要表达的意思是,长者,老人，在应该安享晚年的年纪的人，古人五十为知命之年，去世便算是寿终，老人基本也就差不多这个寿数，六十为花甲之年，七十古稀，都算是很难得的了，不具有普遍性，也就不适合作代指了。
寡人之于国也原文及翻译
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，...
肥西县神黄回答： 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣翻译: 五亩住宅的场地,(在住宅场地上)种上桑树,五十岁的人可以凭借这个穿上丝织品的衣服.
不友18612992626问： 五十者可以衣帛也 的到底是什么意思 - ？
肥西县神黄回答： 可以,能够的意思,怎么会是凭借呢?什么鬼.在此句里确实是可以,能够的意思.结合全文此句应当理解为:上了年级的人还(也)能够穿上丝绸的衣服.这个不仅是看字面意思,也不是这一句话,全文所表达的风格和方式是古文判句的重要佐证
不友18612992626问： 五亩之宅,树之以桑,五十者可衣帛矣这是孟子里面的一句话,大多数翻译都把它翻译为:五亩的宅基地,都种上桑树,五十岁的人就可以穿上丝衣了.但我觉... - ？
肥西县神黄回答：[答案] 嗯.好像.不知道其实五亩地桑树喂养的蚕可以吐出多少丝. 不过“五十者”里面的“者”一般都翻译成“的人”.我还是比较欣赏原译啦.要不就当作古人用夸张的手法修饰. 把“者”直接翻译成“人”,好怪呢.
不友18612992626问： 请翻译《孟子》中的一句话?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 ？
肥西县神黄回答： 原句:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣. 解释: “树”是动词,种植的意思. “以桑”是介宾结构,位移到动词后做了补语. “之”是代词,代前句“五亩之宅”. “五十者”是者字结构,指“五十岁的人”,实际上是指“五十岁以上的人”泛指老人,不单指五十岁的人. “可以”与现代汉语中的意思不同,应是“可以(之)”(这里的“之”省略了,它代“五亩之宅,树之以桑”). “衣”是动词,“穿”的意思, “帛”是丝绵衣服. 直译为: (如果)把桑树种在五亩大的宅园中,(那么)五十岁以上的人都可以凭借(这些)穿上丝绵衣服了. 意译为:在五亩大的宅园中种上桑树,五十岁以上的人都可以穿上丝绵衣服了. 朋友:这样回答可以吗?
不友18612992626问： 翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 - ？
肥西县神黄回答： 在五亩住宅场地上种上桑树,五十个人可以靠他穿上丝织品的衣服
不友18612992626问： 翻译下面的句子. (1)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣. (2)然而不王者,未之有也. - ？
肥西县神黄回答：[答案] 答案: 解析: (1)五亩大的住宅场地,把桑树种上,五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了. (2)然而还不能统一天下称王,是不曾有过的事.
不友18612992626问： 五十者可以衣帛矣是什么特殊句式 - ？
肥西县神黄回答：[答案] 主谓倒装,翻译时应该是无亩之宅,以桑树之,五十者可以衣帛矣
不友18612992626问： 求翻译下列文言文,是《孟子 梁惠王上》中的五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其... - ？
肥西县神黄回答：[答案] 在(面积)五亩的宅院内种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿帛衣了[其中“衣”翻译为“穿”读yi第4声,“帛”翻译成“帛衣”],养家畜[“鸡豚狗彘”代指家畜,其中鸡就是鸡,狗是狗,豚和彘都是猪]不[是“勿”不是“务”]错过(放养和繁...
不友18612992626问： 五亩之宅,马之以桑,五十者可以衣帛矣是什么意思 - ？
肥西县神黄回答： 主谓倒装,翻译时应该是无亩之宅,以桑树之,五十者可以衣帛矣.请采纳
不友18612992626问： 五十步笑百步(选自《孟子.梁惠王上》)文章的译文 - ？
肥西县神黄回答：[答案] 原文 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡... 是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.” “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时...
