严夷夏之防
唐朝“华夷之辩”与其他朝代有何不同?自唐开始华夷不再论民族吗?_百度...
各大臣的主张：“来则惩而御之，去则备而守之”，是说当时唐朝国力强盛，对各国已形成绝对的臣服，因而此时便无需讨伐，转而进入防御阶段。对于来扰华的一律严惩不贷，更要严加守护自己的疆土完整。因此无需消耗过多的兵力在征伐夷狄之上。“夷夏之防”在唐朝时期，受到唐朝实力...
怎样看待洋务派的救国途径
洋务派的思想近代化 19世纪60－90年代，清政府办洋务的官员主张引进西学、办工厂、设学堂、派人留学、培养技术和军事人才，思想_念从封闭转向开放，从轻视“512艺”转向讲求“工艺”，从耻言利转向谋求利等，这种思想观念的近代化具有不可忽视的历史作用，应给予实事求是的评价。一、“夷夏之防”和传统...
夷夏之辨的实质是什么
于是辨夷夏的春秋大义原本内含的“以夏变夷”之说,以及由此推衍出来的夷狄之能够感化和可以转化皆不复存在。随后是南宋的夷夏之辨里,夷狄已成了一种既不能感化又不能转化的东西。而原本的夷夏之辨和夷夏之界,便在这个过程中越来越明显地变为单面的夷夏之见和夷夏之防。“辨”和“界”所重的是区分,至“见...
唐朝“华夷之辩”与其他朝代有何不同呢?
各大臣的主张：“来则惩而御之，去则备而守之”，是说当时唐朝国力强盛，对各国已形成绝对的臣服，因而此时便无需讨伐，转而进入防御阶段。对于来扰华的一律严惩不贷，更要严加守护自己的疆土完整。因此无需消耗过多的兵力在征伐夷狄之上。“夷夏之防”在唐朝时期，受到唐朝实力...
阿斯本舰队事件
一 阿斯本舰队事件所揭示的“夷夏之防”双层内涵:主权与文化理念 纵观阿斯本舰队事件,中西主权矛盾贯穿始末,以奕欣为首的清政府官员与李泰国和阿斯本为控制舰队展开了激烈的交锋。然而,在十九世纪中叶,中国社会处千年未有之大变局的背景下,事件本身就蕴含着更深层次的冲突,即中国封建传统理念与异种的资本主义近代...
中原王朝对四夷是怎样的态度?
所以到班固作《汉书》时，就总结历史上“御夷”的经验，形成了完整的“夷夏之防”理论，班固说：《春秋》内诸夏而外夷狄。夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，僻居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生,隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内也...
使上国帝京一时成为夷狄世界,夷夏之大防因之而完全崩溃什么意思_百度...
嗯……鸦片战争后的条约里为什么会有这句话我是不知道啦，不过楼上有一点是不对的，八国联军火烧圆明园是在两次鸦片战争以后，如果这句话是出自鸦片战争时的条约，那一楼的回答完全跑题了……把话翻译一遍就是xx使中国的京城称为外国人的天下，中国的防守（防线）因此完全崩溃了 ...
什么是“夷夏观念”?
夷夏观念，夷，原指中国周边少数民族国家，后泛指外国；这有尊中国贬外国之意，古代国人自认为居龟背中心，其他国家称狄蛮夷居龟壳边缘的荒蛮之地，理论依据是五行学说的中央戊己土。夏，华夏，指中国。在汉人心目中，其直接统治地区是为中国本土，其周围四夷均为臣属之地，所谓“天子有道，守在四夷”。
夷夏观指的是什么?
2020-01-10 在“夷夏观”中,“夷夏”之别是什么样的? 2017-03-23 中国古代统治者夷夏观的主要内容和行成的原因? 22 2006-12-15 夷夏观念的历史演变与变迁 2 2012-03-25 什么是传统夷夏思想 10 2020-06-27 夷夏观指的是什么? 2019-07-31 夷夏之防指的是什么? 4 更多类似问题 > 为...
雍正朝的“曾静案”是怎么回事?
雍正帝即位不久，软禁其弟胤禩，并将其同党发遣广西。诸人路过湖南时，传播雍正阴谋夺位事。曾殂闻悉，以清朝末运已至，遂筹划推翻清廷。闻川陕总督岳钟琪拥有重兵，不为朝廷信任，深自危疑，因派张熙投书钟琪，并列举雍正帝罪状，力劝钟琪反清。钟琪即具折上奏。雍正帝派人拘讯曾静，供认不讳，...
无极县丁禾回答： 在古代,中原文化之外的四方蛮夷举止无方,不知礼节.孔子之所以提出”严夷夏之别“是告诫彬彬有礼的受中原文化熏陶的中原人要牢记不要向那些蛮夷一样,要做有文明的人.
冻查19731835219问： 唐朝的民族政策于汉朝相比有何不同之处以及产生了怎样的影响 - ？
无极县丁禾回答： 唐太宗所说,'自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落依朕如父母',确实是时代的产物,是具有代表性的观点.从南北朝到隋唐,是一个入侵游牧民族汉化刚刚完成的时期,作为皇族的杨、李二氏都是数代与胡姓通婚,如独孤氏、窦氏、长孙氏虽然都已成为汉姓,但他们原来均属胡姓,在这种条件下,大多数统治者(个别者除外,像隋炀帝)心目中'非我族类,其心必异'的观念就大为淡薄了,'严夷夏之防'的思想亦不十分严重,这就为减少民族隔阂、增加少数民族的向心力创造了气氛.
冻查19731835219问： 有知道春秋战国各大国的诸侯等级吗? - ？
无极县丁禾回答： 周代的所谓“爵”,就是周代统治阶级内部等级关系在法律制度上的规定.周代诸侯的五等爵,就是周代诸侯的五个等级.在先秦两汉文献中,周代诸侯划分为五等,这是不容否认的客观事实.《左传》襄公十五年载周代的列位等级说:“王及...
冻查19731835219问： 概括郭嵩焘关于社会变革的主张 - ？
无极县丁禾回答： 郭嵩焘的“富强观”包含了这样几层意思:中国“富强”的“本源之计”在于循习“西洋政教”,厘正治国之本,这就是振肃纲纪、刷新吏治;而在“其本未遑”的情况下,不妨“姑务其末”,即学习西方技艺,发展近代工商业,“以立循用西法之基”;改革传统教育制度,开办西学,造就“通变之才”为谋求富强的“要务”.郭嵩焘认为洋患生于中国,乃是近代中国的一大变局,是势之使然.因此,他反对“严夷夏之大防”,主张开放郭嵩焘外交观的另一个基本内容,就是反对视西方诸国为“夷狄”,主张把它们当作一个个独立的文明国家来看待.针对封建士大夫的“虚骄”习气,郭嵩焘认为,中国除“取法”西洋外,别无他法.
冻查19731835219问： 请问汉武帝年轻时曾一度推行“尊王攘夷”,这到底是什么样的主张,还? ？
无极县丁禾回答： “尊王攘夷”一词何来?首创者乃齐国执政管仲,所谓王,则周王也;所谓夷,则南... 大圣人孔子作《春秋》,除了贬斥乱臣贼子,就是贬斥四夷,严夷夏之大防,并最终...
冻查19731835219问： 夷夏问题在哪本书中有见解? ？
无极县丁禾回答： 关于夷夏问题,远在春秋时代,由于现实的种族斗争的剧烈,反映在当时以华族为中心的士人阶层的思想里,就形成了一种夷夏之分的看法.最主要的代表就是儒家的创始人孔子,从政治统一的观点出发,在《春秋》中他主张尊王攘夷;从文教风习的观点出发,在《论语》中他主张用夏变夷.从此严夷夏之分的思想就成了儒家主要传统思想之一.到汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,儒家学说占了统治地位,作为儒家主要思想之一的严夷夏之分的看法,更普及到一般社会人心中.
冻查19731835219问： 如何避免吸入二手烟??? - ？
无极县丁禾回答： 二手烟,也称为环境烟草烟(ETS),既包括吸烟者吐出的主流烟雾,也包括从纸烟、雪茄或烟斗中直接冒出的侧流烟,也就是指吸烟的人所呼出的气体和香烟本身燃烧时的烟雾的俗称.二手烟中包含4000多种物质,其中包括40多种致癌物质...
冻查19731835219问： “严男女之大防”是什么意思?字面如何解释? - ？
无极县丁禾回答： 是要严守男女之间的界限,尤其是指女性.严是严格尊守,男女之大防,指男女之间最大的界限.
