不拔一毛+不取一毫

作者&投稿:能周 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

杨朱曰,拔一毛而利天下,予不取也,何也?
意思:古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给,而让普天下来奉养他一人他也不同意。更深层的意思是:每一个人只要尽力做好自己,既不做有利于天下的事,也不做有害干天下的事,那么天下就会变得很好。国家不应为了社会整体的利益而损害个人的利益,也不应为了多数人的利益而损害少数人的利益。...

不拔一毛不取一毫意思
老天师明确表示,真正的全性理念是:“拔一毛而利天下,不为也;取一毫而损天下,亦不为也”。这反映了杨朱的主张:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。”杨朱的思想与老子的“无为而治”有着异曲同工之妙。我非常赞同老天师关于...

不拔一毛、不取一毫
老天师认为:“拔一毛而利天下,不为也;取一毫而损天下,亦不为也”,这才是全性创始人的理念。之后我就在网上查了,原来是杨朱的理念:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。”杨朱的理念和老子的“无为而治”好像有一定的相似之处。

拔一毛利天下而不为的先秦名家杨朱结局如何?
意思就是杨朱的思想是大智慧,不止是不拔一毛,还有不取一毫,保持原本的天性,这才是完整的全性。

拔一毛以利天下原文
翻译:拔一毛而不是为世界的利益也。出自 杨朱曰:“古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。“对此,贺麟先生认为:“不拔一毛以利天下,即极言其既不损己以利人,以示与损己利人的利他主义相反,亦不损人以利己,以示与损人利己的...

杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“什么的_百度知...
《列子·杨朱》篇中有原文是这样说的:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。”意思是说,拔一毛而利于天下的事情,我不赞成,把天下的财富都用来奉供一个人,我也不赞成。人人都不拔一毛,不争利于天下,则天下自然会和谐安定。杨朱...

杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“什么的_百度知...
1. 在《列子·杨朱》篇中,有这样的原文表述:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。”2. 这句话的含义是,即使是微小的利益,如果需要损害自己的一根毫毛来获得,古人也不会同意。3. 同样,如果有人提出将天下的财富都集中供给一个人,古人同样不会接受。4. 杨朱通过这些话...

拔一毛利天下,不为也是谁说的
悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣……“善治外者,物未必治;善治内者,物未必乱。以若之治外,其法可以暂行于一国,而未合于人心;以我之治内,可推之于天下。”看完这段主张,就可以发现,杨朱的思想不是一句“拔一毛而利天下,不为也”能够概括的,换言之,...

一人全性有妖人关我掌门什么事
2. 全性教主张“不拔一毛,不取一毫”,老天师在与其门人的战斗中表现出对这一理念的认同。3. 夏禾之所以能被老天师放过,部分原因在于全性教的理念。4. 现任全性教掌门无根生失踪,导致全性门人缺乏统一管束,行为散乱,常为非作歹。5. 电视动画《一人之下》改编自米二创作的同名网络漫画,是由...

拔一毛而利天下,与?
损一毫利天下,不与也。只说这前半句。拔一毛而利天下,不为也。从现代的想法去理解,也是有一定道理的。当牺牲少数人的正当利益,可以获取多数人的利益的时候,应该牺牲少数人的利益吗?朱杨的回答是:不应该。就算是一根毫毛的利益都不应该拔下来。因为这种牺牲少数,成全多数的做法是不合理的,不...

郯孔19295611619问: 杨朱是什么主义的?你支持他的主张吗?(很急) -
乡宁县高特回答: 杨朱思想的基本观念《列子·杨朱》篇有“杨朱曰:“古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.”对此,贺麟先生认为:“不拔一毛以利天下,即极言其既不损己以利人,以示与...

郯孔19295611619问: 一个带有义和利的成语 -
乡宁县高特回答: “损一毫利天下:连一根汗毛也不肯拔出来,不为也,原文引用于《列子·杨朱篇》一毛不拔,拔一毛而利天下,因为还有下半句.”,成语,不与也,意思是:“杨子取为我,人人不利天下.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的).原指杨朱的极端为我主义;人人不损一毫,不取也.后形容为人非常吝啬自私. 出自《孟子·尽心上》,杨朱的原意根本不是这样的,断章取义而已;悉天下奉一身;以及出自《列子·杨朱篇》,天下治矣,不与也:“损一毫利天下

郯孔19295611619问: 一( )不( ) -
乡宁县高特回答: 一丝不苟 一笔不苟 一病不起 一尘不染 一成不变 一丁不识 一定不易 一动不动 一而不党 一毫不差 一毫不取 一毛不拔 一毫千里

郯孔19295611619问: 孟子为什么骂杨朱 -
乡宁县高特回答: 孟子批评他们的做法,不是因为情绪上的冲动,而是因为他们的做法在当时不能挽救时局的急难,也就是不能利国利民,因为战国诸雄,完全靠武力争夺天下,杨朱拔一毛利天下而不为,完全标榜自私自利,当然其实他也不是那个样子,他的意...

郯孔19295611619问: 文言文《一毛不拔》的意思 -
乡宁县高特回答: “一毛不拔”,原意是一根毫毛都不肯拔出来,现用来形容十分吝啬自私 【原文】 一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” 【译文】 一只猴子死了,到地府见到了冥王,求冥王让他转世为人.冥王说:“既然想要做人,必须把你身上的毛拔干净.”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛.刚拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.冥王笑着说:“你看你连一根毛都不能让拨下来,怎么能做得了人呢?”

郯孔19295611619问: 一毛不拔源于哪个历史人物 -
乡宁县高特回答: 一毛不拔,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的),断章取义而已,杨朱的原意根本不是这样的,因为还有下半句,原文引用于《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”

郯孔19295611619问: 易中天解释的一毛不拔 -
乡宁县高特回答: 杨朱曰:「伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕.大禹不以一身自利,一体偏枯.古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.」禽子问杨朱曰:「去子体之一毛以济一世,汝为之乎?」杨子曰...

郯孔19295611619问: 一毛不拔的成语故事 -
乡宁县高特回答: 一毛不拔,连一根毛也不肯拔,比喻为人非常吝啬自私.语出《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也.”《燕丹子》卷中:“ 荆轲 曰:'有鄙志,常谓心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔.'”后以“一毛不拔”形容极端吝啬. 宋 苏轼 《答陈季常书》“乡谚有云缺口镊子者”自注:“缺口镊子者,取一毛不拔.”《水浒传》第六二回:“ 董超 骂道:'你这财主们,间常一毛不拔,今日天开眼,报应得快!'”

郯孔19295611619问: 在思想与表达上,为什么人人的观点都不一样? -
乡宁县高特回答: 《列子·杨朱》篇中有原文是这样说的:“古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣.” 意思是说,拔一毛而利于天下的事情,我不赞成,把天下的财富都用来奉供一个人,我也不赞成.人人都不拔一毛,不争利于天下,则天下自然会和谐安定.杨朱是在说,每个人都要做好你自己,尽自己的本分,按自己的本心去做事情,不要天天想着为了要得到什么才去做事情,这样天下自然会安定和谐.

郯孔19295611619问: 一毛不拔有什么典故?
乡宁县高特回答: 一毛不拔 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主...


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