不战而屈人之兵全句
百战百胜,不如不战而屈人之兵。
是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。 故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故...
孙子云:不战而屈人之兵,善之善者也.这句是什么意思?
原句是：“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”，意思是打百次仗胜百次，不算高明中的最高明；不发动干戈，而又能降服敌人者，才是高明中的最高明。
"上兵伐谋,攻心为上,不战而屈人之兵。兵者,国之大事,死生之地,不可不...
"上兵伐谋，攻心为上，不战而屈人之兵。兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。"这些话不冲突。延展阅读："上兵伐谋，攻心为上，不战而屈人之兵。兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。"：上兵,用兵作战的上策.伐谋,用智谋使敌人屈服,此句意为上等的用兵策略是以谋略智取.攻心为上 是...
“上兵伐谋,不战而屈人之兵”的下一句是什么?
“上兵伐谋，攻心为上，不战而屈人之兵。兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。”上兵伐谋，用兵的最高境界是使用谋略胜敌。上兵伐谋是《孙子兵法》中的一个重要的思想，其进一步在下文中体现为“不战而屈人之兵”是古代军事理论的重要思想。对后世的战争有很大的影响。【名称】上兵伐谋 【...
不战而屈人之兵,上之上策也。什么意思?
孙子曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不战而屈人之兵”是一套完整的系统的战略理论。从实际的条件而言，要有强大的综合国力；从实际的力量而言，敌我力量对比的话，我军在数量上要多于敌军；从实行的手段而言，一是...
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。什么意思
这句话的意思是：所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。出处：《孙子兵法·谋攻篇》选段：是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。译文：所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就...
是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也 什么意思
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。译文：孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策...
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈之兵,善之善者也。的意思
意思是：因此百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。善：高明；屈：使屈服。
是故百战百胜 非善之善者也 不战而屈人之兵 善之善者也什么意思
意思是：因此百战百胜，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先让敌人的军事能力严重短缺，根本无力抵抗，才算是高明中最高明的。出自春秋孙武《孙子兵法·谋攻篇》：“全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”译文：使敌人全...
孙子曰:不战而屈人之兵,善之善者也。
此句出自《孙子兵法*谋攻篇》。孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之①；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也②；不战而屈人之兵，善之善者也。这种望文生义并无大错，结合前后文就满拧的典故误读是很多的，...
太谷县丙硫回答：[答案] 《孙子兵法·谋攻篇》:“是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.” 通过非暴力的政治战、经济战、外交战、心理战等而威加于敌,使对方屈从于己.战:兵刃相见的军事斗争.屈:屈从,屈服.
束弘19247457435问： 不战而屈人之兵的前两句是什么 - ？
太谷县丙硫回答：[答案] 孙子曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.
束弘19247457435问： 不战而屈人之兵?？
太谷县丙硫回答： 不战/而屈人之兵. 这是出自《孙子兵法》里面的话.从整句来看就容易理解意思了.“百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”.意思是百战百胜都不算是好中之好(也就是说不是最好),不通过战斗就令对方的军队屈服才是好中之好(也就是最好). “不战而屈人之兵”中的屈是使动词,不战而能令人之兵屈.
束弘19247457435问： 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也. - ？
太谷县丙硫回答：[答案] 一、不战而屈人之兵.孙子认为最高明的战争方法不是百战百胜,而是不用战争就能够使敌人屈服,因为战争是耗费国库的行为,是关乎国家兴亡的大事,不可以不慎重为之. 二、知己知彼,百战百胜.战争是敌我双方的事,不但我的行为影响成败,...
束弘19247457435问： “不战而屈人之兵”是什么意思?是不是这么写? - ？
太谷县丙硫回答：[答案] 孙子曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.” 意思是不用武力而使敌人屈服.兵法之最高境界
束弘19247457435问： 不战而屈人之兵是孙子中那一篇的话？
太谷县丙硫回答：不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.
束弘19247457435问： 孙子云:不战而屈人之兵,善之善者也.一定要准确答案! - ？
太谷县丙硫回答：[答案] 原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明.
束弘19247457435问： 不战屈人之兵下句是什么 - ？
太谷县丙硫回答： 不战而屈人之兵,善之善者也.
束弘19247457435问： 不战而屈人之兵？
太谷县丙硫回答： 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也. 《孙子兵法、谋攻篇》指出百战百胜,不算是高明中最高明的;不必开战就能降服敌人,使敌屈服,这才是高明中最高明的.全胜是孙子汲汲以求的用兵艺术的最高境界.
束弘19247457435问： 孙子云:不战而屈人之兵,善之善者也.这句是什么意思? - ？
太谷县丙硫回答： 原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明.
