上古之世人民少而禽众多全文翻译
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以...
译文：上古时代，人民少，可是禽兽却很多，人类受不了禽兽虫蛇的侵害。有位圣人出现了，在树上架木做巢居住来避免兽群的侵，人民很爱戴他，便推举他做帝王，称他为有巢氏。当时人民吃野生植物的果实和蚌肉蛤蜊，有腥臊难闻的气味，伤害肠胃，人民疾病很多。有位圣人出现了，钻木取火来消除食物的腥臊，...
《五蠹》原文及翻译
6. 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。翻译：现在想要用古代帝王的政策来治理现在的人民，都是守株待兔的蠢人相类似的人。古时男子不须耕种，野生的果实就足够食用；妇女不须纺织，...
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇 是什么意思
意思：在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。出处：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”出自战国末期韩非的《韩非子·五蠹》。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。《韩非子》全书由五十五篇独立的论文集辑而成...
《五蠹》原文及翻译
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤...
五蠹的原文及翻译
原文：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣...
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。 这句话反映了北京人只有过...
过着群居和穴居的生活。北京人少，周围环境险恶，只有共同劳动，共同分享劳动果实，才能生存下去。原文：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’”译文：在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候...
《无蠹》的原文及译文
1.《五蠹》原文：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。译文：在远古时代，人类数量稀少，而野兽却非常众多，人类无法战胜那些野兽和虫蛇。2.《五蠹》原文：有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。译文：于是出现了一位圣人，他建造树巢以躲避各种害兽，人民对此...
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇 。 什么意思?
上古时代，人民少，可是禽兽却很多，人类受不了禽兽虫蛇的侵害。
《五蠹》原文及翻译
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。近古之世,桀纣动乱,而汤武征伐。今有构木钻燧于...
《五蠹》原文及翻译
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌搭简蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，...
定兴县复方回答： 韩非子《五蠹》原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而...
鬱蓓14711046513问： 上古之世,人少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.《韩非子》” - ？
定兴县复方回答： 原告是在上古年代,人类数量少、飞禽野兽数量众多,人打不果野兽.
鬱蓓14711046513问： 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇 什么意思? - ？
定兴县复方回答： 在远古的时候,野兽比人要多,那个时候以人的力量还并不能战胜野兽.Ps 就是这个意思吧!
鬱蓓14711046513问： 上古之世 人民少而禽兽众 人民不胜禽兽虫蛇有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有 - ？
定兴县复方回答： 1.这句话所描述的是上古时期,生产力水平低下 生产工具落后 人民生活水平低 基本生存受到严重威胁的情况. 2生存环境恶劣,时刻面临生命危险. 3基于此种情况 原始公社产生 人类进入原始社会
鬱蓓14711046513问： 韩非子在描述远古社会自然环境时,写到“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”因此,古人最需 - ？
定兴县复方回答： D试题分析:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”.意思就是,在原始社会里,人口稀少,到处都是森林草原,蒙兽虫蛇很多,人类生存环境十分恶劣.单靠个人的力量,无法生活下去,因此,他们往往几十个人在一起,共同劳动,过着群居生活.这才有可能战胜险恶的生存环境.D符合题意. 点评:本题难度较大,学生往往认为火的使用,是古人最需要的.但关键是要理解题意“人民少而禽兽众”人来要战胜禽兽,只有依靠集体力量.
鬱蓓14711046513问： ＂上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,好之曰 - ？
定兴县复方回答： 这是说上古的时候,人少,野兽多,人类干不过了,就有个燧人氏教人们钻木取火,然后人们就拥他为王了
鬱蓓14711046513问： 韩非子在描述远古社会自然环境时,写道:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫 - ？
定兴县复方回答： 答案C 本题考查的是远古人类的史实.上述材料反映了远古社会自然环境的恶劣,因此为了提高生存能力,古人过着群居生活,故选C.
鬱蓓14711046513问： “上古之世,人民少儿禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”什么意思? - ？
定兴县复方回答： 上古的时候,子民少而豺狼虎豹多,人不能战胜自然的野兽
鬱蓓14711046513问： 寻《上古之世》翻译下的原文和翻译 - ？
定兴县复方回答： http://baike.baidu.com/view/394332.htm
