《颜氏家训》原文及译文
求《颜氏家训》的译文
其内容丰富、思想深刻，为后人提供了宝贵的家庭教育经验和人生智慧。通过对原文的译文解读，我们能更好地理解和传承这一经典的家训文化。因《颜氏家训》内容较多，以上仅提供了部分译文的简要解释，实际上每一章节都有深刻的内容需要详细解读。若要全面了解其内涵，建议详细阅读原文及相关的注释、解读资料。
文言文以学自损不如无学
（以至于）别人怨恨他就像怨恨仇敌一样，厌恶他就像厌恶恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。二、原文：南北朝·颜之推《颜氏家训》夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
颜氏家训・终制篇原文及翻译,颜氏家训・终制篇原文及翻译
颜氏家训·终制篇原文及翻译 终制篇 作者：颜之推 死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者，亦常数辈，幸承馀福，得至於今。古人云：“五十不为夭。”吾已六十馀，故心坦然，不以残年为念。先有风气之疾，常疑奄然，聊书素怀，以为汝诫。先君先夫人皆未还建邺旧...
颜氏家训文言文全文
5. 颜之推的文言文《以学自损,不如无学》的原文及翻译 以学自损,不如无学 【本文选自】南北朝·颜之推的《颜氏家训》【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也.【注解】1求益:求得长进.2凌忽:凌,欺侮;...
颜氏家训・涉务篇原文及翻译,颜氏家训・涉务篇原文及翻译
颜氏家训·涉务篇原文及翻译 涉务篇 作者：颜之推 士君子之处世，贵能有益於物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也!国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅;二则文史之臣，取其著述 *** ，不忘前古;三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事;四则藩屏之臣，...
求《颜氏家训》的译文
对于这样的父母，应当以治病救人的道理来打比方，一个人生了病，哪有不用汤药、针灸就能治好病的呢？也要想想那些勤于督促训导子女的父母，难道他们愿意苛刻地虐待自己的骨肉吗？这确实是不得已啊。这里还有很详细的，有原文，也有译文：http:\/\/www.yanshi.org\/ysjx\/index.asp?typeid=0&page=1 ...
颜氏家训序致篇原文及翻译
颜氏家训序致篇原文及翻译如下：原文：夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模敿，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑...
《颜氏家训》教子篇原文及译文
教子篇 原文 作者：颜之推 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便...
颜氏家训・省事篇原文及翻译,颜氏家训・省事篇原文及翻译
颜氏家训·省事篇原文及翻译 省事篇 作者：颜之推 铭金人云：“无多言，多言多败;无多事，多事多患。”至哉斯戒也!能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。古人云：“多为少善，不如执一;鼷鼠五能，不成伎术。”近世有两人，朗悟士也，性多营...
颜氏家训・书证篇原文及翻译,颜氏家训・书证篇原文及翻译
颜氏家训·书证篇原文及翻译 书证篇 作者：颜之推 太公《六韬》，有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰：“卫灵公问陈於孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案诸陈队，并作陈、郑之“陈”。夫行陈之义，取於陈列耳，此“六书”为假借也。《苍》、《...
松溪县和胃回答：[答案] 古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆心.”言圣贤之难得,疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也.人在年少,神情未定,所...
源士15020004543问： 颜氏家训部分译文,这四句话:1.父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣.吾见世间无教而有爱者,每不能然.2.与善人居,如入芝兰之室,久而自芳.与恶人... - ？
松溪县和胃回答：[答案] 1.当父母的平时威严而且慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心.我看这人世上,父母不知教育而只是溺爱子女的,往往不能这样 2.和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香;和品德恶劣的人交往,就像...
源士15020004543问： 颜氏家训译文义阳朱詹世好学,家贫无资,常累日不举火,吞纸以实腹.天寒无毡,抱犬而卧以取暖.犬亦苦饥,恒出觅食,呼之不至,则哀声动邻,然仍不辍... - ？
松溪县和胃回答：[答案] 义阳的朱詹世爱好学习,家境贫寒没有什么财产物资,经常好多天不生活做饭,靠吞咽纸来填充肚子.天气寒冷没有被子,就抱着狗睡觉来取暖.狗也饥寒交迫,出去觅食,(朱詹世)呼唤它却没有回来.他哀痛的呼唤令邻居动容,但就是这样他仍然没...
源士15020004543问： 颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... - ？
松溪县和胃回答：[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...
源士15020004543问： 颜氏家训免学中“夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳”译文 - ？
松溪县和胃回答：[答案] 所以要读书做学问,本意在于使心胸开阔使眼睛明亮,以有利于做实事.
源士15020004543问： 颜氏家训的全文翻译 - ？
松溪县和胃回答： 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...
源士15020004543问： 颜氏家训 中片断译文夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人... - ？
松溪县和胃回答：[答案] 懂六经的要旨,弄通诸子百家的著作,即使不能修炼个人的德行,改变社会风气,也算是掌握一门学问,可以靠它自谋生路.父亲、兄长不能长期依赖,国家难以长治久安,也不能长久依靠,一旦颠沛流离,应当求助于自己.谚语说:“家财万贯,...
源士15020004543问： 颜氏家训 - 勉学篇 原文 - ？
松溪县和胃回答：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...
源士15020004543问： 颜氏家训的译文孔子曰:奢而不孙,俭则固····俭而不吝,可矣. - ？
松溪县和胃回答：[答案] 孔子曰:“奢则不孙,俭则固⑴;与其不孙也,宁固.”又云:“如有周公⑵之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”然则... 如能施而不奢,俭而不吝,可矣. 【译文】 孔子说:“奢侈就显得不恭顺,俭朴就显得鄙陋.与其不恭顺,宁可鄙陋...
源士15020004543问： 颜之推的文言文《以学自损,不如无学》的原文及翻译 - ？
松溪县和胃回答：[答案] 以学自损,不如无学 【本文选自】 南北朝·颜之推的《颜氏家训》 【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也. 【注解】 1求益:求得长进.2凌...
