《诚意》原文及翻译
《郁离子》序原文及翻译刘伯温的学生所作序
《郁离子》序原文及翻译 [明]徐一夔 原文：《郁离子》者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。年二十，已登进士第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下繁念虑，官不择人，例...
雹神文言文翻译及原文
雹神文言文翻译及原文如下：王公筠仓莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之，貌修伟，怀中出天师刺，曰：“闻驺从将临，先遣负弩。”公讶其预知，益神之，诚意而往。译文： 王公筠仓收拾好行李，准备去湖南一带做官，到了龙虎山一带，王公筠仓打算...
贞观政要・卷一・论君道原文及翻译,贞观政要・卷一・论君道原 ...
贞观政要·卷一·论君道原文及翻译 卷一·论君道 作者:吴兢 贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损...
求明史刘基传原文及翻译
十一月大封功臣,授为资善大夫、上护军,封为诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下,料事如神,性刚嫉恶。至是还隐山中,惟饮酒弈棋,口不言功。八年,疾笃,居一月而卒,年六十五。(节选自《明史·刘基传》)译文:刘基,字伯通,青田县人。刘基小时候聪明异常。元朝至顺年间中进士,朝廷安排他担任高安县丞,有廉洁正直...
曹刿论战原文翻译
以下是由我为大家整理的“曹刿论战原文翻译”,仅供参考,欢迎大家阅读。 曹刿论战原文 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛...
司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》原文及翻译!
《廉颇蔺相如列传》原文 廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患...
夏元鼎《满庭芳》原文及翻译赏析
满庭芳原文： 久视长生，登仙大道，思量无甚神通。正心诚意，儒释道俱同。虽是无为清净，依然要、八面玲珑。朝朝见，日乌月兔，造化运西东。黄婆能匹配，天机玄妙，朔会相逢。正三旬一遇，消息无穷。不待存心想肾，非关是、打坐谈空。君知否，灵明宝藏，收在水晶宫。 诗词作品： 满庭芳 诗词...
大学章句序原文及翻译注释
大学章句序原文及翻译注释，如下：一、原文 1、第一段：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。2、第二段：古之欲明明德于天下者，先治其国：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修...
苏绰文言文
1. 《周书·苏绰》的翻译及原文 周书苏绰卷二十三·列传第十五 ○苏绰(弟椿) 苏绰,字令绰,武功人。 魏侍中则之九世孙也。累世二千石。 父协,武功郡守。绰少好学,博览群书,尤善算术。 从兄让为汾州刺史,太祖饯於东都门外。临别,谓让曰:“卿家子弟之中,谁可任用者?”让因荐绰。 太祖乃召为行台郎中。
孟子《名贵君轻》谁给翻译一下 或者给个翻译好的网站
“民贵君轻”现在是个成语,出自《孟子` 尽心下》。原文及翻译如下: 原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既?,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 翻译:孟子说:“百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻。所...
安源区三协回答： 所谓心要诚实,就是说自己不要欺骗自己.要像厌恶臭气和喜欢美丽的颜色一样,这样才能说自己意念诚实,心安理得.所以有道德修养的人要谨慎对对待离群独居的生活.小人闲居独处时,常做不好的事情,(甚至)什么坏事都做得出.碰见君子,就显出遮遮掩掩的神态,隐藏自己所做的坏事,表现出一副善良的样子.人们看他,好像看清了他的肺肝一样(把他做的坏事看得清清楚楚),那么他那种虚伪的表现又有什么好处呢.这就叫内心的真实思想一定会表露到外面来.所以君子离群独处时,必须严格要求自己.
华冉19213455304问： 诚意(大学)全文的译文 - ？
安源区三协回答： 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外.故君子必慎其独也.曾子曰...
华冉19213455304问： 文言文《诚意》的翻译是?？
安源区三协回答： 译文所说的从意念中体现真诚,就是不要自己欺骗自己.厌恶坏事好像厌恶难闻的气味,喜爱好事就像爱好漂亮的美人,这便叫做自我满意(自我觉悟).所以,君子即使独自一人时也一定谨慎不苟.小人平日做坏事,没有什么事干不出来;一旦遇见君子便气馁躲闪,掩盖自己的坏行为,显示自己的好行为.但旁人观察他,就像能看见他的肝肺一样.那掩饰又有什么益处呢?这叫做,只有心中意念真诚才能在外表上显现出来.所以君子即使独自一人时也一定严格谨慎.曾子说:“很多眼睛注视着你,很多手指指着你,监视严厉啊!”财富能使房屋生色,道德能使自身生色,心地宽广才能身体安泰,所以君子一定要使意念真诚.
华冉19213455304问： 诚意的意思 - ？
安源区三协回答： 诚意:常用词汇,一般指诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺. 语出《礼纪·大学》.传统儒学把《大学》第六章视为对诚意的解释. 【原文】 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也. 小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚于中,形于外.故君子必慎独也. 曾子曰“十目所视,十手所指,其严乎.” 富润屋,德润身.心广,体胖.故君子必诚其意.
华冉19213455304问： 《诚意》 有原文回答什么叫“小人”,什么叫“君子' - ？
安源区三协回答： 小人:闲居为不善,无所不至 君子:必慎其独也 必诚其意.
华冉19213455304问： 诚意何指? - ？
安源区三协回答： 一般指诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺.语出《礼记·大学》.传统儒学把《大学》第六章视为对诚意的解释.【原文】 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为...
华冉19213455304问： 诚意 正心 格物 致和 出自哪部史书 - ？
安源区三协回答： 语出《礼记·大学》.传统儒学把《大学》第六章视为对诚意的解释. 【原文】所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也. 小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,揜其不善,而著其善.人之视...
华冉19213455304问： 刘基郁离子 - 文言文翻译刘基《诚意伯文集·郁离子》原文及翻译 ？
安源区三协回答： 原文: 赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之.猫善扑鼠及鸡.月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎无...
华冉19213455304问： 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 - ？
安源区三协回答： 简单地说:格物致知,是程朱理学求理的方法.要求“理”,就需要通过“格物致知”的方法,即通过接触世间万事万物,在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明理. 格物致知是诚意,正心的前提,诚意正心则是...
华冉19213455304问： 文学 - 文学:翻译文言文《大学》 - (二)原文 - :所谓诚其意 ？
安源区三协回答： 所谓诚意,就是不欺骗自己.讨厌不善要像讨厌臭的味道一样,喜好善,要像喜爱美好的颜色一样,这就教做内心自足也.所以君子就算独处时也要谨慎不可随便.小人平时专做坏事,无恶不作;看见君子便躲躲闪闪地掩饰自己的坏处;可是别人看来,好像看见他的肝肺一样,这样的遮掩,又有什么好处呢?这就教做内心真实,也表现在外.所以君子即使独处时,也要谨慎不敢随便啊. 曾子说:十支眼睛看着你,十支手指指着你,这真是可怕啊!有钱人可以把房子装饰的很漂亮;有德的人可以丰富自身,内心坦荡,身心自然安然舒适.所以君子一定要做到内心的意念都能真实无欺.
