《论语公冶长》
“子谓公冶长:"可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!"以其子妻之.”怎么翻译...
翻译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。出自：春秋 孔子《论语·公冶长》原文选段：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。子谓南容，“邦有道，不废;邦无道，免于刑戮”。以其...
愿无伐善,无施劳是什么意思?
我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。一、原文：春秋 孔子《论语·公冶长》颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”二、译文：颜渊...
道不行,乘桴浮于海;人之患,束带立于朝。 具体怎么解释
如果主张行不通，就乘上木筏子到海外去。人的弊病，是穿着礼服立于朝廷。这是孔子在当时的历史背景下，极力推行自己的礼制、德政主张。但也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去。“束带立于朝”是孔子对自己的三个学生进行评价，其评价标准就是“仁”。孔子说，学生们有的可以管理军事...
论语·公冶长的详解
【原文】 5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”【注释】 (1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。 (2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。 (3)子:古时无论儿、女均称子。【译文】 孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关...
《论语集注》公冶长第五
子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也”。以其子妻之。 妻,去声,下同。缧,力追反。绁,息列反。公冶长,孔子弟子。妻,为之妻也。缧,黑索也。绁,挛也。古者狱中以黑索拘挛罪人。长之为人无所考,而夫子称其可妻,其必有以取之矣。又言其人虽尝陷于缧绁之中,而非其罪,则固无害于可妻也。夫...
今吾于人也听其言而观其行也出自哪里?
“今吾于人也 听其言而观其行也”的意思是：现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。出处：出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语·公冶长》，“宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也...
《论语·公冶长》篇:概述
《公冶长》篇总共有二十八章，紧承《里仁》篇，该篇的主要内容还是以探讨“仁”为主的。不过，本篇跟《里仁》篇不一样，《里仁》可以说是从方方面面来体味“仁”、解释“仁”的；而本篇则主要是以“仁”为依据，来对人物进行品评的。孔子推崇“仁”的学说，以“仁”为依据对人物进行品评，...
于予与改是 是 的意思(论语)
“于予与改是”中的“是”：代词，这样，此的意思。这一句意思是：这是由于宰予的事而改变。出自春秋孔子弟子的《论语·公冶长》。原文：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”...
论语公冶长第五原文及翻译
论语公冶长第五原文及翻译如下：1、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!”以其子妻之。译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。2、子谓南容：“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻...
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之...
”子路说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“我的志向是让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”扩展阅读：“颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之”出自春秋 孔子《论语·公冶长》，原文节选如下：颜渊季路侍。子曰：...
十堰市佐科回答：[答案] 公冶长(gōng yě cháng)公冶长(前519-前470),孔子学生.公冶氏,名长,字子长、子芝.春秋时齐国人,亦说鲁国人.孔子的女婿. 为孔子弟子,七十二贤之一,名列二十.自幼家贫,勤俭节约,聪颖好学,博通书...
芮衫18312723961问： 论语 公冶长的译文颜渊、季路待.子曰:“.这是公冶长的哪篇?还要翻译! - ？
十堰市佐科回答：[答案] 颜渊、季路待.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”(《公冶长》第五) 译:颜渊、季路侍奉时.孔子说...
芮衫18312723961问： 宰于昼寝.子曰:“---------,----------.”《论语.公冶长》 - ？
十堰市佐科回答：[答案] 宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于 予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”
芮衫18312723961问： 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.”(《论语·公冶长》)该怎么翻译呢、? - ？
十堰市佐科回答：[答案] 子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已.【译文】子贡说:“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到;老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的.”.“文...
芮衫18312723961问： 论语 公冶长 译文 - ？
十堰市佐科回答： 「原文」颜渊、季路侍(1).子曰:“盍(2)各言尔志.”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝(3)之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐(4)善,无施劳(5).”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之(...
芮衫18312723961问： 论语 公冶长的译文 - ？
十堰市佐科回答： 颜渊、季路待.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”(《公冶长》第五)译:颜渊、季路侍奉时.孔子说:“为什么不说说各人的愿望呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾.”颜渊说:“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳.”子路说:“您的愿望呢?”孔子说:“但愿老人能享受安乐,少儿能得到关怀,朋友能够信任我.”
芮衫18312723961问： 关于论语的公冶长第五的第二十五条的故事 - ？
十堰市佐科回答：[答案] 子曰:“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.” 孔子和左丘明一样不喜欢花言巧语,阿谀奉承的人,同时不喜欢怨恨别人却怀着不好的目的和自己怨恨的人交朋友的人.
芮衫18312723961问： 《论语·公冶长》 - ？
十堰市佐科回答： 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
芮衫18312723961问： 公冶长第五 - ？
十堰市佐科回答： 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征. 原文 (1)子谓公冶长,“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之. (2)子谓南容,“邦有道,不...
