《礼记注疏》在线阅读
礼记的注疏中最重要的是唐代经学家
据说《小戴礼记》本从《大戴礼记》删减而来，因删减精当，获得了东汉末年经学大师郑玄的青睐，不惜呕心沥血为之作注，遂使侄儿一举超越叔父，而独占了《礼记》的名号，《大戴礼记》反而渐被冷落，一蹶不振，至唐代已亡佚过半，只剩三十九篇。汉·郑玄注、唐·孔颖达疏、陆德明音义《礼记注疏》 清乾隆...
十三经注疏图书
第一册：《周易注疏》（唐）孔颖达疏，《尚书注疏》（唐）孔颖达疏，《毛诗注疏》（唐）孔颖达疏第二册：《周礼注疏》（唐）贾公彦疏，《仪礼注疏》（唐）贾公彦疏，《礼记注疏》（唐）孔颖达疏第三册：《春秋左传注疏》（唐）孔颖达疏，《春秋公羊传注疏》（唐）徐彦疏，《谷梁传注疏》（唐）杨...
黄钟大吕的黄钟是什么意思
典源：《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。汉·郑玄注：「以黄钟之钟、大吕之声为均者。黄钟，阳声之首，大吕为之合，奏之以祀天神，尊之也。」《礼记注疏》卷十七〈月令〉其日壬癸其帝，颛顼其神玄冥，其虫介其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸...
十三经清人注疏:礼记集解内容简介
这些注疏不仅是学术研究的珍贵资料，也是连接历史与现实的一座桥梁，帮助我们更直观地把握古代社会的脉络和精神内涵。这套《礼记集解》的全3册，集清代学者的智慧与努力于一体，为学者、历史爱好者乃至对古代文化感兴趣的读者，提供了一个深入研究和理解中国古代社会的重要窗口。通过阅读和研究，我们能更全面...
仪礼疏版本
南宋初年，注疏本出现，将汉晋旧注融入单疏本的“正义”或“疏”中，形成“注疏本”。尽管没有直接证据表明《礼记注疏》的存在，但从后来的十行本推测，可能存在此类版本。附释文注疏本则是在福建书坊编成，将郑玄、陆德明和贾公彦的注释插入《仪礼》正文，卷数从50卷减少到17卷，成为定式。十行本...
《礼记.表记》诗解4仁厚让谦
《礼记.表记》诗解4仁厚让谦 题文诗: 君子之义,至义真情,非贵非贱,无功不禄, 有事天下,非义不取;天子亲耕,粢盛秬鬯, 以事上帝,诸侯勤勉,毕恭...分段注疏: 子言之:「君子之所谓义者,贵贱皆有事于天下;天子亲耕,粢盛秬鬯以事上帝,故诸侯勤以辅事于天子。」子曰:「下之事上也,虽有庇民之大德,不...
《礼记.大传》诗解中-宗名正姓
分段译注疏: 同姓从宗,合族属;异姓主名,治际会。名著,而男女有别。 【今译】 同姓的男子随着...故《礼记·大传》云:“四世而缌,服之穷也,五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。” 制度简介 “
手泽和兴之所至分别是什么意思
词语：手泽 [拼音]:shǒu zé [释义]：先人手汗沾润。因借指先人的遗物：父亲去世，手泽所遗无几。兴：兴趣,兴趣.所至：所驱使.指人心里突然或偶然对某事产生了兴趣.
十三经注疏的图书
原书据清阮元刻《十三经注疏》本校排，包括《周易注疏》、《尚书注疏》、《毛诗注疏》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记注疏》、《春秋左传注疏》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《孝经注疏》、《论语注疏》、《孟子注疏》、《尔雅注疏》。撰疏者孔颖达、贾公彦、徐彦、杨士勋、邢昺...
十三经注疏注疏释义
注疏的内容涵盖了经籍的广泛领域，涉及文字的真伪辨析、词汇的意义解析、音读的准确性、语法和修辞的分析，以及名物的考证、典章制度的解释以及相关史实的解读。宋朝时期，人们将十三经（《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《孝经》、《尔雅》...
平南县博帅回答： 煲仔饭的做法技术可以到新东方学习,地址在成都市金牛区金周路626号,做煲仔饭是用砂锅直接煮.煲仔饭是以砂锅作为作为器皿煮米饭,煲仔饭历史悠久,2000多年前《礼记注疏》等书记载,周代八珍中的第一珍、第二珍和煲仔饭做法一样,只不过改用黄米作原料罢了,可见在当时是很名贵的.按韦巨源的《食谱》上所记,到了唐代叫『御黄王母饭』,是编缕(肉丝)卵脂(蛋)盖饭面表杂味做的,因而更具风味.
贯杰17784734662问： 彩虹 霓 三次 四次 五次反射叫什么 - ？
平南县博帅回答： 彩虹的形成,夏天雨后天空中漂浮着很多的水汽和小水滴,当太阳光以一定角度穿过云层中及空气中的小水滴时,将产生比较复杂的反射与折射而造成的一种色散现象.彩虹,简称虹,英文叫r...
贯杰17784734662问： 简述“三老”“五更”礼的主要内容和实质 - ？
平南县博帅回答： 基本信息 【词目】三老五更 【拼音】sān lǎo wǔ gēng 【释义】 相传古代统治者设三老五更,以尊养老人.【用法】作宾语、定语;用于书面语.折叠编辑本段详细释义 典源 《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉 天子视学,大昕鼓徵,所以警众也...
贯杰17784734662问： 盖饭是哪的发明? - ？
平南县博帅回答： 盖饭也叫盖浇饭(英文Over rice),主要作法就是把各种相应食材做好的菜(多数为下饭菜,且通常刚出锅)连带汤汁一起铺盖在装好的米饭上面,由此得出这样一个名字“盖饭”.传统盖饭有 地三鲜盖饭,肉段烧茄子盖饭、木须柿子盖饭等,起源于四川,流传于北方,东三省最为流行.由于用料简便,价格便宜,相对更加营养,且制作方便,通常作为快餐广受学生朋友和上班族的欢迎.
贯杰17784734662问： 手泽的意思 - ？
平南县博帅回答： 手泽就是手汗.后以”手泽“指称先人或前辈的遗墨、遗物等.典出《礼记注疏》卷三十〈玉藻〉.”父没而不能读父之书,手泽存焉尔.”
贯杰17784734662问： 四库全书怎么找到文章 - ？
平南县博帅回答： 你得知道文章是属于哪个部的 经史子集 1,“经”:易 尚书 诗经 三礼(周礼 仪礼 礼记)三传(左传 谷梁传 公羊传)尔雅 孝经 论语 孟子2,“史”是各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时...
贯杰17784734662问： 父殁而不能读父之书,手泽存马尔.存马尔是什么意思 - ？
平南县博帅回答： 出自《礼记·玉藻》 《礼记注疏》卷三十〈玉藻〉 父命呼,唯而不诺.手执业则投之,食在口则吐之,走而不趋,亲老.出不易方,复不过时.亲癠,色容不盛,此孝子之疏节也.父没而不能读父之书,手泽存焉尔.母没而杯圈不能饮焉,口泽之气存焉尔.“父殁而不能读父之书,手泽存焉尔” 意思是:父亲死后就不能读父亲的藏书,因为父亲手的润泽留在书上面.
贯杰17784734662问： ＂自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.＂出自哪里 - ？
平南县博帅回答： 原文:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.出自《礼记·大学》. 《大学》,西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇,亦称正本、原本、古本《大学》,乃有别于始于宋朝的朱子章句本.此篇《大学》原文,依据清末阮元重刊的《宋本礼记注...
