《礼记》的第一篇是

作者&投稿:乘茅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《大戴礼记》和《小戴礼记》有什么不同
1、编著人不同 《大戴礼记》:《大戴礼记》是西汉中期戴德编著的礼制著作。《小戴礼记》:《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。2、篇数不同 《大戴礼记》:《大戴礼记》原有八十五篇,但今仅存三十九篇。其余的四十六篇,即第一篇至第三十八篇、第四十三...

小戴礼记和大戴礼记的区别
编著人不同、篇数不同、成书来源不同。1、《大戴礼记》是西汉中期戴德所编著的礼制著作,而《小戴礼记》(又称《礼记》或《小戴记》)则成书于汉代,由西汉礼学家戴圣所编。2、《大戴礼记》原有八十五篇,但现在仅存三十九篇。其余的四十六篇,即第一篇至第三十八篇、第四十三篇至第四十五篇、第...

子曰:“学而时习之,不亦说乎!”的翻译
【译文】子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”

“有朋自远方来,不亦乐乎”的意思是什么?
有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?出自春秋孔子《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”因为:孔子说:学到知识并且时常温习实践它,不是也是一件高兴的事情吗?有志同道合的朋友从远方来(请教),不也是一件快乐的事情吗...

中国最早的论述教育和教学问题的论著是
学记 《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系...

《仪礼》简介(附《礼记》《周礼》)
今本《礼记》一共有49篇,其中有三篇(《曲礼》、《檀弓》和《杂记》)分上下篇,所以只有46篇。这46篇的内容十分庞杂,有一些是解释“礼经”的记;但有很多并不是这样,历史上,有很多人试图将这46篇文章进行分类归纳,比如:刘向的《别录》就将其分为11大类。对于《礼记》的阅读,有3个建议:...

参差荇菜,左右流之,是什么意思?
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《关雎》。 通常认为是一首描写男女...

少若成性,习惯之为常,出自哪里
现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习《士礼》(即今《仪礼》前身)而编定的参考资料汇集。该书原有八十五篇,但今仅存三十九篇。其余的四十六篇,即第一篇至第三十八篇、第四十三篇 至第四十五篇、第六十一篇、第八十二篇至第八十五篇,至迟...

礼记文言文题目
3. 问3篇古文的问题第一篇:《礼记·礼运》大道之行也,与三 爱问 《一》1,贤(有贤德的人) 恶(厌恶) 睦(和睦) 作(发生) 分(职份) 同(指理想社会,同,有和,平的意思) 2,翻译:(1)因此人们不单奉养自己的父母。(2)要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童...

孔子说,把已经学过的东西,常常拿出来温习不是很快乐的事吗,原文论语
原文是:“子曰:“学而时习之,不亦说乎?”。出自《论语·学而》,意思就是:孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?

向官15918111002问: 请问,《礼记》写于什么时候? -
大同市祖师回答:[答案] 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,其成书年代及作者历来说法不一.据《汉书·艺文志》说是七十子后学者所记的,由汉人戴圣传述,故又称《小戴礼记》,以区别于戴德所传的《大戴礼记》.《礼记》也是一篇重要的仁义道德教科书,...

向官15918111002问: 礼记的篇名是____末年或____之际儒家学者托名孔子答问的著作. -
大同市祖师回答:[答案] 礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作

向官15918111002问: 《礼记. -
大同市祖师回答:[答案] 《礼记》是书名. 《檀弓下》是《礼记》中的一篇. 古时候书籍中某一篇章的命名一般采用该篇章中开头一句中的几个字,而《礼记·檀弓》的开头一句是:“公仪仲子之丧,檀弓免焉”,于是就取了“檀弓”这两个字作为题目.《檀弓》篇又分上下两...

向官15918111002问: 《礼记》这书全书共有几篇 -
大同市祖师回答:[答案] 《礼记》四十九篇,《汉书·艺文志》和《汉书·儒林传》均未言及.最先提到《礼记》纂集之事的是东汉末年的郑玄.孔颖达《礼记正义序》引郑玄《六艺论》云:“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也;戴圣传《礼》四十九篇,则此《礼记...

向官15918111002问: 蔡礼旭老师:一个人的道德、学问从哪里看出来? -
大同市祖师回答: 蔡礼旭老师答: 从他的一言一行,所以孩子对父母讲话的态度,对他影响很深远.当他所形成的是孝心、是恭敬心,那他的学问就扎得很好的根基.当他没有这一分孝跟敬,他生起的是什么心?可能是傲慢,可能是不恭敬,这很有可能就毁了他...

向官15918111002问: 写一篇关于“治国齐家平天下”,如何“明德”的感想. -
大同市祖师回答: 应该是 齐家治国平天下出自《礼记.大学》:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平".礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,其成书年代及作者历来说法不一....

向官15918111002问: 礼记是我国最早的一部关于什么的论?礼记是我国最早的一部关于什么的
大同市祖师回答: 《礼记》的主要内容是记载和论述先秦的礼制、礼仪等,解释仪礼,记录孔子和弟子等的,记述修身作人的准则.实际上,这部9万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料 满意回答请好评~~O(∩_∩)O谢谢啦


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网