礼记文言文题目
1. 阅读下面的文言文,完成下面题目
小题1:B(3分)
小题1:B C(4分)
小题1：①不久，（0.5分）蒋士铨的病痊愈了，母亲就指着墙壁上的诗歌，（0.5分）
教给儿子小声吟咏，（0.5分）让儿子把它当作游戏。（0.5分）
②你是朝中重臣，（0.5分）家里的仆人（0.5分）还不能制服这匹马，（0.5分）（商人又怎么能养它呢？（0.5分）
小题1：甲文中讲述了蒋士铨的母亲在蒋士铨年少的时候悉心培育他读书的经历，从深夜陪子读书，在寒冷的深夜，母亲仍不辍教蒋士铨读书等情节中，（1分）可以看到一位慈母的形象，跃然纸上。表达了蒋母对儿子望子成材的殷切期望之情。（1分）乙文中，陈谏议知道自己的马是劣马，当得知马已经被人买走了，他都叫人要回来，退还他的钱。（1分）这些行为是在教育儿子要诚实忠厚，不能做祸害他人之事。己所不欲，勿施于人，做事要处处为他人着想。（1分）
小题1:B中“尝”应是“曾经”。
小题1:B二者都是“这样，那么”；C二者都是“用”。
小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。
小题1：学生能学会用自己的话概括内容，提高对文本的理解能力。意思表述正确即可。
2. 【礼记·礼运篇《礼记·礼运》：大道之行也,天下
原文：大道之行也，天下为公.选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养.男有分，女有归.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同.翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦.因此人们不只奉养自己的父母，不只抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾病弱的人都能得到供养.男子要有职业，女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动.这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会.1、古文讲的是什么时候的情况？此文作于春秋乱世，“大同”“大道”都是孔子理想中社会的最高准则，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世".2 .文中天下为公，选贤与能指的是哪些史实？3，贤与能具体的是什么样的品质？。
3. 问3篇古文的问题第一篇：《礼记·礼运》大道之行也,与三 爱问
《一》1，贤（有贤德的人） 恶（厌恶） 睦（和睦） 作（发生） 分（职份） 同（指理想社会，同，有和，平的意思） 2，翻译：（1）因此人们不单奉养自己的父母。
（2）要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。 3，总--分--总 4，人人都能收到社会的关爱，"不独亲其亲，不独子其子"，使社会亲如一家；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，对各种年龄段的人群要作出合适的安排；对“矜，寡，孤，独，废疾者”五种人要实行生活保障，更充分地体现全社会的爱。
货尽其用，人尽其力。人们珍惜劳动产品，毫无自私自利之心，不会将它占为己有，人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，没有"多得"的念头。
《二》1，上阕写（梦境），下阕写（梦游后的感想） 2，睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。 3，人虽老，为国收复失土的雄心仍在 《三》1，时（（时令，季节） 辩（辩，通“辨”，分辨） 涘 （河流） 穷（穷尽） 2，听到了许多道理，就以为没有人比得上自己 并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻，轻视伯夷的义行。
3，望洋兴叹：本义是在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现用来比喻要 做一件事情而力量（条件）不足，感到无可奈何。 贻笑大方：让内行人见笑。
4，①不要拘泥于一己之见而固步自封； ②要保持谦虚的美德，谦受益，满招损； ③人贵有自知之明； ④有比较才有鉴别； ⑤知耻而近乎勇； ⑥站得高才能看得远； ⑦自大是由于无知； ⑧只有不断地超越自己，才会有所发展； ⑨要有广阔的胸襟和远大的志向； ⑩个人的见识是有限的，要懂得山外有山，天外有天，应该努力学习不断上进 这是个人做的答卷，希望你能满意，谢谢。
文言文中"记"如何解释如桃花源记、小石潭记、醉翁亭记等
记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容...
请问文言文“记”是什么文体啊
记一般称杂记1山川景物 人事杂记描写山川景物和人事的《小石潭记》 2笔记文以记事为主内容丰富有历史掌故遗闻遗事文艺随笔 人物短论读书杂记等五花八门《梦溪笔谈》还有游记是描写旅游见闻的一种散文形式岳阳楼记
游什么什么记文言文作文
7. 以《春郊游记》为题目写一篇文言文作文、我要自己想的、、、好的还 壬辰三月,适清明之时,天高气爽,心扉愉悦。余与友二三人,俱有兴春游,会于(填一地名)。此地有露草纷纷,茂林修竹;又有清溪拂柳,溪中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,忽尔远逝,往来嬉之。似与游者相乐。
文言文浮搓山水记题目
所以我把这件事记下来。使世人知道。浮槎山水是李侯发现的。 3. 描写山水的古文(题目) 古文:小石潭记 ,醉翁亭记 诗文:诗中山 1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》) 2.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》) 4.国破山河在,城春...
文言文写景题目
1. 描写山水的古文(题目) 古文:小石潭记 ,醉翁亭记 诗文:诗中山 1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》) 2.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》) 4.国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》) 5.空山不见人,但闻人语响。(王维...
全国卷文言文常识题目
2.求文言文常识题目 古代文化常识理解与识记检测1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A. 古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。 即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。 B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲...
在文言文题目中铭,记,说,书四种文体有什么相同之处书
“铭”，是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后发展成一种文体，如《陋室铭》。“记”，可分为两类：一类是以叙事抒情的表达方式为主，抒发作者的情感或人生的志向，如《桃花源记》、《小石潭记》、《醉翁亭记》； 另一类是以叙议结合的表达方式为主，在叙事的基础上有感而发，表达...
有关于记的文言文
1. 有哪些记人的文言文啊 《吕蒙正不记人过》 原文:吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事,入朝堂...清:凄清。 27.不可久居,乃记之而去:不可以长时间停留,于是题完字便离开了。 居:停留。之:代游
菜园院佛殿记文言文阅读题
1. 文言文阅读:菜园院佛殿记 庆历八年四月,抚州菜园僧可栖,得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成,以佛之像置其中,而来乞予文以为记。 初,菜园有籍于尚书,有地于城南五里,而草木生之,牛羊践之,求屋室居人焉,无有也。可栖至,则喜曰:“是天下之废地也,人不争,吾得之以老,斯足矣。”遂...
小学文言文大全(有题目,译文,简短)最佳答案
小学文言文大全(有题目,译文,简短)最佳答案 20 8个回答 #热议# 鹤岗爆火背后的原因是什么? 泪水意义 2012-05-03 知道答主 回答量:13 采纳率:0% 帮助的人:2.9万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 小学生文言文阅读 1.夸父追日夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,...
营皇白消：[答案] 1.求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷. 2.人生下来就会有欲望,有了欲望而得不到满足,就不能不有所追求. 3.描述了制定“礼”的缘由.
余江县13796981601： 一篇文言文,讲的是大同社会像晚上睡觉不用关门窗,不用担心是不是有小偷之类的. - ？
营皇白消：[答案] 礼运大同篇《礼记》 大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦. 故人不独亲其亲,不独子其子. 使老有所终,壮有所用,幼有所长. 矜寡孤独废疾者,皆有所养. 男有分,女有归. 货恶其弃于地也,不必藏于己. 力恶其不出于身也,不必为己. 是故谋闭...
余江县13796981601： 礼记·檀弓下这篇古文说明了什么道理 - ？
营皇白消：[答案] 苛政猛于虎,表明要实行仁政.
余江县13796981601： 解释下列各句中加点的“食”的意思.1 为食于路 2 以待饿者而食 3 黔敖左奉食 4 来食 ,选自文言文《礼记.檀弓下》 - ？
营皇白消：[答案] 1 为食于路 :食物,音同“时” 2 以待饿者而食 :给人吃,音同“四” 3 黔敖左奉食 :食物,音同“时” 4 来食:吃,音同“时”
余江县13796981601： 阅读下面的文言文,完成下面题目.【甲】铨①九龄,母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》,皆成诵;暇更录 - ？
营皇白消： 小题1:B(3分) 小题1:B C(4分) 小题1:①不久,(0.5分)蒋士铨的病痊愈了,母亲就指着墙壁上的诗歌,(0.5分) 教给儿子小声吟咏,(0.5分)让儿子把它当作游戏.(0.5分) ②你是朝中重臣,(0.5分)家里的仆人(0.5分)还不能制服这匹马,...
余江县13796981601： 文言文翻译题目？
营皇白消： 有若问曾参:“在夫子那里听说过丢官罢职的事情吗?” 曾参回答:“听过了.'丢了官,希望快点穷;死了,希望快点腐烂.'” 有若又说:“这不是君子的话.” 曾参说“我和子游都听过这话.” 有若说:“是的.这样那么夫子是有目的地说那话了.” 这段话是有若问曾子孔子对丢官的看法,然后曾子说听说了,孔子说丢了官希望快点穷,死了希望快点腐烂.有若说这不是君子应该说的话,曾子说子游也听到了,证明孔子的确说过,有若说孔子说这话是有所指的.结果曾子去问子游果真和有若说的一样.孔子是在讽刺桓司马和南宫敬叔的
余江县13796981601： 急求古文高手翻译《礼记·郊特牲》选段!礼之所尊,尊其义也.失其义,陈其数,祝史之事也.故其数可陈也,其义难知也.知其义而敬守之,天子之所以治天... - ？
营皇白消：[答案] 礼之所以尊贵,贵在它的内容.如果失去内容,只陈列出礼数,是祝史所指掌的事.所以,礼的形式容易照样摆出来,但它的内容却是难以了解的.了解礼的意义而且恭敬维护它,这就是天子用以治天下的良方.这是从网上找到的翻译,个...
余江县13796981601： 求解,文言文中“修” 是修饰的意思的文言文句子,急!知道的速度解答,谢谢! - ？
营皇白消：[答案] 义之修而礼之藏也.——《礼记·礼运》.注:“犹饰也.” 美要眇兮宜修.——《楚辞》 以修敬也.——《史记·廉颇蔺相如列传》
余江县13796981601： “大道之行也,天下为公,选贤与能.皆有所养.”——《礼记》 这段古文讲举例说明“天下为公,选贤未能” - ？
营皇白消：[答案] 大道即行,天下为公;大道即隐,天下为私.说的就是夏朝开朝者启以前的通过禅让制度当领导者的诸如尧舜禹等人就是属于选贤与能的一类人才.
