《旧唐书+魏征传》
蒙曼没听过的成语?
1、闻 所 未 闻 【拼音】： wén suǒ wèi wén 【解释】： 闻：听 到。听 到 了 从 来 没 有 听 到 过 的 事。形 容 事 物 新 奇 罕 见。【出处】： 《史 记 · 郦 生 陆 贾 列 传》：“越 中 无 足 与 语，至 生 来，令 我 日 闻 所 未 闻。”【拼音代码】：...
理政之道文言文答案上问房玄龄
5. 翻译古文 《新唐书 魏征传》 魏征(580-643)字玄成,巨鹿下曲阳(今河北晋县)人,从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。 隋大业末年,魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为元帅府文学参军,专掌文书卷宗。 唐高祖武德元年(618...
汉宣帝说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎...
“霸道”即法家学说，“王道”即儒家学说，“霸王道杂之”就是说要儒法结合，将德政和法治结合起来。具体而言，是外儒内法，儒为表，法为里。政治经验丰富的汉宣帝已经意识到，如果“纯任德教”的太子即位，必将导致西汉王朝的衰败。西汉王朝虽然表面上“独尊儒术”，但其实治国原则是“外儒内法”，...
简能而任的含义
简能而任 拼音发音 jiǎn néng ér rèn 解释意思 简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。成语出处 《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。”
魏征有什么事迹
回答：魏征 事迹 史料 1 两种最原史始的资料 魏征作为贞观贤相,唐代关于他的生平事迹之史料应该是极为丰富的。首先应该指出,关于魏征生平事迹特别是其谏事的最原始资料包括两种,即魏征自撰之书和唐代实录、国史中的相关记载。 1.1魏征自撰之书 《旧唐书》卷71《魏征传》有云:太宗新即位,励精政道,数...
以法为镜可以断曲直出处
《旧唐书魏征传》。以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失，而以法为镜，可以断曲直，出自《旧唐书魏征传》，是唐太宗感叹魏征逝世，有感而发。
上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚什么意思
意思是对上不愧对皇帝的信任，对下不阿谀奉承那些权贵，对相同地位的亲戚不财物过度给予。根据查询相关公开信息显示，这句话出自《旧唐书·魏征传》：上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠。
唐太宗说的以古为镜出于哪本书?
整理古籍有重大意义：诸子为经籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆为治之具。为实现致治，唐初花了十余年的时间，对历代图籍进行了系统整理，“数年之间，秘府图籍，粲然毕备。”（《旧唐书·魏征传》）经过系统整理，形成颇具影响的《隋书·经籍志》。该书不仅著录了隋以前图书流传的情况，叙述图书沿革、...
古人以水为镜,唐太宗以人为镜。
《旧唐书·魏徵传》中唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”把别人的成败得失作为自己的借鉴。
旧唐书魏征列传的启发
……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的...
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答：[答案] 我那边已经帮你翻过了,基本上还行,就是“形迹”,“让征”不是很清楚.唐太宗刚开始继承王位,励精图治,改革治国之道.多次引进魏征进入卧室内.因为在乎得失而访问他,魏征为人清高,有治理国家的才能.性格又亢奋固执.没有...
剧超18419235892问： 《旧唐书 列传第二十一 魏徵列传》 翻译 - ？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答： 我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义.源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知...
剧超18419235892问： 魏徵传.八下语文文言文阅读答案 - ？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答：[答案] 2008年镇江市 【甲】邹忌修八尺有余,邹忌修八尺有余,形貌昳丽.朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其... “卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?” (选自《旧唐书· 魏征传》 ) 【注释】①励精:振奋精神,.致...
剧超18419235892问： 以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替.以人为鉴,可以知得失.全诗文是什么? - ？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答： 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...
剧超18419235892问： 唐太宗说的以古为镜出于哪本书? - ？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答： 这就是他自己第一次说的. 《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”唐太宗“以古为镜”,十分关注历代兴亡,尤其注意“前王得失”.贞观三年,太宗奖励凉州都督李大亮敢于...
剧超18419235892问： 以史为镜可以知兴衰 - ？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,...
剧超18419235892问： “以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”. - ？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答：[答案] 《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”一个人用铜当镜子,可...
剧超18419235892问： 求魏征正面上谏唐太宗的文言文与分析要正面上谏,不是婉转的 - ？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答：[答案] 谏太宗十思疏 〔唐〕魏征 臣闻求木之长者,必固其根本〔1〕;欲流之远者〔2〕,必浚其泉源〔3〕;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重〔4...
剧超18419235892问： “简能而任之,择善而从之”中“从”的意思 - ？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答：[答案] 简能而任之,择善而从之. 成语出处: 《旧唐书·魏征传》 【意思】是选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见采纳它 . “从”是采纳的意思.
剧超18419235892问： 以铜为镜后六句,选自《旧唐书·魏征列传》？
和布克赛尔蒙古自治县康氏回答： 太宗谓梁公曰:＂以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.＂
