《大学》中的三纲八目是什么？

论述《大学》三纲八目的内涵是什么~

三纲：明明德、新民、止于至善。八目：格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《大学》中的三纲领是明明德、亲民、止于至善，八条目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

春秋曾子的《大学》中关于三纲八目的原文：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

白话译文：

《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。

在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；

意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。

扩展资料：

《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领和八条目为主题。

《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性， 明德、至善都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；格物、致知等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。

参考资料：百度百科-大学

所谓三纲，是指明明德、亲民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修。

扩展资料

《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。根据“三纲”和“八目”之间的联系而总结出“六证”。

（1）六证：止、定、静、安、虑、得。

（2）七证：知、止、定、静、安、虑、得。

三纲八目学说体现了中国古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社会属性，强调人在社会中的作用和对人的教育，一个人的修养是成就事业大小的衡量标准，并且对一个人要成就如何的事业，走什么样的方向提供崇高的指导。

参考资料：百度百科-三纲八目

三纲：明明德，亲民，止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。

所谓三纲，是指明明德、亲民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人
生进修。

扩展资料
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。根据“三纲”和“八目”之间的联系而总结出“六证”。
（1）六证：止、定、静、安、虑、得。
（2）七证：知、止、定、静、安、虑、得。
三纲八目学说体现了中国古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社会属性，强调人在社会中的作用和对人的教育，一个人的修养是成就事业大小的衡量标准，并且对一个人要成就如何的事业，走什么样的方向提供崇高的指导。
参考资料：百度百科-三纲八目

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梁子湖区17520377813： 《大学》之中的三纲八目分别指什么? ？
冶肢五子： 三纲八目是曾子在《大学》之中提出来的,具体地说三纲分别是明明德、亲 民、止于至善,八目分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下. 三纲八目学说体现了中国古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想,其 充分肯定了人的社会属性,强调人在社会中的作用和对人的教育,总结出了一个人 的修养(大约是今天我们所说的综合素质)是成就事业大小的衡量标准,并且对一 个人要成就如何的事业,走什么样的方向提供崇高的指导.正是这种思想造就了中 国后世知识分子“达则兼济天下,穷则独善其身”的光辉思想.

梁子湖区17520377813： 三纲八目的含义 - ？
冶肢五子：[答案] 语出《大学》三纲:明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.《大学》提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了齐家、治国、平天下,说明治国平天下...

梁子湖区17520377813： 什么是三纲八条目 - ？
冶肢五子：[答案] 何谓“三纲八条目”?《大学》作了规定.“三纲”,即“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”.其大意:《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.这里不仅包含“三纲”的含义...

梁子湖区17520377813： 国学大学三纲八目是什么 ？
冶肢五子： 大学三纲是:明明德,亲民,止于至善. 追答 : 八目是:格物,致知,诚意,正心,脩身,齐家,治国,平天下.格物、致知、诚意、正心是为了明明德,脩身,齐家,治国,平天下是为了亲民.自天子以至于庶人,壹是皆以脩身为本.止于至善是结论,明明德要止于至善,亲民也要止于至善.

梁子湖区17520377813： 三纲八目指的是什么 ？
冶肢五子： 三纲八目是一个汉语成语,三纲是明明德,亲民,止于至善.八目是格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下.语出《大学》.三纲八目成为后世封建政治伦理哲学的重要内容.《大学》本身对“格物”,“致知”未作解释,朱熹认为这是原文有阙佚,于是补撰《格物致知传》一章,简括地表述了他自己的客观唯心主义认识论观点,给《大学》增添了原来没有的哲学内容.

梁子湖区17520377813： 《大学》中三纲八目指的是? - ？
冶肢五子： 三纲:明明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.

梁子湖区17520377813： 《大学》中“三纲领”具体是哪三纲呢? - ？
冶肢五子：[答案] 中国古代儒家经典《大学》中提出三纲领八条目的治国平天下的准则.三纲领为:明明德、亲民、止于至善.

梁子湖区17520377813： 《大学》中“八条目”指的是什么? ？
冶肢五子： 中国古代儒家经典《大学》中提出了 “三纲领,八条目”的治国平天下准则. “八条目”指的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.具体意义简释如...

梁子湖区17520377813： 什么是三纲八条目 - ？
冶肢五子： 何谓“三纲八条目”?《大学》作了规定.“三纲”,即“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”.其大意:《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.这里不仅包含“三纲”的含义,而...

梁子湖区17520377813： 儒家三大纲领八个步骤是什么 - ？
冶肢五子：[答案] 中国宋明理学家对《礼记·大学》的中心论点所作的概括.朱熹在他所著的《大学章句》中,把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”,把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“...