《大学》为人君止于仁

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为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人...
【出处】《大学·传》第三章 【原文】为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。【译文】身为国君,要尽力做到施行仁政;身为人臣就要尽力尊敬君王;身为子女,就要尽力孝顺父母;身为父亲,就要尽力对子女慈爱;与他人交往,就要尽力做到诚实。

为人君止于仁出处
出自《大学》第四章 :《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。《诗》云:...

【大学1.5-3】人君仁,人臣敬,人子孝,人父慈,与人交止于信。
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止。”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。

为人子,为人夫,为人父出自哪部经典
出自:春秋曾子的《大学》第四章:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”译文:作为君主,就要达到仁爱;作为臣下,就要达到恭敬;作为儿子,就要达到孝顺;作为父亲,就要达到慈爱;与国民交往,就要达到诚信。

为人君止于仁,为人臣止于敬”出自哪个著作
此句出自《大学》:“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”意思是;做君主的要做到仁爱,做臣子的要做到恭敬,做儿子的要做到孝顺,做父母的要做到慈爱,和周围的交际往来要做到诚信。

礼当起于敬而止于仁是什么意思?
【出处】《大学·传》第三章 【原文】为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。【译文】身为国君,要尽力做到施行仁政;身为人臣就要尽力尊敬君王;身为子女,就要尽力孝顺父母;身为父亲,就要尽力对子女慈爱;与他人交往,就要尽力做到诚实。

为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交...
为人君止于仁 为人臣止于敬 为人子止于孝 为人父止于慈 为国人交止于信出自《大学》,意思是:做君主的要做到仁爱,做臣子的要做到恭敬,做儿子的要做到孝顺,做父母的要做到慈爱,和周围的交际往来要做到诚信。

从穆穆文王,於缉熙敬止!为人君,止于仁,到与国人交,止于信的翻译
穆穆:深厚广博的意思。 於:叹词。缉:绵绵不息熙:光明通达。 敬止:所行无有不敬,而得其所止。智慧深厚广博的美文王啊!他的德性实在是绵绵不息,而光明通达。他的行止是无所不敬,无不合于至善之道。为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈。与国人交止于信。

《大学》原文和翻译注音
子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本”。所谓修身在正其心者,身有所忿_,则不得其正,有...

曾子“大学“全文
原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲...

景哗19295407425问: 《大学》中说:为人君,止于仁;.请从中任选一角度,补充一个事实论据.《大学》中说:为人君,止于仁;为人臣,止于数;为人子,止于孝:为人父,止... -
乐昌市复方回答:[答案] 说明礼的重要性,每个人都要忠于职守,把自己的角色做好.为人君,止于仁曹刿论战问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰:“小惠曹刿(3张)未徧,民弗从也.”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰...

景哗19295407425问: 《大学》中说:为人君,止于仁;...请从中任选一角度,补充一个事实论据. -
乐昌市复方回答: 说明礼的重要性,每个人都要忠于职守,把自己的角色做好.为人君,止于仁 曹刿论战 问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰:“小惠曹刿(3张)未徧,民弗从也.”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰:“小信未孚,神弗福也.”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰:“忠之属也.可以一战.战则请从.” 小大之狱,虽不能察,必以情.就是仁的体现.

景哗19295407425问: 赏析为人君止于仁,为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信. -
乐昌市复方回答:[答案] 【译文】做人君的要止于仁爱,做人臣的要止于恭敬,做人子的要止于孝道,做人父的要止于慈祥,与国人交往要止于诚信. 望采纳O(∩_∩)O~

景哗19295407425问: 43.为人君止于仁 为人臣止于敬 为人子止于孝 为人父止于慈 为国人交止于信的翻译 -
乐昌市复方回答:[答案] 【译文】做人君的要止于仁爱,做人臣的要止于恭敬,做人子的要止于孝道,做人父的要止于慈祥,与国人交往要止于诚信.

景哗19295407425问: 止于至善(止于至善是什么意思)
乐昌市复方回答: 《礼记·大学》开篇是这么一句,“大学之道,在明明德,在亲(通“新”)民,在止于至善.” 这一句,对于没有真读过《大学》,但是上过大学的人,应当多数也还是...

景哗19295407425问: 看了下古书《大学》讲些做人的道理,感觉限制太多了,影响人的自由发展.不知道大家有这样的感觉没有,节选一段.“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;... -
乐昌市复方回答:[答案] 大学毕竟是两千多年前的东西了,里面的内容有些已经不适合现代生活 了,我们只接受适合现代的就好了

景哗19295407425问: 三纲八目的出处及详解 -
乐昌市复方回答: 《大学》开头就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这就是后人所说的《大学》“三纲领”.所谓“明明德”,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德.所谓“在亲民”,是使人弃旧图新、去恶从善.这里的“亲”同“新”...

景哗19295407425问: 大学之道 在明明德我要这篇文章全文 -
乐昌市复方回答:[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修...

景哗19295407425问: 比较短的一百则《大学》名言 -
乐昌市复方回答: 1、 大学之道在明明德,在亲(新)民,在止於至善. 【译文】在大学中学习的原则,在于彰明人类本身所固有的光明的德性,在于让民众革旧布新,在于达到最完善的境界.2、 物有本末,事有终始,知所先后则近道矣. 【译文】世上的万物...

景哗19295407425问: 《论语》《大学》《弟子规》中关于道德,品行修养的名句 -
乐昌市复方回答:[答案] “君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》) “君子讷于言,而敏于行”《论语·里仁》 “人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语·学而》 “君子坦荡荡,小人长戚戚.”《论语·述而》 “曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友...


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