《大同书》原文
求康有为《大同书》原文!
大同之世，人人皆居于公所，不须建室，其工室外则有大旅舍焉。当时旅舍之大有百千万之室，备作数等以待客之有贫富者。其下室亦复珠玑金碧，光采陆离，花草虫鱼，点缀优雅；其若上室，则腾天架空，吞云吸气，五色晶璃，云窗雾槛，贝阙珠宫，玉楼瑶殿，诡形殊式，不可形容；而形室、飞室、海...
《大同书》中的原文是什么?
译文：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以...
喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。什么意思?
这句话的意思是，那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人，彼此之间相互扶持相互帮助，才是真正的发自内心的快乐。出自：清代戊戌变法运动的领袖康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。原文如下：夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，...
货恶其弃于地也不为己之,力恶其不出身也不易藏之
出自《大同书》也就是《大道之行也》原文如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。【货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。】是故谋闭...
人之乐者,为群而喜,恶独而恶,何以故?
1、意思：那种喜欢聚群，不喜欢一个人呆着，彼此之间互相帮助相互扶持的人，才是真正的发自内心的快乐的人。2、出自：清代戊戌变法运动的领袖康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。3、原文节选：夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者...
夫喜群而恶独相扶而相植者人情之所乐也的拼音
夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。出自清代康有为写的《大同书》绪言《人有不忍之心》。原文如下：夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。译文：那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人，...
“夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也这”句话的含义是什么?_百 ...
意思解释是：我本人喜欢群聚、不喜欢孤独，喜欢互助合作，这本是人之常情。（或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人，才是真正的发自内心的快乐。）此句出自清‧康有为的《大同书‧<绪言‧人有不忍之心>》，出自绪言 人有不忍之心部分。大同书是近代康有为著。...
齐家的本义是什么啊?
先致其知；致知在格物。〔主旨〕说明管理者修己安人的次序。齐家引证解释：治家。引语出《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修其身。”清李渔《风筝误·闺哄》：“不会齐家会做官，只因情法有严宽。”康有为《大同书》戊部第一章：“夫强异类者以同居，以此而日言齐家，岂非怪谬！”
“今大道既隐...是谓小康”翻译
原文：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以...
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。这首诗的中的汗青指的是什么意思?_百 ...
康有为《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青，或经营工业而指垂成于旦夕。”参见“ 汗青头白”。借指史册。宋文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“ 汉 子陵 ， 晋 陶渊明 ，二人到今香汗青。”清 唐孙华《叶忠节公挽诗...
富宁县六味回答： 图书馆有借的,我原来看过 大同书 【出版】江苏古籍出版社 【装订】线装 【册数】4册1函 【版本】限定版 【版次】1985年12月第1版,1985年12月第1次印刷 领导震惊中外的戊戌维新运动和撰写《大同书》,是康有为对中国近代历史和中国文化思想宝库最重要的贡献,是值得后人怀念的.
潜解18862647873问： 孙中山 大同书 全文?？
富宁县六味回答： http://wenwen.sogou.com/z/q660899497.htm?fr=qrl
潜解18862647873问： 货恶其弃于地也,不必藏于己？
富宁县六味回答： 出自《大同书》也就是《大道之行也》 原文如下:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.【货恶其弃于地也,不...
潜解18862647873问： 夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也什么意思 - ？
富宁县六味回答： 1、出自:清‧康有为 《大同书‧<绪言‧人有不忍之心>》 2、释义:喜欢聚群、不爱孤独,乐于互助合作,属于人之常情.(或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人,才是真正的发自内心的快乐.) 3、大同书简介:近代康...
潜解18862647873问： 国学齐家意思 - ？
富宁县六味回答： 语出《礼记·大学》:“欲齐其家者,先修其身.” 清 李渔 《风筝误·闺哄》:“不会齐家会做官,只因情法有严宽.” 康有为 《大同书》戊部第一章:“夫强异类者以同居,以此而日言齐家,岂非怪谬!” 齐家的意思,是使家族成员能够...
潜解18862647873问： 今大道既隐天下为家全文翻译 - ？
富宁县六味回答： 原文今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹汤文武 ...
潜解18862647873问： 孙中山的大同书是什么时候写的? - ？
富宁县六味回答： 你好朋友大同书是康有为写的 《大同书》是康有为于1902年避居印度时所作,但其酝酿大同理想的时间则可上溯到1884年.他在1884年撰成的《礼运注》中已第一次提出其大同理想,1885年,他又“手定大同之制,名目《人类公理》”.这部...
