《大同》原文及翻译注音
礼运大同篇的文章翻译
翻译：以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长叹的样子。孔子之叹，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您为何感叹呢？”孔子说大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的人主当政的时代，我都没有赶上，可是我有志于此、心生向往！”“大道实行的时代，天下是属于公众的。选拔道德...
谁有天下大同的原文?
《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文...
大道之行也,是谓大同,现代语言的翻译
男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会 ...
大道之行也古今异义(大道之行也古今异义词)
与,通“举”.2、矜、寡、孤、独、废疾者矜,老而无妻的人.矜,通“鳏【翻译】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，...
耿彦波的大同赋的原文及翻译
耿彦波的大同赋的原文及翻译介绍如下：大同赋原文如下：魏都西鄙，洪荒之域。春秋之交，拓跋建国。受命北魏，一统燕、赵。建都五原，征战匈奴。太和改制，富国强兵。高氏篡位，迁都晋阳。拓跋氏衰，国家分裂。大同之域，左云右代。地接朔方，南临强秦。魏道衰微，迁都洛阳。置郡临夏，兴国重镇。唐末五代...
孔子大同理论的内容
孔子认为,“大同”是曾经存在的社会,它存在于三代圣王禹、汤、文、武、成王、周公时期.孔子认为,这是一个十分理想的社会状态.“大同”的“同”,郑玄注《礼记·礼运》曰：“同,犹和也,平也.”郑玄以“和”、“平”释“同”非常正确,“大同”社会正是人类之间“和”的理想状态.据《论语·子路》...
昔者仲尼与于蜡宾原文及翻译
这样的社会就叫做大同世界。“如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟...
礼记二则是不是文言文
自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋7a686964616fe4b893e5b19e31333431366338代以后,位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。 2. 人教版八下《礼记二则》原文翻译 《礼记二则》原文、...
以便文言文
6. 高崇文文言文阅读翻译 《旧唐书·高崇文传》原文及翻译【原文】高崇文,其先渤海人。 崇文生幽州,朴厚寡言,少从平卢军。贞元中,随韩全义镇长武城,治军有声。 五年夏,吐蕃三万寇宁州,崇文率甲士三千救之,战于佛堂原,大破之,死者过半。韩全义入觐,崇文掌行营节度留务,迁兼御史中丞。 十四年,为长武城使,积...
八年级上下册语文文言文中心句及翻译
【八上】: 《桃花源记》 【中心句】:阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐. 【翻译】:东晋太元年间,有个武陵人...劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”...
察哈尔右翼后旗双可回答：[答案] 以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列(与:参加),仪式结束后,出游到阙上(观:宗庙门外两旁的高建筑物,也叫'阙'),长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到原始社会)至...
闾虹19220538922问： 大同的翻译 - ？
察哈尔右翼后旗双可回答： 中国的汉语地名一律按名从主人原则用大多数外文能拼读的汉语拼音,所以大同就是 Datong.另如 Beijing(北京)、Shanghai(上海)、Tianjin(天津).
闾虹19220538922问： 求《礼记·礼运·大道之行也》的《大同》一文及翻译 - ？
察哈尔右翼后旗双可回答： 昔者,仲尼与于蜡宾事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.」 「大道之行也,天下为公:选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,...
闾虹19220538922问： 求《礼记*大同》翻译 - ？
察哈尔右翼后旗双可回答： 《大同》译文《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未...
闾虹19220538922问： 文言文孔子《大同》的翻译 - ？
察哈尔右翼后旗双可回答： 以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到)原始社会至善至美的那些准则的实行,跟夏商周三代杰出人物(禹汤文武相比)...
闾虹19220538922问： 谁能给我《礼记.大同》的白话文翻译? ？
察哈尔右翼后旗双可回答： 译文: 孔子说:＂大道的实行,和夏商周三代的精英,我都不能看到,但能看到有关... 路不拾遗,夜不闭户,这样美好的世界就算是真正的大同世界了.＂
闾虹19220538922问： 古文<<大同>>的释文 - ？
察哈尔右翼后旗双可回答： 译文:以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子.孔子之弹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到)原始社会至善至美的那...
闾虹19220538922问： 《礼运大同篇》的作者及内容 - ？
察哈尔右翼后旗双可回答： 作者是孔子(前551年9月28日~前479年4月11日),孔子名丘,字仲尼,英文:Confucius, Kung Tze ... 大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分....
